Termenii de Lumină care au răsturnat povara,
Ca el, în spatele agitației,
Am devenit prieteni cu el în acel moment.
Mi-au placut caracteristicile,
Visează devoțiunea involuntară,
Și o minte ascuțită, -
Pasiune mare fără a avea
Pentru ca sunetele vietii sa nu se piarda,
Nu putea să iamba de la coreeană,
În timp ce ne luptăm, să distingem.
Branil Homer, Teocrit;
Dar l-am citit pe Adam Smith
Și a existat o economie profundă.
Și din nou, dedicată neliniștii,
Chinuit de goliciunea spirituală,
El sa stabilit - cu un scop lăudabil
Eu însumi atribuim mintea unui străin.
Un detașament de cărți a stabilit regimentul,
Am citit, am citit, dar totul este inutil:
Există plictiseală, există înșelăciune sau delir;
În această conștiință, în acest sens nu este prezent;
La toate greutățile diferite;
Și vechiul,
Vechiul este, de asemenea, raving despre noutate. Pușkin este aproape de viziunea critică și critică a lui Onegin despre literatură și despre viață în general. Cerințele înalte ale eroului romanului de tot și de toată lumea sunt un semn al unei minți profunde, nu indiferente. Aceasta este ceea ce aduce pe Onegin mai aproape de Pușkin.
În plus, eroul suferă "dispărând într-o golire spirituală". Câți oameni înconjurați de Pușkin și Onegin fie nu își dau seama de goliciunea lor spirituală, fie nu sunt deloc chinuiți de ea. Gândirea personalităților aduce asupra lor ura față de mediocriți.
Ambii au fost supărați
Blind Fortune și oameni, -
notează despre el și pe eroul său Pușkin la începutul romanului.
Romanul a fost scris mai mult de șapte ani. În acest timp, personalitatea lui Pușkin sa schimbat semnificativ: viziunea sa asupra istoriei, societății și omului a devenit mai matură și mai profundă. Până la finalizarea lucrării despre "Eugen Onegin" în opera lui Pușkin, a apărut o perioadă de generalizări istorice și filosofice. O evaluare sobră a situației din Rusia în al doilea trimestru al secolului al XIX-lea a condus la întărirea motivațiilor tragice în lucrările poetului. Odată cu schimbările din perspectiva lumii lui Puskin, viziunea sa asupra lui Eugene Onegin sa schimbat și ea.
Deja în capitolul al treilea al romanului, Pushkin scrie cu simpatie despre Onegin:
El în primul său tinereț
A fost victima unor iluzii tumultoase
Și pasiuni nemărginite,
Obiceiul vieții este răsfățat,
Unul este fascinat pentru un timp,
Dorind încet,
Mâine și succes de vânt,
Ascultă zgomotul și tăcerea
Roptanya suflet etern,
Yawn suprimarea râsului,
Așa a omorât opt ani,
Pierzand viata cea mai buna culoare.
Pușkin susține Oneghin doar atunci când eroul efectuează acțiuni care provoacă nemulțumire și chiar resentimente de mulți cititori. Sensind că Onegin ar fi condamnat pentru o mustrare rece către Tatiana, Pușkin a scris:
Veți fi de acord, cititorul meu,
Ce a fost foarte frumos
Cu un Tanya trist prietenul nostru;
Nu a fost prima dată când sa arătat aici
Sufletele sunt nobilime directă.
Dar eu sunt roadele viselor mele
Și zarmă armonică
Citeam doar asistenta veche,
Prietenul tinereții mele,
Și după o cină consistentă
Pentru mine, vecinul meu rătăcitor,
Prins în mod neașteptat în spatele podelei,
Tragedie sufletească în colț.
Onegin și Pușkin se regăsesc din nou într-o poziție similară: nu sunt înțeleși de oameni, sunt singuri.
Și asta e opinia publică!
Un izvor de onoare, idolul nostru.
Poetul îi îndeamnă pe cititor să se uite la el însuși, înainte de a judeca pe Onegin. Abilitatea de a evalua sincer comportamentul propriu este o proprietate a naturii extraordinare. Are atât Puskin însuși, cât și Onegin. Și în această situație se ridică deasupra "întunericului secular".
Dupa descrierea duelului, Pushkin afirma:
Îmi place eroul meu.
Apoi urmează o digresiune lirică despre schimbarea caracterului operei lui Puskin, care se încheie cu un apel la inspirație:
Nu lăsați sufletul poetului să se răcească,
Și în cele din urmă, petrifiați
În lumina slabă a luminii.
Se pare că nu este întâmplător că ideea de moarte spirituală apare în Pushkin tocmai după povestea duelului. Bineînțeles, sufletul lui Onegin nu sa transformat încă în pietre, dar uciderea lui Lensky este comisă de un om cu o inimă acerbă și plină de inimă. Nu-i învinovățindu-i pe eroul său în acest lucru, Pușkin găsește motivul în "lumina slabă a luminii".
Dar Onegin e dor de soarta teribilă a ruinei spirituale. "El a fost confiscat cu anxietate", spune Pușkin. În capitolul al optulea al romanului Onegin este din nou în lumină. El este străin de societate, în care nu există loc pentru a trăi gândul critic, și este străin și ostil față de el. Mediocritate singur
Suntem pe umăr și nu ciudat, -
scrie Pushkin, Aceasta este propria lui durere de singurătate, nemulțumire, dorința de idealuri de neatins.
Arta similara:
Imaginea lui Tatiana în romanul lui Pushkin Eugeny Onegin
Compozitie >> Literatura si limba rusa
Imagini feminine în romanul lui Alexander Pușkin Evgeny Onegin (2)
Compozitie >> Literatura si limba rusa
Imagini de sex feminin în romanul lui Alexander Pushkin Evgeny Onegin (1)
Compozitie >> Literatura si limba rusa
Personalitate și societate în romanul lui Pushkin Eugeny Onegin
Compozitie >> Literatura si limba rusa
Problema fericirii și datoriei în romanul Eugene Onegin
Rezumat >> Literatură și limba rusă