Mișcarea este modul de existență a Substanței, dar în mișcare, ea rămâne egală cu ea însăși, auto-identică. Imaginea eraclitană a focului veșnic rămâne relevantă în filosofia modernă. Logosul ființei se manifestă de la început și este dialectic inadecvat.
Lucrurile apar și dispar (cu excepția unul și numai „lucruri“ - substanța în sine), proprietățile arată, de asemenea, fragilității lor (cu excepția Proprietățile substanțelor inalienabile, atribute), dar relația universală dintre lucruri și între proprietățile și mai ales relația dintre atributele de fond - fizice și idealitatea (extinderea și gândirea) rămân neschimbate, identice. În general, substanța ca o realitate obiectivă, există lucru și de proprietate, și atitudinea, dar oferă un raport al unității organice, vorbind în „Treime“ baza universal și atemporal, existențială. Acțiune și reacție, activitate, act. Să-i amintim lui Goethe: "În Faptele Apostolilor începutul ființei!"
Ce este mișcarea? F. Engels a crezut că poate fi definit ca o schimbare în general. Cu toate acestea, schimbarea nu poate fi sinonimă cu mișcarea, deoarece este doar una dintre formele acesteia. O altă formă de mișcare este pacea. "Schimbarea este, în esență, trecerea de la o calitate la alta". Prin urmare, în timp ce sistemul de relații își păstrează calitatea, se sprijină. Pacea este absența schimbării, dar în nici un caz nu este absența mișcării. „Unitatea ca restul prezenței fixe a formelor individuale de mișcare și modificări ca conversia formelor de mișcare în cealaltă și esența mișcării.“
Deci, mișcarea se realizează prin legătura dintre lucruri și fenomene, prin relația dintre ele. Mai precis, această relație, această relație este mișcarea în sine ca o modalitate de a fi o substanță.
au existat două puncte de vedere despre relația spațiului și a timpului cu ființa. Se poate numi un concept substanțial, celălalt o relațională (din cuvântul "relatio" - relația). Pe scurt, putem spune cuvintele lui Einstein despre aceste două concepte, răspunde la întrebări despre esența teoriei relativității, după cum urmează: „Linia de jos este aceasta: Este folosit pentru a fi că, dacă printr-o minune toate lucrurile materiale au dispărut dintr-o dată, spațiul și timpul ar rămâne Potrivit acestuia. teoria relativității, împreună cu lucrurile, spațiul și timpul ar dispărea ". Teoria relativității a lui Einstein - este doar un caz de cooperare fructuoasă cu filozofia științei, atunci când acesta din urmă, confirmând adevărul practicii sale, borduri pluralismului filozofic. După apariția și afirmarea în gândirea științifică relativității de spațiu și timp, cu încredere putem spune că ele nu reprezintă o substanță, ci doar forma de mișcare, schimbarea în funcție de schimbarea acestuia din urmă, prin exemplul său, viteza de greutate interacțiunile dintre obiectele materiale și așa mai departe.