Didukh - vechi slave, dulibsky, rosky, Ucrainei,, simbol de Crăciun Anul Nou, un semn al nemuririi strămoșilor talisman fel, bunăstarea, prosperitatea, recolta buna. El - Duhul bunicul slav a strămoșilor genului, marchează prezența strămoșilor pe Anul Nou prazdnetstvah (nașterea unui nou cola).
Pentru toți slavii, primul și ultimul snop de recoltă avea și are o importanță deosebită. Didukh numit tot ceea ce proprietarul și fiul său cel mare, primul care a adus în Ajunul Crăciunului în casă - secară, grâu sau fascicol ovăz, care a pus gazdă în colțul roșu, în jurul valorii de fiul cel mare sau gazdă pe podea și pe masa de sub fata de masa se întinde paie și fân.
Didukh tradițional o vacanță de paleta folklornoy ciclu de Crăciun pot fi diferite de culoare locală, au caracteristicile lor tipologice, datorită influenței tradiției locale și creștine, schimbare în calendar, pierderea formei interioare a obiceiurilor și ritualuri, schimbări în modul tradițional de viață.
Diduha a fost făcut din primul zazhinkovogo sau ultimul sheafed sheafed. În ajunul sărbătorii, au fost formate câteva grinzi de pe tulpina funiei ceremoniale, fiecare dintre ele fiind împletită individual cu paie sau legată cu fire colorate. Apoi, astfel de lobuli-pochechki colectate împreună și înfășurat în panglici, formând un fascicul magnific. S-au făcut ramificații ca picioarele, astfel încât hedonul să poată sta. Ciorchini de urechi de sus au fost încadrați cu panglici colorate, hârtie sau flori de câmp uscat.
În casa Didukh a fost adus în ajunul Crăciunului. Frunzele de grâu sau de secară neimpozitate, conservate în mod special din momentul recoltării, au fost introduse solemn în casă după un sens giratoriu.
Slavii au numit acest fascist festiv "Starik", "Didukh", "Kolyada", "Kolyadnik". Rolul său ritual pe care la jucat în timpul sărbătorilor de Crăciun. El a fost în casă până la Anul Nou sau înainte de botez.
În tsentralnoslavyanskom regiunea Volyn-carpatic (centrul Dulibskogo de stat), pe Pokut'a, Hutule și Boiko, Didukh simbolizează strămoș de familie - bunicul, și toți strămoșii care au trăit o dată în cele mai vechi timpuri.
Acesta a fost în timpul șederii sale în casa Didukh trebuie să conveargă toate sufletele rudelor să ia masa împreună. De aceea, kutyu bogat pentru cei morți au fost plasate în apropierea Didukh, care ar trebui să fie sufletele strămoșilor, linguri, și în noaptea următoare și a pus kolivo (facut din miere si vase kutey aromat). Acest lucru ar trebui să continue până când raful se află în casă.
Sufletul festiv a fost în casă timp de o săptămână (uneori chiar înainte de Epifania). Prezența sa a adus o stare de spirit festivă, un confort și o sărbătoare pentru familie. Oamenii au spus "Didukh în casă - probleme de la colibă" (în limba străzilor vechi și ucraineni: "Diduh to hati - bida hiz khati").
In zilele noastre, snopul este inlocuit de un mic buchet de urechi, diferite ierburi uscate si flori de imortelle.
În ultimele decenii, tot mai mulți ucraineni restaurează tradiția de a pune pe Anul Nou și Crăciunul în casele lor un adevărat semn de naștere slavă - Didukh.
Didukh, fân, tradițiile de Crăciun au o sarcină pozitivă de energie, ne dau un sentiment de prichasnost față de misterele vechi slave.
A fost o tradiție de mulți ani de a lua multi-metri Didukhov pentru sărbătorile de Crăciun pe bulevardul de la piața centrală din Kiev, Lviv, Ternopil, Rivne, Ivano-Frankivsk și alte orașe.
Astăzi, întreaga țară este percepută ca o casă comună, iar Didukhii sunt sufletele strămoșilor, cu care trebuie să stabilească contactul și să ceară ajutor.
Obiceiul vechi slavesc de a glorifica strămoșii, glorificând clanul slav, este în viață!