Până la mijlocul secolului al XIX-lea în Azerbaidjan haine cusute în principal din țesături locale, în beneficiul lor de mătase, bumbac și lână a fost întotdeauna aici din abundență. În secolul al XIX-lea moda a inclus sfeclă de zahăr rus, numit pe stilul „gumash“ locale, pluș și bumbac (ieftin): la început în Baku bumbac importate Morozov fabrică de textile (Morozov Agy), în 1901 a apărut o, Tagiev manufactură (Tagyjev Agy) privat .
Chintz, vopsite de pantaloni de căprioară calico, precum și mătase locală subțire fără un model a mers la coaserea cămășilor doamnelor inferioare (keinek). În familii bogate, tricourile au fost cusute din madapolam - material fabulos scump, subțire alb țesut în Anglia și Elveția din bumbac egiptean. Cu toate acestea, indiferent de ce cămășă a fost cusută, stilul a rămas întotdeauna același: o vesta scurtă, cu mânecă lungă pe manșetă, fixată pe butonul de la gât.
Dansator din Azerbaidjan. Artistul - G. Gagarin (1899)
toaleta doamnelor O piesă indispensabilă în Azerbaidjan, la fel ca în orice altă țară musulmană, au fost pantaloni sau un kameez shalwar (pantaloni), legat la talie centura din împletitură cu ciucuri roșii la capete. În Baku, Șamahî și Nakhchivan doamnelor, de asemenea, purtat pe strada chahchur - pantaloni adunat la mansete glezna, care au fost cusute șosete din aceeasi tesatura. Chakhchur era purtat pentru călărie.
"O femeie din Baku". În secolul al XIX-lea. Artist G.Gagarin
Pe partea de sus a pantalonilor trebuia să poarte fusta inferioară, pe partea superioară a celui inferior - mijlocul, intermediarul (ara ceață), deasupra mijlocului unul sau mai multe. Fustele adunate la talie în pliuri curbate au fost cusute manual de la 8-16 pânze drepte de material de diferite denumiri (mătase, catifea, brocart, satin, lână fină). Fusta superioară era largă și lungă, astfel încât să acopere complet atât pantalonii, cât și fustele inferioare și mijlocii. De sub decorurile bogat decorate cu broderii, panglica, dantele și monedele de la tiv se uita numai pantofi pentru șosete. În timpul iernii, între fustele de mijloc și cea superioară pentru căldură, a fost purtat un altul - o ceață de yoghină matlasată pe vată de bumbac.
Costum de primavara pentru femei. Baku. Secolul al XIX-lea
Deasupra tricoului și a numeroaselor fuste, femeia din Azerbaidjan purta o cămașă de sus cu o tăietură simplă în formă de tunica, cu un ghimpat rotund mic sau o tăietură pe piept. Shirttail ca tiv fusta de sus, era obișnuit să se ceapraz sau monede în teacă, și marginea poarta decorate mâneci cordoane împletite și banda (Syrym) din mătase sau fire de aur. Pentru femeile tinere, cămășile de sus erau cusute mai ales cu flori roz, roșii, galbene sau violete. Femeile mai în vârstă preferau culori mai întunecate.
Imbracaminte de femei de sus, de asemenea, nu au diferi în varietate de stiluri. Dar nu a fost cu siguranță bogat decorat cu margele, margele, fire de aur, dantelă și dantelă, precum și plăci de aur sau de argint și de blană. Acesta este modul în care tinuta femeii este una dintre care au vizitat Baku la începutul secolului al XIX-rus, călătorii. „Femeile poarta pantaloni largi, de cele mai multe țesături de mătase, roșu sau albastru, mătăsoase tricou foarte scurt de aceeași culoare, iar partea de sus uzura scurt arkhalig, și mătase, cu aur și argint broderii, trăgând-o într-o cataramă de talie răspândire. Acest arkhalig a pus pe un alt: bogat - din material brocart, din aceeași rasă, dar cu mâneci lungi despicate. În cele din urmă, șal albastru sau rosu inchis, sub forma unui turban, înfășurați capul tău. " În general, o sută de haine.
Apropo, arhalygul menționat - ceva între o haină și o haină - este probabil cea mai obișnuită îmbrăcăminte exterioară din Azerbaidjan. Ea era purtată atât de femei, cât și de bărbați. Catifea, satin, satin sau lână de la Tirma misgaly scumpe (pânză dungi cu modele florale) arkhalig cusute căptușite cu înguste sau arse în jos de la mâneci cot. Pe piept - bumbac, panglică de casă tiparită, bijuterii de aur în formă de mugure sau în formă de mugure, cum ar fi clopotele. Arhanghelul a fost fixat pe cârlige sau pe butoane (este posibil atât atât cât și alta - mai complicată, cu atât mai bună).
În plus față de arhalyga, au fost pălărite labada, eshmek, bakhars ... Etajul din față al acestor tipuri de îmbrăcăminte nu trebuia să acopere complet pieptul, mânecile ajungând doar la cot. Au fost cusute din catifea, tirma si tesatura de brocart. Desigur, tivul, porțile și mânecile erau bogat decorate cu diferite panglici, dantelă de aur. Gurdu - o jacheta de iarnă fără mâneci - printre altele, blană de castor, marten sau de dihoră.
Numai la sfârșitul secolului al XIX-lea, și chiar și atunci în orașe mari, hainele au început să intre în folosință. Cu toate acestea, în mediul rural, ca o îmbrăcăminte exterioară, mulți preferă în continuare un șal cald mare.
atribut Indispensabil de costume de femei tradiționale sunt numeroase bijuterii - cap, piept, gât, încheietura mâinii, decorațiuni pentru haine și decorațiuni pentru impletituri ... Comparativ cu media azere Danae, rabatabile sub ploaia de aur pe picturile pictorilor Renașterii, arată un cerșetor ... Nu există doamnelor bijuterii din Azerbaidjan a mers doar în timpul doliu și, de asemenea, la 40 de zile după naștere. Dragostea populația locală la bijuterii a fost atât de mare, încât de multe ori bijutieri comandat de bijuterii nu este doar pentru soțiile, fiicele și fiicele-in, dar, de asemenea, să vină în modă în lapdogs secolul al XIX-lea (în orașele mari, pentru a păstra o pereche de italian ogarii a fost considerată de prestigiu).
Ornamente pentru îmbrăcăminte a constat din toate tipurile de bufe, ace, nasturi, monede, clopote ... În plus, fiecare femeie măritată trebuia să poarte o centură, decorat cu mai multe rânduri de monede de aur sau de argint (deși ori a avut o valoare pur utilitarist, este atribuită, de asemenea, proprietăți ale unui talisman). Set necesar pentru oricine, chiar nu femeile erau foarte bogate cercei, inele, brățări și coliere.
Fetele au început să poarte ornamente din pruncie. Nou-nascutul atârnat pe margele de mână göz mynchygy pentru a proteja de ochiul rău, mai târziu aceleași margele au fost presate în urechi. Dar, la 12 ani de la fete etalat în complet rochie plin - inele, cercei, brățări, coliere, ornamente de păr, broșe, pandantive ... Toate acestea frumusete ea va purta până la nașterea primului copil. Și apoi numărul de bijuterii va scădea, timp de cincizeci de ani va ajunge la un minim: cercei, o pereche de brățări și mai multe inele.
Pentru a apărea în public fără o coafură, pentru a arăta străini, un lucru intim, cum ar fi părul, a fost considerat înălțimea improprii. Aici și acolo, femeile au înfășurat un turban sau o nuanță (o structură turbanată complexă de șaluri, fixată ca un turban cu cârlige speciale) la cap. Cu toate acestea, cel mai adesea capul a fost pur și simplu acoperit cu o batistă de mătase, care a fost legată în diferite regiuni în diferite moduri. Tinerii preferau șalurile mai strălucitoare, vârstnicii - mai întunecați. Sub batistă, mulți purtau brodate și decorate cu plăci de aur, un capac numit gadin papakhi. Covetul avea mai multe funcții: să-și păstreze părul, să-și ascundă părul de la o privire neautorizată, scopul principal al acestuia era ca batista de mătase, legată de partea de sus, să nu se alunece.
În viața de zi cu zi, în loc de un capac, purtau adesea un chutgu - o astfel de bandă specială din satin negru, satin sau chintz. Chutgu-ul a fost cusut sub forma unui capac îngust deschis la ambele capete și legat în jurul capului cu o panglică îngustă (acoperind simultan fruntea ei). În chuttgu colectate părul sau pigtails și le-a pus pe spate - extrem de convenabil în timpul muncii la domiciliu și pe teren. Aici și acolo, în mediul rural, doamnelor vârstnice li se purtau astfel de bandaje până în anii 60 ai secolului XX.
Cu toate acestea, nu contează ce aveți pe cap - chutga, turban sau șal. Principalul lucru este că îmbrăcămintea este acoperită. Din sub flanșă i se permitea să lase doar buclele care erau tăiate din urechi și în special curlate. Și apoi numai acasă. Femeia, ieșind pe stradă, trebuia să se înfășoare în văl de la cap până în picioare. Adevărat, această regulă a fost strict respectată numai în orașe. Aici doamnelor sportive în paturi de satin, cu o perdea pe fata si un ochi de ochi pentru ochi. În sat, moralitatea era mai simplă. Chadra a fost îndepărtată din piept numai cu ocazii speciale: de exemplu, dacă trebuia să mergeți într-un sat vecin pentru a vă vizita rudele. În restul timpului, oamenii din partea inferioară a feței erau doar acoperite cu un colț al eșarfei de cap ...
Tweet