Încă din 1905, A. Blok, în poezia "The Show of Puppet", a povestit despre drama artistului greșit înțeles. Băiatul și fata se uitau la tâmpitul amuzant al clovnului, cum se desfășoară actul de hilar. Dintr-o data, clovnul se apleca peste rampa si striga: "Ajuta!" El a sfintit cu sange: "Fata si baiatul au plans si farcea veselă a fost închisă".
Cred că soarta lui I. Severyanin din Rusia și emigrarea repetă viața clovnului lui Blok. Vom înțelege acum că tragedia lui a fost reală? Putem ghici în spatele măștii ego-fataturistului, visătorului, feței suferinței poetului?
El este atât de bun încât nu este deloc așa,
Ceea ce crede mulțimea despre el este gol,
Poezii în principiu fără a citi,
Odată ce nu există ananas și mașini în ele.
"Igor Severyanin", 1906.
Din 1918, Severyanin "a jucat un rol" "dacha gay", deoarece a fost automat printre emigranți. "Ironia este destinul meu", a spus poetul de atunci. Alegat de regele poeților în competiție cu Mayakovsky la Muzeul Politehnic din 1918, el a continuat să lucreze activ și în exil. În anii 1920 și 1930, Severyanin a publicat multe. Simpla enumerare a colecțiilor sale este impresionanta: „menestrel“, „Mirel“, „Privighetoarea“, „Tragedia Titan“, „Space“, „Classic Rose“, „Adriatica“, „Medalion“ și altele. Adăugați la aceasta romane în versuri: "Aspirația căzută", "Pianul de la Lesendra" și așa mai departe.
Și în rău bună și în răutate bună,
Dar nu există nici un bine, nici un rău,
Și toți au dreptate, și amândoi au dreptate;
Dreptatea lor este cântată de versul meu.
Și nu există nici suedeză, nici japoneză.
Există peste tot numai un om,
Care este sub nedorința soarelui
El trăiește jumătate de secol mizerabil.
În "Baladele" (1916 - 1917) poetul încearcă să înțeleagă prezentul. Acesta oferă formule filosofice luminoase, uneori șocante sfidătoare opoziția vedere obișnuită a lumii: „Viața umană este un lucru - scump și lume mai frumoasă ...“ O țară cufundată în sânge, cu o expresie pictat nordic caracteristic al modernismului:
Totul, totul în sânge: apă, lună,
Iarba, lampa generalului.
Sângele este primăvara verde.
Întregul glob în opinia poetului este lipsit de apărare și fragil, aproape ca o minge gonflabilă:
El a umflat cu sânge uman;
Aproape că nu vor sta și vor exploda ...
Nimeni nu respira și nu mai respira,
Și moartea tuturor va lua suflare.
Cu o amărăciune deosebită, poetul se mâhnește asupra soarta poporului său, atras în vîrful lumii. Marcată de "universalitatea sufletelor", compatrioții lui Severyanin încă nu pot scăpa de soarta fatală:
Nu vrem să vărsăm sânge,
Dar pământul este pofta de sânge!
Printre versetele din Severyanin din 1917 există multe, scrise "pentru furia zilei". Ele se disting printr-un publicism viu, anxietate pentru un om, căruia timpul este redus de o greutate incredibilă. Chiar și persoana cea mai morală este neputincioasă să oprească această avalanșă crudă și chiar un geniu în cursul timpului se află în centrul ironiei tragice:
Oh, cât de nesemnificativ este un om.
Chiar dacă numai ingenios,
Înainte de gândul unui profund trist
Despre viața mortală a tuturor calenelor!
Severianul a considerat modernitatea un moment de mare curaj. El a considerat că epoca sa este uimitoare nu numai prin rușine și disperare, ci și prin urmele și coborâșurile spiritului, crearea frumosului, creșterea interesului pentru artă. O astfel de contradicție a insistat pe poet asupra armoniei ironice. În "Poetul ultimei speranțe" (1917), ironia întărește sunetul patetic al acestei lucrări:
Nu sunt seriile poetului ciudate,
Invazii imorale ale carnavalurilor
Într-o țară în care "mâine" este mai rău decât "ieri"
Care, poate, nu e momentul să fii,
Într-o țară în care s-au prăbușit alunecările de teren?
Ce extaz spumant, spumos!
Oh, cât de mult în fețele tremurului inspirat!
Tu, mii de ochi inflamati, -
Ochii tinerilor ruși înaripați!
Dar frumusețea este înșelătoare. Merită schimbarea iluminării și se transformă într-un scandal. Sticla colorată, prin care doriți să vă uitați la lume, o distorsionați dincolo de recunoaștere:
A creat astfel o lumină albă,
Numai în iluminarea albă
O persoană duce în admirație ...
Dar lumina albă și mai puțină a rămas în viața poetului. Viața este nepoliticoasă. A venit un nou secol, crud, uscat, rațional. Oamenii trăiau fără poezie și nu simțeau nevoia lor.