Filosofia tehnologiei explorează fenomenul tehnologiei în ansamblu, nu numai dezvoltarea sa internă, ci și un loc în dezvoltarea socială și ia în considerare și o perspectivă istorică largă.
Are un obiect și un obiect diferit de tehnologia și știința tehnică: tehnologia, activitatea tehnică și cunoștințele tehnice ca fenomen al culturii este un obiect. iar dezvoltarea conștiinței tehnice publice, care reflectă un obiect dat, este subiectul filozofiei tehnologiei. Principala sa sarcină, totuși, este de a studia relația tehnică a omului cu lumea; înțelegerea tehnică a lumii.
Prin metoda sa, filozofia științei și tehnologiei nu diferă de nici o altă secțiune a cunoașterii filosofice: este în primul rând un mod rațional de înțelegere și explicare a realității.
Prin scopul său, filosofia este cunoașterea liberă de interesele practice utilitare. Acest lucru se aplică și filozofiei științei și tehnologiei. Această calitate a filozofiei diferă de majoritatea cunoștințelor, în primul rând științifice și tehnologice, care sunt concepute pentru a satisface nevoile practice. Utilitatea nu este scopul filosofiei. Dictumul caracteristic al lui Aristotel: "Toate celelalte științe sunt mai necesare, dar mai bine nu una" este adevărată pentru toate secțiunile filosofiei. Astfel, având știința și tehnologia imediată a materiei, filosofia nu se îmbină cu ele, păstrând trăsăturile generale ale cunoașterii filosofice. Filozofia științei și tehnologiei, deși legată chiar de sistemul de "știință și tehnologie", precum și de studiul istoriei științei și tehnologiei, totuși rămâne și trebuie să rămână, în primul rând, filosofia. Ea studiază subiectul ei dintr-un punct de vedere special, inerent numai în filosofie.
Contribuția filozofiei la practică, la aranjarea practică a vieții umane nu este directă, ci indirectă, mediată de multe legături de caracter. În același timp, se poate afirma cu încredere că în toate realizările practice ale omenirii există o contribuție semnificativă, dar indirectă, a filosofiei.
Filosofia științei și tehnologiei îndeplinește funcția de viziune asupra lumii și a iluminării. Există într-o anumită societate, filosofia afectează direct sau indirect conștiința acestei societăți, inclusiv acei oameni care nu sunt implicați în mod specific în filosofie. Funcția de viziune mondială-educațională constă în transferul cunoștințelor acumulate de filozofia profesională către acei oameni care nu aspiră să devină filosofi profesioniști, dar își dedică viața unei alte profesii. Acest transfer este cel mai eficient realizat în sistemul de învățământ.
Totuși, aceasta nu înseamnă că studiul filosofiei ar trebui să urmărească scopul de a forma o viziune asupra lumii, una obligatorie pentru toți. Perspectiva asupra individului este un sistem complex, format sub influența multor factori, inclusiv experiența vieții personale, cunoașterea din diferite domenii ale științei etc. Opiniile religioase, precum și arta, au un impact semnificativ asupra lui. Prin urmare, scopul studierii filozofiei nu este formarea unei viziuni asupra lumii în ansamblul său, ci reaprovizionarea conștiinței unei persoane cu un anumit stoc de cunoștințe filosofice. Filosofia ajută la depășirea îngustării și a sărăcirii lumii spirituale. Pericolul îngustării conștiinței este una din consecințele caracteristicilor de specializare ale societății moderne.
Tehnologia este un obiect de studiu al diferitelor științe: psihologia, fizica, sociologia, istoria tehnologiei,
Filosofia tehnologiei are un aspect propriu - tehnologia ca întreg: dezvoltarea sa internă, locul în dezvoltarea socială, perspectivele de dezvoltare.
Obiectul filosofiei tehnologiei: tehnologia, activitatea tehnică, cunoștințele tehnice ca fenomen al culturii.
Subiectul filozofiei tehnologiei: dezvoltarea conștiinței tehnice publice, care reflectă acest obiect.
Sarcina principală a filozofiei tehnologiei: studiul relației tehnice a omului cu lumea, adică un studiu al înțelegerii tehnice a lumii.
În centrul atenției filozofiei tehnologiei: sensul și esența conceptului de tehnologie, constând în faptul că (tehnologia) întărește organele și potențele umane, inclusiv cele intelectuale.
Filosofia tehnologiei, prin urmare, consideră locul tehnologiei în cultură și știința este o parte a culturii, - raportul dintre tehnologie și știință, inclusiv umanitar.
Se poate de asemenea spune că filosofia tehnologiei consideră că aceasta din urmă este un mijloc de exprimare a culturii și un criteriu pentru nivelul de dezvoltare a acesteia, adică ca fenomen de esență.
Dar ce este tehnologia? În domeniul tehnologiei, ne referim la o combinație de artefacte, de la unelte elementare individuale la cele mai complexe sisteme tehnice, diverse tipuri de activități tehnice, de la cercetarea științifică și tehnică la producție și funcționare.
Dar ce se uneste aceasta? Tehnologia face parte din cultură. Puteți vorbi chiar despre cultura tehnică. În consecință, tehnologia este, de asemenea, o modalitate de viață umană, mediată de instrumentele de activitate.