Arhiepiscopul Ioan (Shakhovskoi)
De ce se întâmplă ca un om creat de Dumnezeu să nu creadă în El. Nu pentru același motiv că oamenii s-au închis de la Dumnezeu.
Filozoful nostru rus Vladimir Soloviev a spus în mod corect că există "necredință" cinstită și că există "necinstit".
Necinstitul nu dorește ca Dumnezeu să fie, se îndepărtează de orice gând al lui Dumnezeu, se ascunde de legile morale ale lumii sfinte. Oamenii răi și egoiști sunt interesați de "nu era Dumnezeu". Ființa lui Dumnezeu, care, în esență, este mântuirea lor, le este prezentată prin Judecata de Apoi, judecând viața lor necurată și lipsită de sens. Printre acei necredincioși nu există numai cei care se leagă de Dumnezeu, ci și cei care sunt urâți de Creator, decât, desigur, ei doar confirmă ființa Celui care este refuzat. Imaginea invizibilă, dar simțită de inima celei mai mari sfințări a Creatorului - conectează voința egoistă și păcătoasă a omului.
Există alți necredincioși care suferă de problemele răului, bunului, adevărului, vieții morale. Nu există nici o satisfacție de sine în ele. În relația lor umană cu lumea și cu oamenii, ei doresc binele tuturor, dar ei speră să atingă armonia și fericirea lumii numai prin mijloace umane și externe. În acest sens, ele sunt, bineînțeles, greșite și prea optimiste. Resursele și forțele umane sunt limitate. Fără ajutorul lumii divine supreme, omul nu poate găsi o viață reală.
Există încă o neîncredere neliniștitoare în lume. Omul își mestecă guma de viață materială și nu are nevoie de altceva. Lăcomia chiar gândește la Dumnezeu, la sufletul și veșnicia lui, la înălțarea lui.
Evanghelia îi aseamănă pe acești oameni oaspeților care, invitați la un mare și bun regat la o sărbătoare, "cum ar constitui" refuză o invitație. Unul spune: "Am cumpărat boi și m-am dus la câmp pentru a le testa, iartă-mă, nu pot veni"; cealaltă face căsătoria o scuză pentru refuzarea invitației lui Dumnezeu; al treilea găsește o altă scuză să nu vină la Sursa vieții. Oamenii abandonează cea mai importantă valoare din viață, din apropierea Creatorului. Împrăștiați în afacerile, îngrijorările, bucuriile și necazurile lor de zi cu zi, nu vor să-și ridice viața deasupra lor, spre adevărul veșnic.
Cei care resping adevărul lui Dumnezeu (sau nu este încă cunoscut) oamenii intra in celule de diferite partid, clasa, rasiale, naționale și toate celelalte individuale și colective, egoist, unii de alții în lume, spre deosebire de „adevărul“. Ei nu văd adevărul lor și singurul adevăr al lui Dumnezeu asupra lor.
Așa că mulți trăiesc, fără să realizeze că întreaga istorie a omenirii cu războaiele sale, neliniște, vărsare de sânge și violență ale unui popor față de celălalt - există doar un rezultat practic și logică a vieții umane, care nu a ajuns la cea mai mare finalizarea ei spirituală și iluminare prin supunere față de adevărul lui Dumnezeu .
Toată lumea stă înaintea lui Dumnezeu toată viața, indiferent dacă vrea sau nu vrea. Soarele nu întreabă atitudinea față de ea. Ilumineaza si incalzeste lumea. Dar - grădinile nu sunt udate de grădini sunt arse de soare și ascunse în pivnița întunecată a oamenilor lor de necredință rămân în întuneric.
Există "necredincioși" ca și cum ar fi o neînțelegere: ei sunt oameni cinstiți din punct de vedere spiritual, dar se consideră "necredincioși" pentru că ei au fost inspirați sau ei înșiși au învățat conceptul greșit al lui Dumnezeu, despre lume și despre om. Astfel de oameni în profunzimile ființei lor nu sunt împotriva lui Dumnezeu, ci numai împotriva infidelilor, noțiunilor înguste ale lui Dumnezeu. Și în căutarea adevărului, ei sunt ușor capabili să cunoască lumea spirituală.
Evanghelia însăși ne spune că și printre cei doisprezece ucenici apropiați ai lui Hristos a existat un trădător. Aceasta nu contrazice adevărurile lui Hristos, dimpotrivă, o subliniază și mai mult. Fie că suntem răi, creștini, fie buni, aceasta se referă numai la mântuirea noastră, dar nu la ființa lui Dumnezeu.
Liarații și infractorii îi distorsionează doar personalitatea, dar nu adevărul lui Dumnezeu. Nici o ipocrizie umană nu poate stinge lumina adevărului lumii divine. "Adevărul Domnului rămâne pentru totdeauna". Și sunt destul de puțini și se întâmplă întotdeauna oameni care iubesc adevărul lui Hristos mai mult decât viața lor.
Credința neîncrezătoare a fost necredința apostolului Toma. Deși el a arătat în zadar necredința sa față de cuvintele oamenilor care puteau fi crezute, apostolilor, dar, dorind să-L vadă pe Hristos cel înviat să-L creadă, îi era frică să creadă ca de bucurie.
Dacă Hristos este înviat, atunci și viața sa, Toma, trebuie să se schimbe radical, să meargă complet diferit. Apoi totul din el trebuie să fie iluminat de această lumină. Și când la văzut pe Toma, Hristos cu adevărat înviat, și-a atins unghiile cu mâinile sale, a exclamat bucuros: "Domnul meu și Dumnezeul meu!" Și Hristos ia spus: "Tu ai crezut pentru că M-ai văzut; fericiți sunt cei care nu au văzut și nu au crezut "(Ioan 20,29)."
Există mulți astfel de oameni în lume printre toate popoarele. Dacă nu au ocazia să-L vadă pe Hristos cu ochii lor fizici, ei îl văd cu siguranță prin ochii spiritului lor, văd apropierea lui Dumnezeu cu dragoste și credință.
O îndoială cinstită va găsi adevărul, pentru că o caută fără să-și facă rău. Cei care sunt sete pentru adevărul ultim au găsit pe Dumnezeu, pentru că această sete este viața adevărului divin însuși în oameni.
Fără Dumnezeu, națiunea este o mulțime,
Unită de vice,
Sau orb, sau prost,
Sau, ceea ce este chiar mai rău, -
este crud.
Și să vină cineva la tron,
Într-o silabă înaltă,
Mulțimea va rămâne o mulțime,
Până când te întorci la Dumnezeu!
“. este important să ne amintim - mediul informațional modern urmărește îndeaproape toate știrile legate de Biserică. Și aici aș vrea să spun nu numai despre jurnaliștii - aș dori să spun la toate despre oameni, care reprezintă Biserica în ochii laicilor, în ochii societății seculare. Noi trebuie să acorde o atenție deosebită modului de viață la cuvintele pe care le vorbesc, modul în care ne comportăm, deoarece prin evaluarea unui reprezentant al Bisericii, de multe ori preotul, oamenii și să ofere o imagine a întregii Biserici. Aceasta, desigur, ideea greșită, dar astăzi, în conformitate cu legea genului, se dovedește că acesta a fost un fel de erori, nereguli în acțiunile sau cuvintele clericilor replicate instantaneu și de a crea un fals, dar atractiv pentru o mulțime de imagini pe care oamenii și determină atitudinea lor față de Biserică. "
Patriarhul Kirill la închiderea Festivalului Internațional de Media al Ortodoxiei "Credință și Cuvânt"
"Libertatea a creat o asemenea opresiune ca în timpul perioadei tătară. Și - cel mai important - minciuna atât de încurcată în întreaga Rusia, încât nu vedeți nimic în vreun gol. Presa se comportă în așa fel încât să merite o frânghie, ca să nu spun - ghilotina. Cheating, aroganță, nebunie - toate amestecate într-un haos sufocant. Rusia a dispărut undeva: cel puțin nu văd. Dacă nu ar fi crezut că toate acestea sunt judecățile Domnului, ar fi dificil să supraviețuim acestui mare test. Simt că nicăieri nu există pământ tare, vulcani peste tot, cu excepția Piatră de temelie - Domnul nostru Isus Hristos. Mi-am pus toată încrederea în El "
Omul trebuie să învețe cea mai mare parte a milostivirii, căci acesta este ceea ce îl face om. Mulți laudă omul pentru milă (Proverbe 20, 6). Cine nu are milă, el nu mai este om. Este înțelept. Și de ce ești surprins de faptul că caritatea este semnul distinctiv al omenirii? Este un semn al Divinului. Fii milostiv, zice Domnul, și Tatăl tău este milostiv (Luca 6:36). Deci, vom învăța cum să fim milostivi din aceste motive, mai ales pentru ca noi înșine să avem o mare nevoie de milă. Și nu vom onora timpul petrecut fără caritate.