Dacă o persoană trebuie să întrebe: "Ce credeți că este păcatul cel mai groaznic?" - se va numi crima, alta - furtul, a treia - răutatea, a patra - trădarea. De fapt, păcatul cel mai groaznic este neîncrederea și dă naștere atît răutății, trădării, adulterului, furtului, uciderii și nimicului.
Păcatul nu este o ofensă; contravenția este o consecință a păcatului, cum ar fi tusea - aceasta nu este o boală, ci consecința ei. Se întâmplă adesea ca un om nu a ucis pe nimeni, nu a jefuit, nu a făcut nici o josnicie și, prin urmare, se crede bine, dar el știe că păcatul său mai rău decât crima, și mai rău decât furtul, pentru că el este în lucrarea sa viața trece prin cel mai important lucru.
Necredința este o stare a sufletului atunci când o persoană nu-l simte pe Dumnezeu. Este asociat cu ingratitudinea față de Dumnezeu, și nu numai că sunt oameni infectați cu el, care neagă complet existența lui Dumnezeu, dar și pe fiecare dintre noi. Ca orice păcat muritor, necredința orbeste o persoană. Dacă cineva întreabă, de exemplu, despre matematica superioară, va spune: "Aceasta nu este tema mea, nu înțeleg nimic despre ea". Dacă întrebați despre gătit, el va spune: "Nici măcar nu știu cum să gătesc supă, nu este în competența mea". Dar când vine vorba de credință, toată lumea are opinia proprie.
Unul spune: cred că așa; altul: Cred că da. Unul spune: nu este nevoie să observați postul. Și cealaltă: bunica mea a fost credincioasă și ea a făcut-o, așa că trebuie să faceți asta. Și toate sunt luate pentru a judeca și a rupe, deși în cele mai multe cazuri nimic în acest nu înțeleg.
De ce, atunci când întrebările privesc credința, toată lumea vrea să-și exprime părerea? De ce oamenii devin dintr-o dată specialiști în aceste întrebări? De ce sunt siguri că toată lumea înțelege aici, toată lumea știe? Pentru că toată lumea crede că el crede în măsura în care este necesar. De fapt, acest lucru este complet greșit și este foarte ușor de verificat. Evanghelia spune: "Dacă aveți credință cu o mustă și spuneți muntelui acesta:" Du-te de aici până acolo "și va trece". Dacă acest lucru nu este observat, atunci nu există nici o credință, chiar și cu o mustar. De vreme ce o persoană este orbită, el crede că el crede suficient, dar de fapt nu poate face nici măcar un astfel de lucru ca să miște un munte pe care să îl poți mișca fără credință. Și din cauza lipsei de credință, toate necazurile noastre apar.
Când Domnul era pe ape, Petru, că nimeni în lume nu-i plăcea modul în care Hristos a vrut să vină la El, și a zis: „am poruncit, și voi merge la tine.“ Domnul spune: "Du-te". Și Petru, de asemenea, mers pe apă, dar pentru un moment de temut îndoit și a început să se scufunde, și a strigat: „Doamne, salvează-mă, eu sunt pe moarte!“ La început, el a adunat credința sa, și cât de mult va dura ca el a trecut, și apoi , când "stocul" sa uscat, a început să se scufunde.
Aici suntem. Cine dintre noi nu știe că Dumnezeu există? Toată lumea știe. Cine nu știe că Dumnezeu aude rugăciunile noastre? Toată lumea știe. Dumnezeu este omniprezent și, oriunde suntem, aude toate cuvintele pe care le rostim. Știm că Domnul este bun. Chiar și în Evanghelia de astăzi există o confirmare a acestui lucru și toată viața noastră arată cum El este milostiv față de noi. Domnul Isus Hristos spune că dacă copilul nostru cere pâine, putem să-i dăm o piatră sau dacă cere un pește, îi vom da un șarpe. Cine dintre noi poate face asta? Nimeni. Dar suntem oameni răi. Este cu adevărat posibil pentru Domnul, care este bun?
Cu toate acestea, suntem mereu bâjbâind, tot timpul când stăm, tot timpul, atunci nu suntem de acord, apoi celălalt. Domnul ne spune că calea către Împărăția cerurilor se află prin multe suferințe, dar noi nu credem. Cu toții dorim să fim sănătoși, fericiți, toți vrem să ne descurcăm bine pe teren. Domnul spune că numai Acela care Îl urmează pe El și își ia crucea va ajunge la Împărăția Cerurilor, dar acest lucru nu ne mai este potrivit, insistăm din nou pe noi înșine, deși ne considerăm a fi credincioși. Teoretic, știm că Evanghelia conține adevărul, dar întreaga noastră viață merge împotriva ei. Și de multe ori nu avem teama de Dumnezeu, pentru că uităm că Domnul este întotdeauna acolo, uitându-ne întotdeauna la noi. Prin urmare, atât de ușor păcătuim, condamnăm cu ușurință, este ușor pentru o persoană să-i dorească răul, să o neglijeze cu ușurință, să o jignească, să jignească.
Teoretic, știm că există mereu prezent Dumnezeu, dar inimile noastre sunt departe de El, nu-L simt, noi credem că Dumnezeu este undeva acolo, în spațiul infinit, și el nu ne poate vedea, și nu știe. De aceea, păcătuim, așa că nu sunt de acord cu poruncile Lui, susțin libertatea altora, vrem să-l facă totul pe cont propriu, vrem să schimbe toată viața și face acest lucru, după cum consideră potrivit. Dar acest lucru este complet greșit, nu putem să ne gestionăm viața într-o asemenea măsură. Putem doar să ne umilim înainte de ceea ce ne dă Domnul și să ne bucurăm de acel bine și de pedepsele pe care El le trimite, pentru că prin aceasta ne învață Împărăția Cerurilor.
Dar noi nu-L credem - noi nu credem că nu ar trebui să fim nepoliticoși și deci nepoliticoși; noi nu credem că nu ar trebui să fim iritați și iritați; noi nu credem că nu putem fi invidioși și de multe ori ne uităm la alții și invidiem bunăstarea altora. Și unii îndrăznesc să invidieze și daruri spirituale de la Dumnezeu - acesta este, în general, un păcat teribil, pentru că toată lumea de la Dumnezeu primește ceea ce poate suporta.
Necredința este mulțimea nu numai a oamenilor care Îl nega pe Dumnezeu; pătrunde adânc în viețile noastre. Prin urmare, deseori rămânem descurajați, în panică, nu știu ce să fac; Suntem strangulati de lacrimi, dar acestea nu sunt lacrimi de pocainta, ei nu ne curata de pacat - acestea sunt lacrimi de disperare, pentru ca uitam ca Domnul vede totul; suntem furioși, mormăi, indignați.
Pilda seminței de muștar
De ce vrem să-i forțăm pe toți cei dragi să meargă la biserică, să se roage, să primească comuniune? Din neîncredere, pentru că uităm că Dumnezeu dorește același lucru. Uităm că Dumnezeu dorește ca fiecare persoană să fie salvată și să aibă grijă de toată lumea. Ni se pare că nu există nici un Dumnezeu, că de la noi, de la unele dintre eforturile noastre depinde ceva - și începe să convingă, să vorbească, să explice, și să-l mai rău, pentru a aduce la Împărăția cerurilor este posibilă numai prin Duhul Sfânt, și în noi nu suntem. Așa că ne-am enerva oamenii se agață de ei, enerva, chin, sub masca de pios transforma viața lor în iad.
Noi încalcăm darul prețios care este dat omului - darul libertății. pretențiile sale, faptul că vrem să convertească toate propria sa imagine, nu chipul lui Dumnezeu, vom pretinde libertatea altora și să încerce să facă toată lumea cred, ca gândurile ei înșiși, ceea ce este imposibil. O persoană poate descoperi adevărul dacă întreabă despre el, dacă vrea să știe, întotdeauna îl impunem. În acest act nu există umilință și, din moment ce nu există umilință, atunci nu există nici un har al Duhului Sfânt. Și fără harul Duhului Sfânt, nu va fi niciun rezultat, sau mai degrabă va fi, ci opusul.
Și asta este totul. Iar motivul este necredința față de Dumnezeu, necredința în Dumnezeu, în bunătatea Providenței Sale, în faptul că Dumnezeu este dragoste, că El vrea să salveze pe toți. Pentru că dacă am crede în El, nu am face asta, noi doar ne întrebăm. De ce o persoană merge la niște bunici, la un vrăjitor? Pentru că nu crede în Dumnezeu sau în Biserică, el nu crede în puterea harului. Mai întâi va ocoli toți vrăjitorii, vrăjitorii, psihicul și, dacă nimic nu a ajutat, atunci se va întoarce la Dumnezeu: poate că va ajuta. Și cel mai uimitor lucru este că vă ajută.
Dacă un om tot timpul ne-am neglijat, și apoi am început să cerșească pentru ceva, am spune, știi, că nu se va face, nu ma tratat prepogano toată viața lui, iar acum ai venit să mă întrebi? Dar Domnul este milostiv, Domnul este blând, Domnul este smerit. Domnul și apoi ajută, pentru că el este în așteptare numai pentru rugăciunile noastre - de aceea a făcut, dar dacă se întoarce la Dumnezeu prin, ultima a inimii, cum se spune, cel mai rău de orice căi, drumuri, oameni mers, indiferent de urâțenie .
Arhiepiscopul Dimitry Smirnov
Domnul a spus: "Tot ce cereți Tatălui în numele Meu, El vă va da", dar noi nu credem. Noi nu credem în rugăciunea noastră, nici în faptul că Dumnezeu ne aude, nu credem nimic. De aceea totul este gol, așa că rugăciunea noastră nu este împlinită, nu poate numai să se miște de munte, dar nu poate face nimic.
Dacă am crede cu adevărat în Dumnezeu, atunci orice persoană ar putea fi îndrumată pe calea cea bună. Iar direcția spre adevărata cale este posibilă prin rugăciune, pentru că oferă o persoană o dragoste. Rugăciunea înaintea lui Dumnezeu este un mister și nu există nici o violență în ea, este doar o cerere: Doamne, administrați, ajutați, vindecați, salvați.
Dacă am acționa în acest fel, am obține un succes mai mare. Și sperăm cu toții să vorbim despre faptul că, într-un fel, ne vom ocupa de noi înșine, vom păstra ceva de genul asta pentru o zi ploioasă. Oricine așteaptă o zi neagră, va veni cu siguranță. Fără Dumnezeu, nu puteți obține nimic, prin urmare, Domnul spune: "Priviți în primul rând pentru Împărăția lui Dumnezeu, iar restul vă va fi adăugat". Dar nici noi nu credem asta. Viața noastră nu este îndreptată spre Împărăția lui Dumnezeu, este mai mult îndreptată spre oameni, spre relațiile umane, cum trebuie să fie ajustate totul aici. Vrem să ne satisfacem propria noastră mândrie, vanitatea noastră, ambiția noastră. Dacă aspirăm la Împărăția Cerurilor, ne-am bucura atunci când suntem asupriți, când suntem jigniți, pentru că acest lucru contribuie la intrarea noastră în Împărăția Cerurilor. Ne-am bucura de boală, dar suntem plini de groază și îngrozitori. Ne temem de moarte, toți încercăm să ne prelungim existența, dar din nou nu de dragul Domnului, nu pentru pocăință, ci pentru lipsa noastră de credință, din teamă.
Păcatul necredinței în noi a pătruns foarte profund și este necesar să luptăm foarte puternic cu ea. Există o astfel de expresie - "faptă de credință", pentru că numai credința poate propulsa o persoană la ceva real. Și dacă de fiecare dată în viața noastră există o astfel de situație, ce putem face în voia lui Dumnezeu și capabil să acționeze ca un om - dacă de fiecare dată când acționăm cu curaj, după credința lor, atunci credința noastră va crește, va deveni mai puternic.
REGULILE BLOGULUI MEU:
Nu jurați, limbaj obscen, inclusiv sub formă de voal.
Nu este permis să blasfem și să calomnia credința ortodoxă, Dumnezeu și sfinții, preoții, Biserica Ortodoxă Rusă.
Președintele Rusiei la o întâlnire a Clubului de discuții Valdai a explicat remanierea în corpul guvernatorului. Putin a spus că rotația guvernatorilor a avut drept scop crearea unui "corp nou al guvernatorului de oameni tineri, promițători și moderni". "Acesta este un pariu pe tehnocrații moderni promițători." Aceasta nu înseamnă că suntem.
În orașul ucrainean Zaporozhye, a avut loc o explozie în apropierea Direcției Principale a Poliției Naționale din regiunea Zaporozhye. Despre aceasta scrie "Știri locale". Așa cum am notat, necunoscutul a aruncat un pachet în apropierea mașinii Lexus parcate lângă clădire cu explozivi. În plus, mașina taie roțile. Potrivit publicației, într-un rezidențial din apropiere.
Conducerea orașului Mariupol, continuând să facă agitație fascistă și să atragă mai mulți oameni în ideologia fascistă, se adună lângă piața centrală, dezgolind fostul cimitir german, primind din această acțiune chifle de la germani. Și ceea ce onorează batalionul "Azov" va organiza, nici măcar nu ne imaginăm. lanțuri de torțe, garda de onoare, natsikov pr.
Forțele umane din spatele Noii Ordini Mondiale (NRM) pun în aplicare cu consecvență un plan de stabilire a controlului deplin asupra omenirii și a resurselor planetei noastre. David Hayk a numit acest proces "Creează total pe vârf", deoarece "aceștia" iau mici pași spre sclavia noastră completă și fără îndoială. Ca urmare, masele rămân în jur.