Karamat numit „fenomen neobișnuit, care nu are legătură cu revendicările de la profeție, și nu este o condiție prealabilă pentru acest lucru, ceea ce se întâmplă cu sclavul drept sau comise de el, având în perspectiva dreapta și de a face fapte bune.“
Cuvintele "acțiune neobișnuită" exclud acțiunile ordinare comise de oameni. Cuvintele "care nu sunt legate de pretențiile la profeție" exclud minunile profeților. Cuvintele "nu este o condiție prealabilă pentru acest lucru" exclud toate semnele profeției. Cuvintele "ce se întâmplă cu un sclav neprihănit sau cu ceea ce a făcut el". "Excludeți farmecul și trucurile magice pe care le prezintă vrăjitorii și ghicitorii.
sfinții lui Dumnezeu au fost adesea în măsură să arate Karamatov și textele sacre menționa Karamata neprihăniți care au trăit în trecut. Pe unul din același x karamats Allah a spus în povestea lui Maryam: „Ori de câte ori Zakariya a intrat în oratorie ei, el a găsit-o vie. El a spus: "O, Mary! De unde ați obținut acest lucru? ". Ea a răspuns: "Acesta este de la Allah" (Al Imran, 37).
Un alt exemplu al caramatilor a fost povestea uimitoare a oamenilor din peșteră, despre care Allah a mai spus în scrierile sale.
Exemple de caramati arătate de sfinții lui Dumnezeu din comunitatea musulmană includ povestea lui Uside b. Hudayra. Într-o zi, cînd a citit Surah al-Kahf, ceva de genul unui nor a coborât din cer, în care erau ceva de genul luminilor. Ei erau îngeri care au coborât pentru a-și asculta lectura. Într-o altă tradiție este raportat că cu Imran b. Husayn ia salutat pe îngeri. O dată, când Salman și Abu Darda a mâncat din alimente, lăudându-l dintr-o dată lui Allah sau hrana lor dintr-o dată să-l laude. Când Habib b. Adi a fost capturat de Meccanii pagani, Allah Atotputernicul a onorat-l că ia dat struguri, pe care a mâncat, deși în acel moment în Mecca nu a fost un singur strugure. Al-Ala al-Khadrami și echipa lui se călăreau pe călătoarea de pe suprafața apei, iar șeile lor nu erau chiar ude. Când al-Aswadi al-Ansi sa proclamat profet, Abu Muslim al-Haulani a fost luat prizonier. El la întrebat: "Mărțiți că sunt Trimisul lui Allah?". Abu Muslim a răspuns: "Nu aud." El a întrebat: "Și mărturisești că Mohamed este Trimisul lui Allah?" El a răspuns: "Da". Atunci al-Aswad a ordonat să-l arunce în foc. Când l-au aruncat în flacără, au văzut cum el a făcut namaz în el, pentru că flacăra sa întors spre el pentru răcoare și mântuire. În analele și cărțile de istorie, există multe alte povestiri similare.
Din cartea "Bazele credinței în lumina Coranului și Sunnei"
Treci la conținut