O sărbătoare este o zi de sărbătoare sau o serie de zile sărbătorită de oameni în memoria unui eveniment religios sau de altă natură.
- În vremea noastră, totul este același, exact opusul. Tot mai mulți oameni refuză să accepte felicitări și felicitări, explicând că acest lucru este în contradicție cu convingerile lor religioase, deoarece cele mai multe dintre festivitățile nu sunt complete fara consumul de alcool, dansuri obscene, excese în produsele alimentare și altele asemenea. Deci, o persoană credincioasă nu are dreptul la o vacanță ... Și, în general, ce înseamnă sărbătoarea conform Shariahului?
- "Holiday" în arabă este "id". Și cuvântul "id" vine de la cuvântul "iad" - "întoarcere". Adică atunci când o persoană se întoarce la ceva, ei spun: "iadul". Chiar și în limba arabă există cuvintele "aida", "avaid" - "daruri". Musulmanii primesc daruri de la Domnul lor, iertarea păcatelor și așa mai departe. Acesta este motivul pentru care sărbătorile principale ale musulmanilor - Uraza-Bayram și Kurban-Bayram - vin după serviciile minunate: postul și hajjul. Trebuie să înțelegem că, din punctul de vedere al Shariahului, sărbătoarea este ziua în care Allah iartă un om, arată milă și dăruiește onorariile lui. Pentru ce este creat omul? Pentru cult. Iar când este capabil să servească pe deplin Creatorul - aceasta este o sărbătoare.
- După cum știți, musulmanii au două astfel de sărbători. Acestea sunt celebrate pe scară largă, în timp ce serviciile divine festive, ținute în moschei, sunt difuzate la televiziune. Copiii sunt deosebit de mulțumiți de aceste zile, deoarece sunt generos înzestrați cu dulciuri, iar adulților li se oferă o masă, tratamente și daruri. Dar acestea sunt doar câteva zile pe an, în care sunt 365 dintre ele și toate sunt umplute cu evenimente diferite, inclusiv cele vesele: zile de naștere, nunți, nașterea copiilor și date memorabile. Și cum să fii: să nu sărbătorești în aceste zile sau încă o poți face fără a trece dincolo de Shariah?
- Ceea ce se numește frecvent celebrarea evenimentelor sau tratamentul oamenilor, există opt tipuri în Sharia.
În primul rând, este nikayah - o nuntă. Atunci când tinerii se căsătoresc, acesta este un eveniment plin de bucurie: oamenii se felicită reciproc, tratează, fac dua și așa mai departe. Al doilea - ursul - nașterea unui copil. Din nou, felicitări, tratați și bucurie pe chipurile oamenilor. A treia - azara - circumcizia (preputul la copii). Al patrulea este woolda - sfârșitul construcției casei, un caz dur, după care oamenii se bucură. Al cincilea - nakya - reveniți dintr-o călătorie lungă sau cu câștiguri. A șasea este atunci când taie akika (sacrificiu) pentru un copil, colectează casele oamenilor, le tratează, laudă Atotputernicul. Al șaptelea - Wasim - atunci când o persoană este în pericol (incendiu, accidente, etc ...), a fost capabil să depășească dificultățile și după finalizarea colectează oameni citesc mavlid, mulțumesc Domnului pentru puterea dată lui de a face față dificultăților. Al optulea - madaba - o persoană invită pur și simplu oameni fără motiv să vorbească, pentru ocazia de a se vedea unul pe celălalt și așa mai departe. Dar în aceste zile nu există anumite ritualuri și ritualuri și nu este o datorie. Și ceea ce privește evenimentele prescrise de ummah Profetului Muhammad (Pacea), care au anumite ritualuri și reguli, este Eid al-Fitr și Eid al-Adha.
- Toate aceste evenimente au o componentă religioasă. Și trăim în așa-numitul stat secular, în care este obișnuit să sărbătorim alte date. De exemplu, Anul Nou sau Primul lună, care se celebrează pe scară largă în toată țara, iar în aceste zile se alocă un număr mare de zile libere. Nu felicități și nu acceptați felicitări, referindu-ne la faptul că nu este o sărbătoare religioasă? Sau într-o oarecare măsură vă puteți multumi pe cei dragi?
- Faptul că un musulman, spre deosebire de ceilalți, care trăiesc în stat, în cazul în care se presupune a marca anumite date trebuie să știe de ce și pentru ce a avut loc una sau o altă parte. Există, de exemplu, Ziua iubitorilor de bere, adică baza este păcătoasă. Unele vacanțe datorează existența măsurilor populiste unor conducători, care, pentru a câștiga peste alegătorii izolate de zi pentru persoanele cu o anumită profesie - de exemplu, Ziua sau Ziua lucrătorului comercial zidar.
Sau datele introduse de anumiți lideri politici pentru a le perpetua numele.
Vorbind despre această sărbătoare, este necesar să vă amintiți pădurile tăiate, sărbătorile bețioase, mâinile arse de la pocnitori și biscuiți, otrăviri din cauza mâncării și a beției.
În ceea ce privește 1 mai, al doilea în importanță și numărul de zile libere, atunci există o situație similară: incendiile forestiere, în afară de produse alimentare și intoxicații alcoolice, și, în general, în aceste zile este petrecut și folosit atât de mult încât ar putea alimenta o slabă arie .
În zilele noastre unele sărbători sunt uitate și altele noi le înlocuiesc. Pentru a nu fi confundat, musulmanii ar trebui să se ghideze după cum urmează: dacă apariția unei sărbători din punctul de vedere al șariei este păcătoasă, atunci este cu siguranță imposibil să participați la ea. Asta e tot!
Este greu să se decidă primul pahar de vin, prima țigară. Și după primul pas după el, ca regulă, urmează a doua, a treia, a zecea, a suta și așa mai departe. Același lucru se poate spune despre Ziua Îndrăgostiților. Ce hype îl însoțește atât la televiziune, cât și în ziare! Și se pare că este o vacanță demnă și bună. Și în această zi, tinerii făceau ceea ce nu îndrăzneau să facă timp de un an întreg, nu puteau trece peste anumite norme prohibitive; și în această zi, dând o "valentină", decideți asupra acestui pas. Și când primul pas este dus în direcția păcatului, Satana nu va lăsa un om, va forța să facă din ce în ce mai mulți pași noi. Dar dacă un musulman este de acord cu acest lucru, cel puțin, că este în așteptare pentru tine poate fi identificat prin hadith Profetului (pacea fie asupra lui): „Omul care a ajutat pe cei săraci chiar și dintr-o privire, parte a cuvântului - un partener în acest sens.“ Acesta este omul care spune că nu este vacanța, dar se întâmplă cu ei, felicitându sau fiind felicitat, devine complice în cel mai rău caz.
"Dar nu toate sărbătorile încurajează pe cei răi". De exemplu - pe 9 mai, ziua în care sa semnat predarea Germaniei fasciste. Astăzi, când organizațiile sincer fasciste dobândesc putere, este necesar să cunoaștem istoria celui de-al doilea război mondial, astfel încât tinerii să înțeleagă ce slogane și apeluri pseudo-patriotice și naționaliste au dus la. Se pare că această Zi a Victoriei este cea mai potrivită pentru a sărbători, și nu numai la nivel de stat.
- Aceasta este ziua în care o persoană este eliberată de nenorocire, de durere, este vasim, am vorbit despre asta mai devreme. De exemplu, atunci când Profetul (pacea fie asupra lui) în ziua de Ashura a văzut evreii, oamenii din Medina, postul, el le-a întrebat: „? De ce vă păstrați un post“, Ei au răspuns: „Aceasta este ziua când Domnul a eliberat nostru profet Moise și poporul Iuda de la violența lui Faraon. " Apoi Muhammad (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) a spus: "Suntem vrednici de această sărbătoare, pentru că el și Profetul nostru." După aceasta, atât Mohamed (pacea lui și binecuvântarea), cât și adepții săi au început să repede în acea zi.
În același fel, atunci când o anumită durere a părăsit omenirea, oamenii au scăpat de necazuri, este o sărbătoare pentru musulmani. Deci, 9 mai poate fi sărbătorită - firește, în cadrul șariei. Au existat soldați din prima linie, iar acum, probabil, aceia care fac abuzuri exact pe 9 mai în fiecare an. Citește dua musulmanilor decedați în apărarea Patriei, întâlniți-i cu cei care au supraviețuit, oferiți daruri și un sadak celor nevoiași. În moschei, astfel de activități se fac anual. Imami-ii spun enoriașilor ororilor acelui război, astfel încât tânăra generație să știe ce fel de dezastru au apărat bunicii și strabunicii lor.
- În mod tradițional, în Rusia se află reprezentanți ai diferitelor concesii și popoare. Cum poate un musulman să-și trăiască sărbătorile? Pot să-i felicit, sărbătoresc cu ei, să participe la ceremonii solemne? Și, în general, cum să se comporte într-o societate în care trăiesc adepți ai altor credințe, care se comportă tolerant față de musulmani, pentru a nu încălca interesele și toleranța manifestă?
- Dacă este o sărbătoare, de exemplu, ziua de naștere a Profetului Isa (Isus), putem felicita și accepta felicitări. În acest sens nu există nicio interdicție, dimpotrivă, este o atitudine bună față de reprezentanții altor credințe care coexistă pașnic pe același teren cu musulmanii. Dar nu vom merge cu felicitări, când ei stau la masă și beau, îi felicităm într-o situație mai potrivită pentru noi.
Iar atunci când este vorba, de exemplu, despre sărbătoarea Navruz bairam - ziua în care Namruz conducător a construit un foc și a vrut să ardă Avraam (saw). Cum poate cineva să felicite pe cineva în ziua în care doreau să ardă profetul? Oamenii aprind un incendiu, încep să sărind prin el, fără să înțeleagă cu adevărat ce fac, expundu-și viața la pericol. Câte cazuri când după ce oamenii cu arsuri au ajuns în spitale! Ghidat de adat, fără să știe motivul acestei sărbători, oamenii pot ieși din religie. Nu urmați orbește nimic, trebuie să vă gândiți cu atenție, să consultați persoanele cu cunoștințe.
Într-o conversație este imposibil să spui despre toate sărbătorile. Chiar dacă funcționează, mâine poate exista o zi solemnă nouă ... Un om însuși trebuie să poată înțelege ce este bun și ce este rău.
Interviul nostru a fost conceput în scopul de a vă spune, dragi frați și surori, cum să vă comportați un musulman în timpul sărbătorilor. Pe un exemplu de date de bază și cunoscute am încercat să deschidem o esență a unei întrebări. Dacă am pierdut ceva, atunci versetul Sfântului Coran spune: "Întreabă cunoștințele dacă nu știi". Și poate Allah să ne ajute pe toți!
Articolul sa bazat pe lucrarea lui A. Dibirova, profesor asistent la Departamentul Istoriei Rusiei, DGPI.
Intervievat de Hamid Karagishiyev