Copii despre sărbătorile de Crăciun
Anterior, de data aceasta, de la Nașterea lui Hristos la Bobotează, se chemau zile sfinte. Acum, aceste două cuvinte au fost reduse la unul: "Crăciunul". Ce se înțelege prin acest cuvânt acum? De obicei, acesta este timpul de la Crăciun la Epifanie, dar de multe ori această noțiune combină noțiunea plăcerilor păcătoase, care sunt atât de multe în aceste zile. Și totuși - acesta este cel mai spiritual ceas al omenirii. La urma urmei, trăim în volumul timpului creștin. Să încercăm să ne amintim cum sa întâmplat totul.
Cu aproape două mii de ani în urmă, în micul oraș evreiesc din Betleem, copilul sa născut. Isus Hristos, fiul veșnic al lui Dumnezeu, încarnat, a devenit un om ca fiecare dintre noi. Pentru ce? Mântuirea omului este scopul principal al venirea în lumea lui Hristos.
Crăciunul este un moment special pentru creștini. Anul vechi se apropie de sfârșit, problemele eterne sunt uitate pentru o vreme, tensiunea e în scădere, răul se retrage, oamenii devin mai buni unul altuia, își amintesc pe cei săraci și singuri, fac cadouri. Și sufletele se odihnesc într-o atmosferă de bunăvoință generală.
Crăciunul din Rusia începe un nou an calendaristic și spiritual. Crăciunul este un fel de sărbătoare de familie. De obicei luminile sunt peste tot, simbolizând casa. De aici, în ajunul Crăciunului, lumânările sunt aprinse pe pomul de Crăciun, copiii cântă cântece (colinde, din grecescul "Kalanda", luna nouă), poartă imaginea stelei pe străzi. Într-o noapte strălucitoare de Crăciun, steaua din Betleem strălucește invitabil pentru fiecare dintre noi. Copilul Isus sa născut în Betleem și se naște în inimile omenești, încălzind totul cu dragostea sa. Hristos sa născut - și omul poate fi renăscut prin acceptarea Lui ca Mântuitor personal.
A sărbătorit pe sfinți, bătrâni și tineri. Dar tonul a fost stabilit de tineret. Cântecele, dansurile, jocurile de noroc și jocurile - nu era timp să te plictisești. La momentul de Crăciun a fost (și poate să rămână) personalizate frumos de băieți și fete, bărbați tineri și femei se adună în grupuri și merg din casă în casă, a întâmpina Anul Nou cu fericire noi și vechi. Și înainte de masă a plecat acasă să semene în afara manșonului sau sac de ovăz, hrișcă, secară și a cântat: „La fericire și sănătate, o nouă vară, rodiu, Dumnezeu, porumb-grâu și toate pashnitsu“.
Ajunul Crăciunului este chemat în diferite moduri: unde este colindul de Crăciun, unde este Ajunul Crăciunului. Pentru că sfinții se caracterizează printr-un amestec ciudat de obiceiuri păgâne și pur creștine. Fără îndoială, la ritualuri păgâne sunt divinație, jocuri, costume, care reflectă exteriorul celebrării, care nu are nimic de-a face cu spiritul creștin și starea de spirit a obiectivelor - slavleniem, mutarea copiilor, și uneori adulți, cu o stea, o den, și articole similare.
Kolyada (wicket). Istoria arată că tradiția de colindare a existat încă din timpul Imperiului Roman, în Egipt, Grecia, India. De exemplu, preoții egipteni, care sărbătoreau învierea lui Osiris, purtau costume care corespundeau anumitor divinități și mergeau pe străzile orașelor.
Petru I la întoarcerea din Europa în Rusia a început să-și îmbrace anturajul în hainele bisericii catolice și însoțit de un cor de cântăreți de cor a mers la sărbătorile de Crăciun la Moscova, lăudând în glumă boierii. Aparent, obiceiurile sacre ne-au trecut din Bizanț; În acele zile, mulți slavofili au slujit la curtea împăraților bizantini. Există două colinde: Vasilievskaya - în ajunul Crăciunului și al Epifaniei - în ajunul Epifaniei. Primul este bogat, iar al doilea este sărac sau slab.
Istoria rusă arată că nu numai că Petru mi-a placut merrymaking de Crăciun, dar regele lui Ivan cel Groaznic și oprichniki sa deghizat ca bufoni și chiar executat K. Repnina pentru că el nu a pus hainele skomorosheskoy.
Pomul de Crăciun în Rusia este întotdeauna o masqueradă, o sărbătoare a cămășilor. Cei mai mulți băieți erau vinovați. Frâna aceea se întindea pe drum, care se împiedica și căzând trecătorii; apoi lipiți un ac și un fir în cadrul ferestrei cuiva. Piulița era de obicei atașată la șir. Descoperind bobina, băieții s-au ascuns în spatele unui tufiș și au tras la fir. Gadgetul bate împotriva paharului, ca și cum cineva bate. Într-un dovleac gol sculptat cu un ochi cuțit, nas, buze înfricoșătoare, inserate într-un dovleac aprins o lumânare, și după ce bate la piuliță dovleac tava de sticlă de pe un stick la fereastra. Gazdele erau în stare de șoc, iar prankserii se distrau. Dacă o nevastă gospodină își scoate rufele, stați dimineața pe mesteacăn. Și dacă vreunul dintre gazde arată dezospălitate, ușa a fost inundată de lemn de foc sau blocată cu un jurnal. Uneori, o grămadă întregă a fost târâtă. În caz contrar, ușile vor fi udate cu apă. Și vor îngheța pe îngheț. Maestrul dimineata atinge cu un topor - nu-l poate deschide.
Cântând, cântând cântece, dansând, interpretând spectacole teatrale pe care s-au desfășurat comedii folclorice, iar audiența și artiștii au schimbat adesea locurile. Tineretul - sa distrat cu puterea și principala. Dar cei care sunt mai în vârstă, oameni de familie, de asemenea, nu au rămas în urmă. Cu plăcere să se distreze la petrecere și să accepte prieteni și rude la domiciliu.
Solstițiul de iarnă se află în timpul sărbătorilor de iarnă - în vechii slavii, toate sărbătorile erau asociate cu cultul naturii. Pentru cetățenii ruși moderni, pomii de Crăciun sunt doar fabuloase sărbători populare pentru suflet, pentru memorie. Mentalitatea persoanei ruse este caracterizată de misticism, superstiție și o orientare morală foarte persistentă, care nu se supune nici unei reforme. La poporul rus o anumită psihologie, temperament, un sistem de valori fundamental diferite, concentrat nu atât de mult pe imaginea externă a sărbătorii, dar pe interior sens, spirituală, morală a tuturor părților sale - mascarea, divinație, jocuri, distracție, cântec, colindul.