Gluma este una dintre cele mai importante locuri în relațiile publice. Uneori, pentru a vă aduce gândul într-o formă subtilă și, uneori, pentru a îmbunătăți pur și simplu starea de spirit a oamenilor, recurgem la umor. În înțelesul dicționarului, umorul înseamnă râsete de bunăvoință, blândețe ușoare. Unii oameni sub masca unei insultă de glumă și înșelarea altora, ofensează oameni. Și este firesc ca astfel de "glume" să nu poată fi numită batjocură blândă și bună, astfel de glume contrazic spiritul islamului. Și mă întreb cum profetul Muhammad (i) a tratat o glumă și, în general, cum a glumit acest om virtuos, care este un exemplu pentru toți musulmanii în toate acțiunile lor.
Din viața profetului Mohamed și din hasith devine clar că Trimisul lui Allah (a) nu numai că a iubit un râs bun, dar uneori a glumit. Glumele periodice ale profetului nostru, care au contribuit la faptul că umorul a intrat și a fost întărit în literatura islamică, au fost rafinate, plăcute și înălțătoare. De exemplu, odată ce Abu Hureira, văzând că profetul glumește, a întrebat: "O, Trimis al lui Allah! Glumești cu noi? ". Profetul a răspuns: "Da, glumesc, dar eu spun doar adevărul."
Această nuanță este de mare importanță. Chiar și în timpul unei glume, trebuie să eviți minciuna. Mesagerul lui Allah ne-a spus că, chiar și în timpul unei glume, trebuie respectate anumite reguli. În hadith, aceste reguli sunt enumerate după cum urmează:
- Nu puteți glumi, spunând cuvinte mincinoase și ficționale;
- Este imposibil să cauți rău spiritual și material altora prin glumele lor;
- nu se poate înșela nici măcar o proprietate a altcuiva (într-un singur hadeeth profetul Muhammad (c) a spus: "Să
niciunul dintre voi nu ia în serios sau în serios personalul fratelui tău. Dacă cineva a luat, să se întoarcă.
- interzis în glumă sperii pe nimeni deranja pe cineva (ca gluma este interzisă în următoarele hadisul: .. „Într-o zi companionii au fost pe drum cu Profetul în drum, unul dintre companionii dormit Altele în glumă l-au aruncat o frânghie, rezultând în care se încadrează frică asociată adormit Văzând acest lucru, profetul Muhammad (i) a spus: "Este interzis ca un musulman să sperie un alt musulman".
Ali (a) venind la umor din punctul de vedere al psihologiei umane, cu următoarele cuvinte încurajat pe oameni să glumească: "Inimile umane sunt obosite și jaded, ca un corp uman. De aceea, să ne odihnim inimile și să căutăm căile înțelepciunii care conduc la acest lucru ".
Profetul Muhammad (c) a glumit cu copii, tineri, maturi și bătrâni, adică cu oameni de orice vârstă, pentru că avea un simț subtil de umor. El a glumit cu nepoții lui Hassan și Hussein, cu Enes, care inca din copilarie, mult timp a trăit aproape profetul. Cum trece Jabir, venerabilul profet Sadilov pe spate Hassan și Hussein, le-a luat pe spate și spunând: „Cât de frumoasă este cămilă ta, și cât de frumoasă riderii.“ El a numit în glumă Enes "Zul'-Uznannom" (cu două urechi). Mesagerul lui Allah (ca) glumit, nu numai cu copii, ci ca capul familiei îi plăcea să glumească cu familia sa, când a fost lăsat singur cu ei.
În glumele profetului, nu a existat niciodată o fracțiune din minciună. Chiar și în timpul unei glume, el vorbea doar adevărul. Într-o zi, el a răspuns unui partener care a vrut să se lupte cu o cămilă: "Te pun pe o cămilă". Când profetul a văzut surpriză pe fața companionului, el a zâmbit și, cu aceste cuvinte, a arătat că glumește: "Nu toate cămilele sunt puii altor cămile? “.
Într-o zi, o femeie din Ansara, când a venit la profet, la rugat să se roage pentru ea să intre
paradis. Cel mai venerabil profet ia răspuns: "Nu știi că vârstnicii nu vor intra în paradis? “. Din aceste cuvinte, femeia a fost atât de supărată încât a început să plângă. Profetul Muhammad (e) a zâmbit și a spus: „Oare n-ai citit acest verset din Coran:“ Noi am făcut toate caste, iubitoare soții lor și de aceeași vârstă "? Astfel, cu această glumă subtilă, profetul ia spus femeii că va intra în paradisul tânăr.
În timpul întoarcerii de la hajj de adio, un asociat numit Andasha, conducea cămilele pe care stăteau nevestele profetului. Când a condus rapid cămilele și a cântat un cântec de voce plâns, profetul ia spus: "Oh, Andasha! Treceți încet cămilele sau veți rupe cristalul. "
În timp ce profetul Muhammad (c) a glumit cu asociații săi, în același fel, asociații i-au glumit uneori. Și profetul a răspuns cu zâmbetul lor glume sau cu gluma. În timpul campaniei militare a Tabuk, un companion numit Auf ibn Malik a venit la Profet, care la acel moment era într-un cort mic de piei, și l-au salutat. Profetul Muhammad (c) a răspuns la salutul său și a spus: "Intrați". Iar asociatul a răspuns în glumă: "O, Trimis al lui Allah! Eu intru cu tot trupul sau cu jumătate de trup ", la care profetul a spus:" Da, intră în tot trupul tău ".
Companionii, care au luat un exemplu dintr-un profet în toate acțiunile lor, și-au plăcut, de asemenea, să glumească unul cu celălalt.
Unii oameni, înțelegând literalmente câțiva haditi, susțin că nu există loc pentru umor în Islam. Apoi, ca și în Islam, acele glume care umilesc demnitatea umană sunt condamnate. De exemplu, într-un hadith se spune: "Nu te lupta cu prietenul tău și nu glumește cu el! “. În același timp, există legende care interzic râsul prea tare: "Nu râdeți prea mult, pentru că râsul omoară sufletul". Următoarea zicală a lui Ali (a) confirmă și cele de mai sus: "O glumă frecventă violează gravitatea. Dacă cineva joacă un aspect plin de umor, atunci mintea intunecă, oricine glumește foarte mult, va pierde seriozitate ". În care se ocupă cu aceste legende, este clar că interzice acele glume care duc la dușmănie și ură care distrug gravitatea unui om, și în alte cazuri, persoana care i se permite să recurgă la glume și umor. Căci este de neconceput că profetul nostru, care a fost cea mai veselă persoană a timpului său, a interzis umorul. Dimpotrivă, în cuvintele sale ca un psiholog, el a menționat că umorul este o nevoie umană, și personal el este, prin exemplul său, glumind cu oamenii, să le arătăm că gluma este o necesitate vitală pentru ființa umană.
Agil HAJIEV ([email protected])