Swastika în tradiția evreiască a slavilor
Enciclopedia simbolurilor lui Swastika
Tyunyaev Andrei Alexandrovich, președintele Academiei de Științe Fundamentale,
Șeful Sectorului de simbolologie istorică al Institutului de civilizație slavică antică și antică din Eurasia din AFN și RANS,
membru cu drepturi depline al Academiei Ruse de Științe Naturale,
fondatorul noii științe fundamentale "Organizmika"
Slavitatea este cea mai veche și singura religie mondială.
Iudaismul este cultul zeului Veles în religia slavă; Cabala - una dintre direcțiile magice ale cultului lui Veles în slavii.
Simbolurile Swastik sunt pur și simplu "Swastika".
Evreii au primit de la ruși o zvastică în 1300 î.Hr.
În tradițiile iudaice și cabalistice Slavdom Zvastica asociat cu sigiliul lui Solomon -, care, la centrul său conține sămânța vieții spirituale (Sol Amon rus „rege solar.“); însoțește alte simboluri solare; un simbol al puterii generatoare feminine asupra publicului Astarte; top Mesopotamia a fost asociat cu principiul feminin generativ, svastica reprezentată în partea inferioară a abdomenului marii zeițe semitic Iștar.
Swastika simbolizează Alephul kabalistic, simbolul mișcării primitive a Marelui Respirație, răsucirea haosului în centrul creației.
- Câmpul de câmp de câmpie,
- Swastika Steaua lui Perun este descrisă pe chivotul legământului în care Moise a primit tablele cu legile lui Svarog de la zeul slavesc Perun. Perun, zeul tunetului și al tunetului, a apărut pe Muntele Sinai, așa cum trebuia, cu tunete și fulgere.
Crucile swastik, numite "noduri ale lui Solomon", simbolizează incomprehensibilitatea divină și nelimitatea.
În Evul Mediu, "Swastika" nu a fost niciodată opusă unei stele cu șase capete ("Steaua Veles") ca un simbol specific al iudaismului. În miniatură pentru "Cântecele Sfintei Fecioare" de Alfonso Sabeisky, în dreptul ucigătorului evreiesc, sunt ilustrate cele două vedete cu șase vârfuri.
Multe temple evreiești (sinagogi) sunt decorate cu Swastika.
- svastica Zeita a fost folosită pentru decorarea și acompaniamentul religios al operelor frumoase. În particular, Zeita simbolului svasticii a fost folosită pentru a decora perimetrul în miniatură dintr-un manuscris medieval francez care descrie regele lui Iuda, David, care juca harpa.
Fig. Zeita. Regele David care joacă harpa. O miniatură din manuscrisul francez medieval.
- Swastika-Rynx a folosit la realizarea podelei mozaicului din sinagogă Maoz Chaim:
- Swastika-Agni - în mozaicul podelei sinagogii lui Ein Gedi:
Înainte de cel de-al doilea război mondial, un mozaic svastica împodobea sinagoga din Hartford (Connecticut).
- Svastica și Veles Star-Posolon (Sigiliul lui Solomon) încheiat în logo-ul de Teosofice la New York Societatea într-un cerc format prin musca propria coada, și străduindu-se să mănânce pe Soare șarpelui Ouroboros:
Swastika-Posolon se află pe raza superioară a sigiliului lui Solomon, arătând relația dintre interiorul și exteriorul; sufletul și Dumnezeu. Svarica din această emblemă servește ca dirijor al sufletului către Dumnezeu, denotă locul trecerii sufletului în adăpostul divin. În același timp, Swastika este un obstacol în calea șarpelui, personificând Răul în tradiția slavei; este o expresie a forțelor bune ale Evilului opus. Swastika este un simbol mai înalt față de Sigiliul lui Solomon.
Swastika-Rubezhnik și Swastika-Rysich formează șapte candelabre evreiești (ruinele unei clădiri antice din zona Lacului Tiberias):
Iar sfeșnicul evreiesc în sine este doar un simbol slav, arborele vieții, redenumit la nevoile propriei sale religii.
Arborele vieții, numit "Menorah", a fost realizat de Benno Elkana (1877-1960) în bronz și instalat în Israel, vizavi de intrarea în clădirea Knessetului.
În plus, același simbol slav, din nou re-adoptat, apare pe emblema de stat a Israelului.
Aceeași expresie a controlului iudaic pe care o vedem în emblema băncii de economii a Rusiei.