Dazhboh (găsit, de asemenea, numele „Dazhdbog“, „Dazhbog“, „Svarozhich“) Cele mai multe dintre sursele numit primul „Svarozhich“ fiul lui Svarog - Smith Ceresc, care a fost privit ca creatorul pământului și primii oameni.
Dazhboh venerat ca zeu al soarelui (și nu atât de mult de soare ca un obiect, o zi de lumina soarelui), este sursa uneia dintre cele mai comune culte slave.
Dazhbog a fost văzut doar ca un zeu bun. Oamenii au crezut că deschide și închide vara sezonul rece: iarna, înainte de a da cheile de la păsările pământului, care le transportă, iar în primăvară păsările se întoarcă aceste chei. De asemenea, oamenii credeau că patronizează fertilitatea: hrănește pământul cu lumina soarelui, păstrează natura. De asemenea, el se ocupă și învață să învețe - a învățat pe oameni cum să semene cereale și să crească pâine. De fapt, din cauza acestei idei de Dazhboh este, de asemenea asociat cu recolta bună și cântece rituale dedicate.
Ei l-au lăudat și pe cel al patronului de nunți: se credea că se întâlnește cu mirele în ziua nunții sale în zori. De asemenea, zeitatea avea funcții publice - el era numit sursa puterii domnești.
Dacă o traducere literală din Vechiul rusă, atunci Dazhboh nume poate fi interpretat ca „da bunăstarea“ sau „da fericire“. Deși există alte versiuni ale originii și explicația numelui său: de exemplu, „Dazhboh“ - un salut care este utilizat în mod activ în viața de zi cu zi a slavilor, și străini l-au dus de numele lui Dumnezeu. Există, de asemenea, o ipoteză, potrivit căreia Dazhboh venerat ca zeu al ploii (din cauza sunetul numelui), dar acestea nu au fost răspândite. Dacă vom compara cu zeii antici greci, cel mai probabil Dazhboh paralel corespunzător este Helios.
Dovada că Dazhboh a fost foarte onorat de slavi pot fi găsite în surse scrise antice - Cronica, care spune că acest par zeu cu Perun, Veles, Mokos, Horsa, Stribog, Simargl la Kiev, pe un deal, la ordinele prințului Vladimir cel Mare un idol a fost instalat. Și asta arată că Dazhbog a fost venerat la cel mai înalt nivel. Am respectat-o și oamenii obișnuiți. Dovada acest lucru poate servi ca un simbol al soarelui, care a fost distribuit în ornamentele și ustensilele casei. Mai mult decât atât, în sursele scrise (cum ar fi, de exemplu, ca un „Lay“), strămoșii noștri numit „nepoți Dazhboh.“
Oamenii au crezut că Dazhboh călătorește într-un car tras de cai cu coamele de aur și aripi, și în timpul răsărit sau apus înoată peste mare pe o barcă trasă de lebede, rațe și gâște. De aceea, amuletele au fost distribuite sub forma acestor animale, precum și patinele pe acoperișurile caselor.
Dumnezeu însuși a fost reprezentat strămoșilor noștri de un tânăr care se îmbătrânește în timpul zilei, dar dimineața devine mai tânăr. El a fost văzut frumos, puternic, cu par lung auriu. Cu cereri la el a fost acceptat să se adreseze într-un zor, când a apărut soarele, care, apropo, a perceput adesea o strălucire a unui bord al divinității. El a trăit, potrivit legendei, în țara veriței veșnice și sa așezat pe un tron de violet și aur.
După adoptarea creștinismului, mulți zei nu au fost pierduți imediat și unele trăsături ale idolilor păgâni au fost încorporați în sfinții creștini. Așa sa întâmplat cu Dazhbog. Reprezentările oamenilor despre el nu au dispărut complet și s-au dus în parte la credința în Nicolae Lucrătorul de Minuni (Nikolai Sad).