Pe viziunile științifice și religioase despre lume, ateismul, despre inadmisibilitatea învățării legii lui Dumnezeu în școală și altceva
Ateismul se bazează pe recunoașterea validității lumii științifice și inadmisibilitatea ipoteze cu privire la existența unui zeu, și, în orice general, cu excepția naturii (greacă TEU - este un zeu, și, prin urmare, ateismul cuvânt înseamnă exact, ca să spunem așa, ateism). Există, totuși, o subtilitate aici. Nu se poate spune că viziunea științifică asupra lumii în sine neagă complet existența lui Dumnezeu. De fapt, dacă există un dumnezeu care nu se observă, nu se poate dovedi sa non-existență, și, prin urmare, baza ateismului este, de asemenea, ipoteza non-existenta, si astfel zeul „ascuns“. De fapt, este în acest sens de bine-cunoscut Laplace remarcă faptul că el „nu are nevoie de această ipoteză“ - ipoteza existenței lui Dumnezeu. Nu este necesar să credem că ceea ce sa spus este scholasticismul. Este suficient să-i amintim lui Deism. Conform Enciclopediei „deismul - este o doctrină filosofică religioasă care recunoaște pe Dumnezeu ca mintea din lume, proiectat de folos“ mașină „, a naturii și a dat-o legi și mișcare, dar respinge intervenția în continuare a lui Dumnezeu în sine mișcarea naturii (adică, pronia lui Dumnezeu și minunile etc.) și nu permite alte modalități de cunoaștere a lui Dumnezeu, cu excepția minții ". Evident, deismul nu pot fi infirmate de experiență și, astfel, într-adevăr ateismul este conectat în plus față de recunoașterea viziunea asupra lumii științifice cu o ipoteză suplimentară (este numit, de asemenea, hotărârea intuitiv) că nu există nici un Dumnezeu deloc.
Acest lucru este valabil și pentru declarația celebră: "Dacă nu este Dumnezeu, atunci totul este permis". Acest lucru este complet greșit.
Ateii nu mi-au autorizat să vorbesc în numele lor, așa că îmi voi exprima convingerile. Cred că ateismul nu este legat de lupta împotriva religiei. Cu asta nu trebuie să lupți deloc, este vorba de ateismul de a explica și de a lumina, de a explica ce este o viziune religioasă asupra lumii. Mai mult, recunosc pe deplin dreptul fiecărei persoane de a-și da părerea, în orice caz, cu privire la perspectivele lumii. Cu alte cuvinte, dispoziția privind libertatea conștiinței este corectă. Apropo, în această privință, acuzațiile împotriva mea în vreun fel de insultă a Ortodoxiei, care încurajează ura etnică etc., sunt complet nefondate. Eu, așa cum cred, nu au nimic de învinuit. De vreme ce vorbesc despre mine, voi observa că invidiez credincioșii. La urma urmei, religia a apărut și este legată, în primul rând, de teama destinului. Oamenii caută protecție și ajutor de la Dumnezeu, căutând consolare, întorcându-se la Dumnezeu ca ultimă soluție. Acest lucru este valabil mai ales atunci când moartea este aproape. De aceea, unii atei sunt cunoscuți ca mărturisind pe patul lor de moarte, căutând sprijin în religie. Dar „Homo sapiens - Homo Sapiens», în cazul în care mintea lui nu fusese încă stins, iar el este un ateu convins, nici măcar în fața morții, cred în miracole, și sunt de acord că pretențiile religiei.
Scrisoarea din 10, de asemenea, discută întrebări despre disertațiile pe teme teologice și despre pătrunderea ROC în forțele armate. B. Klin în sus nota în „Izvestia“, spune, de fapt, că științele sociale - este, de fapt, nu știință, și din ce în ce ceva arbitrar. În special, cărțile de istorie conțin contradicții. Ce este mai rău decât o teză pe teme teologice? Mai rău că o imagine istorică poate fi obținută, există. Teologia (teologia), așa cum se spune în scrisoarea din 10, este o colecție de dogme religioase și nu știință. Cu toate acestea, ca teologul A.V. Kuraev, teologii sunt de asemenea implicați în probleme de istorie și istorie de artă. Dar nimeni nu le împiedică să apere rezultatele unor astfel de studii, cum ar fi teze de doctorat sau candidat în domeniul istoriei, filologiei sau istoriei artei. Recunoaste teologia ca știință este de a recunoaște existența lui Dumnezeu, pentru teologia - un „set de doctrine religioase și învățături ale naturii și acțiunea lui Dumnezeu, comunicate omului cunoștința revelației Sale.“ În general, aceasta este religia.
În cele din urmă, penetrarea ROC în forțele armate este neplăcută față de faptul că avem o țară multietnică și multi-confesională. Ce, trebuie să aveți preoți de diferite religii în armată? "Consacrarea" submarinelor, rachetelor, etc., în general, pare foarte ciudat. Este destul de stresat S.P. Kapitsa la una dintre discuții: ce, de fapt, cere biserica de la Dumnezeu? La racheta ucis cât mai mulți oameni posibil? Probabil încă nu asta, dar ce? Da, care este foarte "stropirea" a apei!
Astfel, cred că scrisoarea din 10 reflectă corect situația. Cu câțiva ani în urmă am vorbit despre asta la Adunarea Generală a Academiei de Științe din Rusia și separat la o întâlnire a Presidiului Academiei de Științe din Rusia. Nimeni nu a obiectat, dar nimeni nu a făcut nimic. RAS intră într-o nouă fază a activității sale. Și printre îndatoririle sale există o cerere de protecție a științei.
Rezumând, vreau să spun că scrisoarea din 10 a stârnit audiența și, cel puțin în acest sens, și-a atins scopul.
Sunt sigur că soarta religiei este aceeași cu soarta astrologiei. Inerția societății este foarte mare, iar cunoștințele fiabile nu au pătruns suficient de mult în conștiința maselor. Dar, desigur, este esențial ca religia să aibă o funcție foarte importantă - să consoleze. Cred că prin anii 100-200 de religie, mai ales în formele sale arhaice (teismul, etc.) va avea aceeași poziție, care ia astrologia astăzi.
Vitaly Ginzburg, Academician al Academiei de Științe din Rusia