Există atât de multe opțiuni pe care le puteți scrie o carte întreagă. Unii spun că, după care prințul Vladimir trimis să aleagă credința, ca frumusețea bisericilor bizantine. Alții spun că acesta este singurul lucru care ar putea fi ales prin excepție. În Islam nu se poate bea, iudaismul la acel moment nu a avut nici un stat ori de câte ori această credință era religia oficială. În catolicism, principalul a fost papa, adică clericul. Dar mi se pare, nu a putut strămoșii noștri aici astfel de lucruri simple, atunci când aleg un astfel de lucru serios. Cred că numai interpretarea ortodoxă a diferențelor de religie este potrivită aici. Dar astăzi mulți oameni cred la fel de bine ca în Biserică, puteți sta, și apare în Biserica Ortodoxă să se roage și sufletul și trupul, corpul face arcuri, desigur, vă permite să se concentreze pe rugăciune, și dacă stai, atunci puteți dormi. Sau aici este sacramentul. În Ortodoxie este comuniune reală cu trupul lui Hristos, și în protestantismul, Dumnezeu martor doar la modul în care oamenii consumă vin și pâine. Bizantină probă creștinismul cel mai apropiat de inima acest lucru, ceea ce aș numi o captură, capacitatea de a empatiza, iar acest lucru este ceea ce, în opinia mea, cel mai important lucru în sufletul rus. De aceea, strămoșii noștri au făcut o asemenea alegere.
Sistemul a ales acest răspuns ca fiind cel mai bun
Există trei motive principale. Prima este dorința lui Vladimir de a se căsători cu bazilica Annei, iar condiția căsătoriei a fost botezul Rusiei. Al doilea și important - drepturile Rusiei, ca educație bisericească. Roma a acceptat să recunoască Rusia ca o episcopie cu supunere față de Roma, în timp ce Bizanțul a acordat cu mai multă independență drepturile metropolei. Dacă nu mă înșel, acesta a fost motivul conflictului chiar și în timpul contactelor lui Olga cu Otto I despre creștinizarea Rusiei. Al treilea este util pentru apariția puterii de creștinism a Marelui Duce, ca monoteism și a contactelor de lungă durată între Rus și Bizanț. La acel moment, apropo, dezacordurile dintre Biserica Romană și Biserica Creștină Răsăriteană nu au fost la fel de critice ca câteva secole mai târziu.