În a doua parte a romanului - o excursie la Brobdingnag - totul se întoarce înapoi. Locuitorii țării sunt giganți. Swift continuă să depășească diferența de dimensiune. Gulliver cade în poziția Lilliput. El însuși arată ca o ființă nesemnificativă, un animal mic, o insectă. Pe de altă parte, creșterea mică a lui Gulliver și, în consecință, o vedere diferită a ochilor îi oferă ocazia de a vedea ce oameni mari nu văd, de exemplu, părțile neatractive ale corpului uman aproape.
Giants sunt prezentate în două moduri. Acestea sunt ființe de proporții puternice, ființe sunt materiale grosiere, nu înnobilate de spiritualitate. Marea lor creștere este combinată cu limitări mentale, nemiloși și rude. Dar acest lucru nu epuizează caracteristicile giganților. Regele și regina sunt oameni mari, mari nu numai fizic, ci și moral și intelectual.
Tema Angliei este introdusă aici diferit decât în prima parte. Locul central este ocupat de conversațiile lui Gulliver cu regele. Gulliver acționează ca un englez mediu, cu toate prejudecățile și cruzimea inconștientă. El dorește să-și ridice patria, să descrie sistemul politic ca fiind ideal, să prezinte tot ceea ce, în opinia sa, acest stat poate să-l decoreze. Ca răspuns, regele - o persoană dotată cu un bun simț natural - a observat cât de nesemnificativă este măreața umană dacă astfel de insecte mici pot aspira la ea. Swift a exprimat această idee prin compararea Lilliputienilor cu Gulliver și el o repetă comparând Gulliver cu giganții. Caracterul sobru, sensibil al regelui giganților pare să fie foarte atractiv pentru Swift. Swift evaluează pozitiv sistemul social al giganților. Politica nu este ridicată la gradul lor științific. Regele giganților este un adversar al secretelor de stat, intrigi și sofisticare. El crede că o persoană care a crescut un singur boabe merită mai mult decât toți politicienii.
Cea de-a treia parte a cărții interpretează în mod filosofic chestiunea relației dintre știință și viață. Arta lui Swift este că el este capabil să exprime lucrurile cele mai abstracte și abstracte în mod specific și clar. Insula Laputa se plimba pe cer. Este locuită de oameni nobili, reprezentanți ai aristocrației. Acești oameni sunt scufundați în gândire profundă. Totul este subordonat aici științei, abstract și speculativ. Insula nu este doar populată de oameni de știință. El este un miracol al științei, care este divorțat de oameni. Știința este proprietatea claselor superioare. Chiar capitala statului și majoritatea așezărilor se află pe terenul unde locuiesc subiecții. Când locuitorii unui oraș s-au răzvrătit, insula zburătoare a suprimat o revoltă. Miracolul științei este aplicat împotriva poporului. Toate acestea nu sunt doar o invenție a lui Swift. El a exprimat într-o formă vrăjită și viu adevărata contradicție a vechii societăți - separarea poporului de cultură și știință. Locuitorii insulei Laputa au intrat în sfere abstracte și au fost indiferenți față de viața reală, unde înflorirea și ignoranța au înflorit. Pe teren, este creată Academia de Spotlight, o societate de semne semne care încearcă să facă omenirea mulțumită de descoperirile sale naive. Ele arată o cantitate inepuizabilă de prostie. Proiectoarele vor să schimbe totul doar pentru a se schimba. Nu a fost finalizat niciun proiect. Au distrus vechiul, dar nu au creat unul nou. Prin urmare, țara se află în deșert și ruine. Swift dezvoltă un gând foarte profund aici. El face haz de oamenii care sunt posedați de o manie de a schimba totul, aderarea orb la noi și dorința aceea că, la toate costurile pentru a distruge vechi, oameni care nu mai adus la jumătatea drumului și nu la sfârșitul eforturilor sale, care sunt ocupate de proiecte lipsite de sens nu este derivat din cerințele vieții și a absolut nerealizabil. Este necesar să remodelați ceea ce este cu adevărat rău, ceea ce necesită și recondiționează viața, bazându-se pe motive reale și oportunități reale. Printre proiectoare există oameni care încearcă să îmbunătățească societatea și să-și corecteze viciile, de exemplu, pentru a găsi miniștrii inteligenți, pentru a opri discordia partidelor. Swift vorbește despre acest lucru cu o ironie nemaipomenită, consideră aceste încercări ca fiind proiecte fără speranță și care nu pot fi realizate.
Cea de-a treia parte se ocupă și de dezvoltarea omenirii - dezvoltarea istorică și biologică, mișcarea istoriei, a vieții și a morții. Mergând pe insula Globodobrib - o insulă de vrăjitori și magicieni, toată istoria lui Gulliver trece prin. Iată conceptul istoric al lui Swift. Are un respect profund pentru antichitate și eroii săi. Acest respect devine un fel de clasicism. Comparația istoriei antice și a celei moderne necesită Swift pentru a arăta degradarea și declinul omenirii. Opresiunea, mituirea, trădarea, trădarea - asta a însoțit nașterea unei noi societăți civilizate. Conceptul de dezvoltare umană, pe care îl descrie Swift, se concentrează în primul rând pe contradicțiile acestei dezvoltări, declinul final al rasei umane. Se opune conceptului optimist al Iluminismului, care descrie procesul istoric ca fiind victoria luminii asupra întunericului.
A treia parte a romanului se încheie cu o vizită în țările estice. Absurditatea și cruzimea vieții de zi cu zi a curții apare în ea în forme deosebit de clare. Un grup special de oameni din această țară sunt struddbrugi sau nemuritori. Descrierea acestor oameni pare să echivă învierea morților, care a avut loc pe insula vrăjitorilor și vrăjitorilor. Longevitatea este visul fiecărei persoane. Gulliver a fost încântat de această idee. El crede că viața veșnică poate da omului experiență și înțelepciune că bogăția experienței de viață pe care nemuritorul o va acumula va împiedica declinul și degenerarea omenirii. Dar totul se întâmplă invers.
Istoria - este subiectul unei imagini satirice în "Călătoriile lui Gulliver". În descrierea satirică grotescă a tuturor celor trei țări pe care Gulliver le-a vizitat înainte de călătoria sa finală, există un moment contrar - motivul utopiei, ordinea socială ideală. Motivul utopiei este exprimat ca idealizarea strămoșilor. El oferă o narațiune specială lui Gulliver, în care istoria apare în fața cititorului ca o schimbare a generațiilor degradante și timpul este inversat. Acest unghi împușcat în ultima călătorie, în cazul în care utopie motiv invocat în fața planului narativ, precum și dezvoltarea societății este reprezentată mergând pe legătura în sus. Călătoria în țara Houyhnhnm-ilor - Swift dă propria sa interpretare predominantă în ideea iluministă sălbaticilor virtuoase, copii, natura, reprezentând un contrast plin de viață la coruperea societății civilizate. Punctele sale extreme sunt întruchipate în guingnmah și ehu. Guingnmele sunt ridicate la vârful culturii intelectuale, morale și de stat, sunt aruncate în abisul degradării totale. Cu toate acestea, o astfel de situație nu este reprezentată de un caracter scăzut. Dispozitiv Houyhnhnm-ilor publice se bazează pe principiile rațiunii, și satira lui Swift folosește descrierea acestui dispozitiv ca o contragreutate la imaginea societății europene a secolului al XVII-lea. Aceasta lărgește intervalul satirei sale. Cu toate acestea, țara lui Houyhnhnms este idealul lui Gulliver, dar nu Swift. El ignoră în mod natural cruzimile lui Houyhnhnms în raport cu eu. Dar vede Swift: Houyhnhnm-ilor a vrut să „șteargă Yahoos de pe fața pământului“ doar pentru că „nu este dacă pentru Yahoos supraveghere constantă, le place în secret să sugă lapte de la vaci aparținând Houyhnhnm-ilor, ucide și devora pisicile lor, calcă în picioare ovăz și iarba lor“ . În fiecare dintre caracteristicile ecoului, recunoaștem trăsăturile oamenilor. Ehu se urăsc mai mult decât animalele unei alte rase. Sunt vicleni, răi, trădători, răzvrătiți, îndrăzneți, lași. Critica umanității este caracterul antropologic al lui Swift - el critică natura umană în general. Dar, într-un efort de a expune și de a concentra elemente negative în imaginea ex, Swift notează ceea ce distinge ehu de persoana. El nu pune un semn de egalitate între ele. Omul se distinge prin sistemul său de management, științe, arte, industrie. Această diferență este foarte importantă pentru înțelegerea conceptului cărții.