Toate acestea nu sunt doar coquetria unei femei, ci și politica reginei. Ca regină, Cleopatra nu este foarte încrezătoare în succesul lui Antony. Ea manevrează tot timpul, lăsând în urmă posibilitatea de a schimba locurile într-o altă tabără și, din nou, să-și salveze tronul. Apoi, când Antony pune totul în mișcare, Cleopatra nu intenționează să-și asocieze irevocabil soarta cu el.
Acest joc vedem pe tot parcursul b
Cea mai mare parte a tragediei. Și totuși am fi nedrepți dacă am spune că Cleopatra este indiferentă față de Antoniu. Nu, îl iubește în acea măsură și pe modul în care știe să iubească. Dar dragostea ei se împrăștie între atracția față de Antony și sentimentul de auto-valoare, care, așa cum se spune, a preluat-o caracterul cultului frumuseții ei.
În Cleopatra, vedem o divizare, similar cu ceea ce a observat Antony. Deși Cleopatra arată o anumită prudență, dar, de fapt, ea nu numai că este infinit mai puțin calculată decât Octavius, dar chiar și inferioară acestui lucru și lui Antony. Toate trucurile sale sunt doar consecințele impulsului. Cleopatra trăiește sentimente în loc de rațiune, iar aceste sentimente în setul ei infinit: vanitate, mândrie, gelozie, frică, dragoste, sete de plăcere. Ea nu știe niciodată ce se va întâmpla în următorul moment, așa cum nici unul dintre ceilalți nu poate prezice.
Nu există absolut nicio nobilitate în acțiunile ei. Chiar și ideea de nobilime este străină pentru ea, pentru că nici o principii morale nu contează pentru ea. Întotdeauna trăiește numai prezentul. Pentru ea nu există trecut și viitor. Sentimentele supraviețuite trec fără urme. În fiecare clipă, Cleopatra pare diferită.
Și totuși, așa cum este, ea este fermecătoare fără sfârșit și tocmai datorită variabilității eterne. E fermecătoare, când este veselă, adorabilă în furia ei și se dezarmează complet cu frumusețe chiar și atunci când face fapte monstruoase. Atracție lipsit de orice principii morale - care este ceea ce caracterizează Cleopatra, Shakespeare și obiectivitatea ca artist în nici un fel evident că el a arătat farmecul irezistibil al personalității ei. În Cleopatra, depravarea lui este atrăgătoare, și poate nu "chiar", ci depravarea lui.
Dar toate acestea nu anulează ceea ce este în cele din urmă cel mai important în Cleopatra - dragostea ei pentru Antonia. Nu este nevoie să se demonstreze că din toți oamenii din jurul ei, el nu este numai cel mai curajos, ci și cel mai atractiv. Amploarea naturii sale, încă se manifestă în lupta de benzi desenate, și în bucuria de plăceri senzuale, făcându-l singurul amant demn de Cleopatra. Iar când o pierde, își dă seama că nu, nu-și dă seama, se simte, cu întreaga sa ființă și suferă un șoc cu adevărat tragic.
Ea este adevărată chiar și în durere. Să-i ascultăm exclamațiile pline de durere la vederea mortului Antoniu:
Cum! Vei muri, cel mai glorios soț?
Și eu? Mă vei lăsa să cultive
În lumea rușinoasă? Fără tine
El este o mlaștină de porc.
Viața era interesantă pentru Cleopatra, în timp ce Antonia trăia, acest om puternic, egal cu farmecul și frumusețea lui curajoasă. Atitudinea lui Cleopatra față de Antonie este iubire, pasionată, monstruos spre deosebire de idealul din această tragedie. El a scris despre adevărul vieții și ea încă o dată apare în fața noastră în comportamentul lui Cleopatra după moartea lui Antonie.
Cleopatra - captivă Octavia - încercând să dau seama ce soarta o așteaptă: recunoaște dacă Octavius drepturi sau ordinele sale regale să-l includă în numărul de perdanți, marș în procesiune triumfală. Nu va trăi cu niciun preț. Cleopatra nu poate trăi decât ca regină, deși dependentă, dar posedă cel puțin apariția puterii și a măreției. Când poate să învețe viclean despre soarta rușinoasă pe care Octavius o pregătește pentru ea, Cleopatra, fără ezitare, decide să moară.
La ultima suflare, Cleopatra vrea să fie prima dintre femei și nu va tolera rivalitatea chiar și în moarte.
Totul în viață este o măsură a dragostei ei, și moartea pentru ea - este, de asemenea, o expresie a dragostei: ea este trimisă la ultima întâlnire cu Antony în fața eternității.
La această întâlnire, Cleopatra se pregătea cu toată grija cu care sa pregătit pentru o întâlnire cu Antonia în Kidna. Tot ceea ce ar putea face mai atractiv și mai frumos, a fost folosit pentru a seduce Antonia viu. Și acum, când se pregătește să-l întâlnească în moarte, se îmbracă și se decorează.
Apoi era într-o rochie de iubire, acum în haina reginei. Dar fără o masqueradă, fără ornamente, nu poate face nici măcar în ceasul de moarte. Julieta, văzând Romeo-ul mort, avea grijă doar de un singur lucru - să găsească mijloace, să se sinucidă cât mai repede posibil. Și nu îi păsa cum ar arăta. Cleopatra rămâne adevărată în această privință. Vrea mereu o viață frumoasă și dorea și moartea, frumoasă. Dar ea a vrut, de asemenea, o viață ușoară și, prin urmare, „regina a cerut la nesfârșit după felul bantamweight de moarte“, și ea însăși a găsit o moarte ușoară.
Poate că cel mai neașteptat lucru este că Cleopatra matură a lui Shakespeare nu este regină. Este o femeie iubitoare, complet în aderența pasiunii care o strângea, și numai. O fată capricioasă, capricioasă, Cleopatra la Shaw - este regina. Setea ambițioasă de domnie se trezește cu viteza fulgerului. Spectacolul ridică la întâmplare aruncat de Shakespeare în „Aton și Cleopatra“, o expresie care Appollodor Cezar când a fost în Egipt, „regina a purtat un Cezar în întuneric într-un poke.“ Aceasta se bazează pe baza acestei expresii este un episod fermecător și destul de extravagante Appollodor oferă Cleopatra, rulată într-un covor cu pocale de cristal și ouă porumbei, far la Cezar, iar covorul este ridicat macara Homegrown în sus. Dar povestile de dragoste aventuroase despre Cezar și Cleopatra nu-l interesează pe Shaw. Nu există dragoste în această dramă. Cleopatra este frică, geloasă. Dar ea știe: "Cum să-L iubești pe Dumnezeu? Și apoi iubesc un alt roman, l-am văzut cu mult înainte de Cezar. El nu este un zeu, el este un om - el știe cum să iubească și să urăască. Îl pot face să sufere.
Cleopatra în drama Shaw este în contrast cu Caesar tocmai ca regină și chiar ca politician. La început este doar un vis copilăresc, dar deja foarte clar: "Când voi deveni foarte mare, voi face tot ce vreau. Voi hrăni otravuța sclavilor mei și voi avea grijă să se rătăcească. Și voi înfricta pe Fathatis, că o vor pune într-un cuptor de foc ". Este amuzant pentru a vedea modul în care Cleopatra, tocmai a urcat pe tron, „se luptă în noua sa măreție recucerit regina cu o dorință irezistibilă de a arăta limbajul Ptolemeu.“ Și nu este amuzant să privim cum visul copiilor lui Cleopatra se transformă într-o realitate într-un ritm furtunos și răsfățat - răzbunare, ucidere, uciderea oamenilor.