Tema 1. METODOLOGIA REFLECȚIEI CULTURALE
Obiectul și obiectivele cursului. Conceptul de "cultură", etimologia cuvântului "cultură". Cultura ca "aducerea lucrurilor la perfecțiune". Conținut multidimensional și varietate de forme de cultură. Abordări de bază pentru înțelegerea culturii. Stăpânirea (înțelegerea) lumii ca o creație culturală. O varietate de metode de culturologie. Programe metodologice raționale și iraționale. Motivul ca unitate a abordărilor raționale și iraționale de înțelegere a lumii în cultură. Cultura ca formă de activitate a omenirii (în raport cu ea însăși) și ca "păstor al ființei" (Heidegger) (în relație cu lumea).
Tema 2. FUNDAȚII MITOLOGICE ALE CULTURII
Problema apariției culturii umane. Condițiile de bază pentru apariția conștiinței mitologice și a mitului. Cultura ca urmare a stăpânirii lumii și a distincției între "propria" și "a altuia". Rolul existenței "de noapte" și "emisfera dreaptă" a psihicului uman. Numele totemului ca un simbol al speranței pentru supraviețuirea și armonie cu mediul înconjurător, din care omul „a căzut.“ Originile nevoii de "iluzii". Principalele caracteristici ale mitului. Realitatea mitologică. Mitologia ca un potențial promițător de cultură-optimizare, sporind încrederea în succesul vieții, „scut“ de la deznădejde existenței și lipsei de sens. Principalele funcții ale mitului în cultură.
Tema 3. BAZELE FUNCTIONAL-AXIOLOGICE ALE CULTURII
Conceptul de "funcție" ca o sarcină repetată, rezolvată în mod regulat, pentru a răspunde nevoilor. Cultura ca imagine valorică a lumii. Obiectiv și subiectiv în imaginea valorică a lumii. Valoare ca relație mediată a mediului, obiectul nevoii față de nevoia însăși. Principalele funcții ale culturii. Cele mai importante valori umane universale. Bazele morale ale culturii. Aspect normativ al culturii. Moralitatea este o limitare și recomandări instinctive și conștient acceptate care creează un cadru de comportament optim care garantează sau contribuie la realizarea binelui comun. Originile agresivității în comportamentul uman.
Tema 4. BAZELE CREATIVE A CULTURILOR
Conceptul de "noutate", "unicitate", "originalitate". Informația ca expresie a noutății. Legea psihologică a nevoii de informare, într-o varietate de impresii, în schimbul de informații. Interacțiunea informațională ca lege a cosmosului (funcția anti-entropică a culturii). Creativitate și entropie. Creativitatea ca o funcție fundamentală a culturii. De-automatizarea funcționării. Antinormativnost creativitate. Creativitate și libertate. Rolul de intuiție, atitudine, asociații, emoții, orientări de valoare, empatie în procesul creativității. Metode de rezolvare a problemelor creative și inventive (ARIZ). Creativitate tehnică și artistică.
Tema 5. FUNDAȚII ANTROPOLOGICE ALE CULTURII
Originea și evoluția ideilor despre o persoană culturală. Principalele modele de culturale
om: un erou mitologic și Trickster, confucianiste, antic, medieval, renascentist, iluminist,, mod burghez romantic al omului civilizat. Antropologie și etnologie. Trei tipuri de umanism (K. Levi-Strauss). Antropologie antropologică și
ei "tați", om "incomplet" (Max Scheler), "animal simbolic" (Ernst Cassirer), „intersecția a două lumi (Berdiaev). E. Mounier două tendințe ale existenței omului modern, în lume, depersonalizarea și personalizare. Personalizarea ca datorie a unei persoane față de omenire. Omul ca creator al culturii și al creației sale (KA Svasyan). trei
leitmotivul auto-afirmării omului: universalitate, naturalitate, imposibilitate. V. Context
Humboldt privind programul sistemului de învățământ: libertate, diversitate, ecologică și naturală. Predarea elevilor din Vest și de Est.
Tema 6. BAZA COMUNICATIVĂ A CULTURII
Societatea ca rezultat al unității intereselor conflictuale, realizând re-adoptarea. Mesajul și conceptul de "informație". Informație ca măsură a diversității spațiului. Interacțiunea cu informația ca fiind legea cosmosului. Rațional și irațional în informație. Apariția comunicării: comunicare emoțională, gestuală (liniară), vorbire verbală, forme scrise de comunicare și comunicare. Comunicarea interpersonală și înțelegerea reciprocă. Mijloace paralinguice și verbale de comunicare. Problema înțelegerii celuilalt ("ciudat") și a dialogului (MM Bakhtin). Izolarea și schimbul cultural. Dialogul culturilor. Dialectica "propriei, altei", "dezvoltării-alienării" în dezvoltarea culturii. Cultura sa în oglindă este "străină". Tekstkakfomfiksatsiii și punerea în aplicare a culturii. Texte orale și scrise, avantajele și dezavantajele acestora. Problema traducerii valorilor culturale în spațiu și timp. Tradiția ca instrument de depășire a timpului. Texte ale culturii ca "kimatoide".
Tema 7. Bazele jocului de cultură
Originea și esența jocului. Teoriile principale ale apariției jocului: un exces de putere, devin, pregătire, bucurie, imitație. Principalele tipuri de jocuri: jocuri de dezvoltare, educație, sport, divertisment, afaceri, militare, matematice, politice, iubitoare erotice, sacru-sacru (ritual). Funcțiile jocului: mastering, eliberare, relaxare, instruire, compensatorie, mitologie, auto-afirmare.
Tema 8. FUNDAȚII SPIRITUALE ALE CULTURILOR
Diferite abordări pentru înțelegerea spiritualității: respirația, Duhul Sfânt, conștiința, aspirația pentru absolută, energia. Spiritualitatea ca energie a stimulării activității creatoare. Credință, speranță, iubire - ca formă de activitate spirituală. Spiritualitatea ca început de cultură înnăscut și purificator. Religia spirituală ca și credință. Religia ca temelie spirituală a culturii. Sufletul omului ca "abis". "Viața după viață" (R. Moody). Sarcina religiei este protejarea lumii spirituale a omului de "abis". Multidimensionalitatea experienței spirituale. A doua este nașterea spirituală a omului. Sfinția.
Tema 9. BAZA PSIHOLOGICĂ A CULTURII
Tema 10. BAZA SEMIOTICĂ A CULTURII
Tema 11. BAZA ESTETICĂ A CULTURII
Conceptul de "estetică". Atitudine estetică și valoare estetică. Estetică experiență. Gustul estetic și scara normelor estetice ca bază pentru evaluările estetice. Instalarea și criterii estetice ca o orientare valoare pentru raționalizarea și armonizarea culturii „ca persoană.“ Cultură artistică ca sistem. Arta în sistemul cultural ca expresie a celor mai importante valori ale culturii. Funcția principală a artei în cultura: îmbogățirea experienței de alternative culturale de comportament și valori, predictivă, estetică, compensatorie, ideologic, educativ, cognitiv, comunicativ, praxeologice și altele.
Tema 12. FUNDAȚII ETNOLOGICE ALE CULTURII
Ethnos și națiunea. Evoluționism, difuzionism, funcționalism, structuralism. Teoria etnogenezei LN Gumilev. Pasionarea și pasionarii: agresivitate, "voință lungă" și sacrificiu. Niveluri de pasiune. Principalele faze ale etnogenezei. Rolul mitului etnic în cultură. Conceptul lui E. Gellner privind rolul culturii în societățile agrare și industriale. Relațiile dintre cultură, economie și stat. Unitatea culturală, omogenitatea și autonomia, izolaționismul. Regionalism și provincialism împotriva unificării și standardizării culturii. Schimbul cultural, dialogul culturilor și imaginile naționale ale lumii. Ideea rusească și originea sa. VS Soloviev cu privire la "ideea rusă". NA Berdyaev despre soarta Rusiei și despre "ideea rusă". Eurasianismul și interpretările sale moderne. Conceptul identității etnice și etno-regionale. Principalele criterii de etnoidentitate, rolul lor în procesele culturale contemporane.
Tema 13. MOTIVE TIPOLOGICE PENTRU CULTURĂ
KN Leontiev și conceptul său de cultură ca organism și trei etape în viața culturii: simplitate primară, complexitate în înflorire și simplificare de amestec secundar. Estetica lui Leontief. Teoria tipurilor culturale și istorice locale N. Ya. Danilevsky. Cele patru tipuri de sarcini care stau la baza embrionului culturii: economie religioasă, artistică, culturală, politică și morală. Izolaționism.
Oswald Spengler și teoria sa despre culturile locale transformându-se în civilizație. Cele trei tipuri de suflete care stau la baza culturii sunt Apollon, Faustian și Magic. Civilizația ca declinul culturii, începutul sfârșitului ei. Potențialul creativ al culturii și scopul său istoric. Evul culturii. Conceptele de "cultură" și "civilizație". Cultura este atât axiologică și creativă spirituală, cât și civilizația ca aspect organizațional, tehnologic și protectiv-operațional al vieții societății. Unitatea și diversitatea culturilor. Conceptul de "metacultură". Modelele de bază ale dezvoltării societății. Principiile tipologiei culturilor: istoric (cronologic); sincronic; sinergetichesky; local (topologic); funcțional (axiologic); dinamic.
Culturi binare și ternare. Caracteristicile culturilor din Vest și din Est. Culturi tradiționale și dinamice. Tipuri istorice de cultură europeană.
Subiect 14. CULTURI "ZILE" ȘI "NOAPTE"
"Cultura de zi" și nevoile activității practice, economice, nevoile biologice și fizice ale omului și ale societății. Cultură "pe timp de zi" ca o sferă tehnologică a vieții, "un set de moduri de activitate umană" (ES Markaryan). Practicism și pragmatism. Duty. Cultura "noaptea" ca o mulțime de semnificații și valori spirituale. Potențialul creativ al culturii "nocturne". Alchimia pe cele trei sfere ale conștiinței și culturii: albedo, nigredo și rubedo. Cultura "Noaptea" ca purtător al semnificațiilor și valorilor spirituale. Tăcere. Dialogul dintre cele două sfere ale conștiinței și culturii. Dreaming, natura și creativitatea. Semnificația probabilă și prognostică a viselor. Astrologia și predicția viitorului.
Tema 15. NATURE AND CULTURE
Tema 16. CULTURA MASS ȘI ELITE
Societatea civilă și producția transportoarelor. Standardizarea condițiilor de viață și de consum, influențarea nivelării urbanizării, comunicarea în masă. Mass-ul și mulțimea. O persoană a "masei": un stereotip de performanță creativ, o creștere neîngrădită a nevoilor, o ingratitudine fundamentală și o inabilitate de a evalua creativitatea (H. Ortega y Gasset). Mass-cultura și nevoile mitologice ale societății moderne. Condițiile mitului modern. Mass-media și cultura populară. Conceptul de "subcultură". F. Nietzsche privind contracultura. Nihilism și nihiliști. Orientarea anti-burgheză și anti-totalitară a contraculturismului. Marginali, hippies, punks. Banal, zilnic, banal. Kitsch. Două dimensiuni ale spațiului cultural: latitudine (suprafață) și adâncime. Elita culturii: profunzime, rafinament, rafinament, specializare îngustă, creativitate, unicitate, originalitate, dezbinare, individualism, neînțelegere și reticență în a auzi un altul.
Tema 17. TELEOLOGIA CULTURII