Din al patrulea an al profeției din Mecca, a început o chemare deschisă la islam. Primul și cel mai important la care Profetul sa adresat Profetului a fost Quraysh. Quraish plasat idolii lor în Kaaba și mediul ritualuri de Hajj și Umra, care nu este întreruptă, deoarece timpul Profetului Ibrahim și Ismail și, prin urmare, au un avantaj important și respect printre celelalte triburi reglementate. Pentru a maximiza utilizarea vizitatorilor la Kaaba, au pus idolii altor triburi în Kaaba din cerc. Profetul a continuat să cheme pe membrii familiei și pe prietenii săi de încredere în Islam, zile dificile care îl așteptau. Pentru că el a fost instruit să nu ascunde de politeiști în mod deschis și proclame direct la vahyi (Hijr 15/94) și începe a trebuit să fie cu cei dragi (Al-Shuar 26/214). Primul pas al Profetului în această luptă dificilă, care a durat aproximativ douăzeci de ani, a fost să-i invite pe toți rudele la masă. Aproximativ patruzeci și cinci de oameni s-au adunat la masă, reprezentanții lui Bani Hashim și Muttalib din Quraysh. Dupa ce a mancat unchiul Abu Lahab, fără a da posibilitatea de a pune la îndoială Profetul a spus: „N-am mai întâlnit pe nimeni ca tine care aduce prejudicii tribului.“ Urmând aceste cuvinte, toți oaspeții au părăsit casa. Profetul a fost foarte întristat de un astfel de scop și în câteva zile a organizat o altă întâlnire. Aici Profetul și-a început discursul cu cuvinte despre existență
Allah, unicitatea lui și subliniind credința și speranța în Dumnezeu, a spus că, în orice caz, nu va spune o minciună de oaspeți :. „Eu sunt Mesagerul lui Allah a trimis la tine și tot poporul jur pe Allah, să moară ca și cum ar cădea duminică adormit așa că, dacă te trezești din somn, va fi responsabil pentru acțiunile lor, pentru binele va găsi bine, pentru faptele lor trebuie să poarte mânia și raiul și iadul veșnic din primul avertisment este de tine“... Unchiul Profetului, Abu Talib a spus că ia plăcut ceea ce a spus, și va oferi suport complet pentru nepotul său, dar este separat de religia strămoșilor lor. Un alt unchi, Abu Lahab a spus că, dacă l-ar privi de sus s-ar fi ucis dacă apelul său va fi dat de rușine și familia îl va ține. Ca răspuns, Abu Talib a declarat la tot ce este de până la ultima suflare va privi de sus Muhammad, și în timp ce el este în viață nu va permite nimănui să atingă nepotul său. Abu Lahab și soția lui au fost întotdeauna împotriva Profetului, au arătat ostilitate, mai ales atunci când urmăresc discuțiile cu vizitarea Mecca din exterior, expuse în minciuni și vrăjitoria și semințe poseyanii discordiei în trib. Ca urmare, numele lui Abu Lahab și soția sa a avut loc în ayate Coran, ceea ce indică în mod clar destinul în iad (Tabbat 111 / 1-5). În Coran, în ciuda existenței dușmanilor Profetului și musulmanii care au exprimat în mod deschis intențiile și hotărârile lor, au acționat împotriva răspândirii Islamului, cu excepția lui Abu Lahab numele de oricare dintre ele nu este specificat.
Într-o zi, Profetul a decis să urce pe Muntele Safa și să se adreseze tuturor locuitorilor din Mecca și să-i aducă la islam. El a adresat publicului spunând! „Quraysh Dacă vă spun că, în acest munte este un detașament de inamic te va crede«Da, nu am asistat la minciunile tale», a fost răspunsul, după care a continuat discursul cu cuvintele :.“ În acest caz, vreau pentru a anunța că vă sunt sortite să chinuri mari. Allah mi-a poruncit să avertizeze rudele cele mai apropiate. nu se pronunță "nu este dumnezeu afară de Allah, eu nu te pot ajuta nici în această lume, fie în alta.“.
Chinurile și amenințările politeiștilor au promovat nu refuzul credinței într-un singur Dumnezeu, ci întărirea puterii credinței. Chinul suferit de musulmani în calea lui Allah a fost completat de eforturi în lupta lor dreaptă și a confirmat cât de valoroasă este o comoară credința în Allah. Confuzată de influența asupra minții și inimii Coranului, Quraysh a început să răspândească zvonuri neplăcute despre Sfânta Carte. Ca și cum Mohamed este un vrăjitor și un poet, iar Coranul adus de el este o carte de incantații luate de la o legendă creștină sau veche. Doar acum, ayaturile și mesajele lui Dumnezeu trimise în mod constant la Profet au dislocat astfel de ipoteze de politeiști.
Quraysh sa întâlnit de trei ori cu Abu Talib pentru a împiedica acțiunile Profetului în legătură cu chemarea la Islam. În prima întâlnire Abu Talib a scăpat cu ușurință de la colegii săi. În a doua întâlnire, Quraysh și-a exprimat amenințările, iar Abu Talib, chemându-l pe Mohamed, a avertizat că nu mai poate rezista tribului. Profetul a crezut că unchiul nu-l va mai patrona și a spus: "Chiar dacă aș nega acest lucru mâna mea dreaptă, soarele mi se va da și nimic nu se va schimba în luna stângă". După ce a auzit răspunsul hotărât al nepotului său Abu Talib, la asigurat: "Du-te și spune ce vrei". Prin Allah, nu le voi da. La cea de-a treia întâlnire, Quraysh ia oferit lui Abu Talib: "Dă-ne nepotul nostru, în loc de el, succesorul Walid B. Mugir Umar va deveni fiul tău." Abu Talib a respins furios propunerea lor. Între timp, unii dintre Quraysh au vizitat însuși profetul încercând să-l descurajeze de lucrarea credinței. De exemplu Utba b. Rabia ia spus profetului: "Dacă scopul tău este bogăția, vă vom da tot ce vrei". Dacă motivul comportamentului tău este ascuns în boala sufletului, vom avea grijă de tratamentul tău. Dupa cuvintele lui Utba, Profetul ia citit primele ayats ale lui Surat Fussilat (41 / 1-6) si ia explicat ca este Mesagerul lui Allah. Utba a încânat ayaturile și cuvintele Profetului și a acceptat islamul.
Hamza b. Abdalmutalib și Umar b. Khattab a devenit musulman.
În timpul invocării din Mecca, acceptarea Islamului de către două persoane avea o importanță deosebită. Unul dintre ei era unchiul Profetului Hamza, al doilea Umar b. Khattab. În al șaselea an al profeției (616), una dintre menajerele a asistat cazul în care Abu Cahit și aproape în orice mod insultat pe Profet, și a spus Hamzah, care la întoarcerea sa de vânătoare a ajuns la Kaaba Tawaf. Într-o formă de furie Hamza ucis în aceeași săgeată Abu Ignoranța și apoi a exclamat: „Iată-mă iau credința lui Mohamed, în cazul în care există o așteaptă pe ei înșiși să vină ei și lupta cu mine.“ Profetul era la acel moment în Dar al-Arkam și a auzit că acceptarea unchiului islamului era foarte fericită. Profetul a făcut toate eforturile pentru a atenua dificultățile întâmpinate în timpul apelului musulman la acțiune și, în același timp, sa rugat la Allah, că pentru victoria Islamului. El a ghidat unii oameni puternici și influenți la calea adevărată. Unul dintre acești oameni era Umar. Conform legendei Ishaq - unul Umar a părăsit casa cu intenția de a ucide Muhammad, pe drumul știind că sora lui Fatima, de asemenea, convertit la islam a mers imediat la casa ei. Auzind că au citit primele focuri de sura, Ta-Ha a bătut atât pe soră, cât și pe gin. Văzându-și sora în sânge și plină de hotărâre, sa pocăit de fapta sa și a cerut să arate paginile pe care le citeau. Sub influența primilor ayat-uri ai surei, Ta-Ha și Abas au apărut în fața Profetului din Dar al-Arkama și au acceptat islamul. Cu ocazia adoptării Umar Islam, Profetul și toți cei care au fost acolo a strigat Allahu Akbar toate împreună ieșind din Dar al-Arqam îndreptat spre Kaaba.