„În ea voi vă bucurați mult, deși acum pentru un sezon, dacă este nevoie, prin felurite încercări, ca dovada credinței voastre, cu mult mai scumpă decât pieritoare, chiar dacă cercat prin foc, spre lauda și cinstea, la arătarea lui Isus Hristos“ (1 Petru 1: 6-7. )
Ca de aur, în cazul în care un este un amestec de cupru în foc își schimbă culoarea și dacă nu este pură, ea strălucește și strălucește, așa că omul, în cazul în care un urs „impuritate“ lipsa de credință și ipocrizie, slăbirea și schimbarea de stronțiu mai rău. Și dacă credința este puternică fără o "impuritate", atunci în ispite ea devine mai puternică și se afirmă în bine.
Așa cum sa spus mai sus, Satana nu poate ispiti o persoană dacă, pe de o parte, Domnul nu o va lăsa, iar pe de altă parte, dacă persoana nu va intra în mod voluntar în ispită.
Se poate ivi întrebarea: de ce atunci Domnul îl lasă pe Satana să-L ispitească și astfel, așa cum El însuși trăiește un om?
Sf. Tatevatsi dă o serie de motive pentru care Domnul trăiește oameni, în ciuda faptului că el însuși cunoaște inima omului și nu are nevoie să experimenteze o persoană.
Deci, el simte că o persoană se va cunoaște, pentru că atunci când nu există teste, "noi toți ne cunoaștem pe noi înșine ca fiind perfecți, credincioși și confirmați, iar după încercare vom cunoaște slăbiciunea noastră și ne vom umili înaintea lui Dumnezeu". De aceea, apostolul Pavel spune: "De aceea, cine crede că stă în picioare, ia grijă să nu cadă" (1 Corinteni 10: 10-12). Sau Domnul permite să cadă într-un păcat, să umilească persoana și să ducă la pocăință, pentru că era arogant din cauza multitudinii de virtuți.
Experimentați o persoană astfel încât alți oameni să știe mai bine decât subiectul. De exemplu, în testul sunt cunoscute sau virtuți ascunse, cum ar fi Iov și hananyanki (Matei 15 :. 22-28), sau răul nevăzut, și toată lumea va ști că el nu era pios, și doar un ipocrit. Mai mult, că prin încercările unuia, mântuirea trebuie făcută altora, ca prin moartea lui Hristos.
Sau, așa cum apostolul Pavel un ghimpe a fost dat în trup „Și ca să nu mă înălțat peste măsură prin abundența revelațiilor, mi-a fost dat un spin în carne, un sol al Satanei, ca să mă pălmuiască, ca să nu mă stăpînesc peste măsură“ (2 Corinteni 12: 7), iar altele sunt încercări, pentru a nu deveni mândri din pricina darurilor divine. Testele sunt aceleași, și pentru slava lui Dumnezeu, ca un om orb al Evangheliei: „Nu păcătuit, nici el, nici părinții lui, ci ca să-l au fost lucrările lui Dumnezeu“ (Ioan 9: 3). Domnul Său sfânt și prea iubiți încearcă să zidire, astfel încât acestea nu s-ar fi pierdut Împărăția Cerurilor ca Miriam pentru că vorbesc de rău pe fratele său Moise, lepră (Num. 12:10).
Mai mult, pentru a învinge dușmanul nemărginit și puternic cu carne slabă și astfel să-L slăvească pe Dumnezeu. Și, în cele din urmă, încercările sunt dorite de oamenii sfinți și, prin urmare, Domnul le dă încercări și necazuri, pentru că ei știu că în încercări sunt îndepărtați de plăcerile fizice și sunt întăriți în credință. "Cu multă necaz, trebuie să intrăm în Împărăția lui Dumnezeu" (Fapte 14:22).
Deci, după cum vedem, Domnul lasă pe ispite și necazuri și astfel trăiește o persoană, dar observăm că există încă o diferență între modul în care Satan ispitește și cum îl simte Dumnezeu.
Dumnezeu testează că o persoană duce la bine sau arată virtuțile sale ascunse, dar Satan ispitește că o persoană să fie îndepărtată de bine și aruncată în păcat. Mai mult, Dumnezeu este în testul dă răbdare și la test, o persoană nu ar trebui să disperare: „Dumnezeu care este credincios, nu va îngădui să fiți ispitiți peste puterea ta, dar cu ispita va face, de asemenea, modul în care puteți sta“ (1 Cor. 10:13), iar Satana aduce plictiseala, murmur și reușește să piară omul. La începutul ispitei, Satana nu știe câștiga un om sau nu, pentru că dacă ai știut, nu v-ar fi luptat împotriva sfinților, cu prima Stephen, Anthony și alții. Dar Dumnezeu știe dacă o persoană va fi în măsură să reziste testului și pe baza acestei și dă un test pentru prin dreptate, să dea o persoană cu coroane sau pedepse.