conținut
Numărul de icoane din casa unui creștin ortodox a crescut de-a lungul anilor. O icoană în mediul bisericii este considerată un cadou drept inconfundabil. Mai mult decât atât, ele sunt uneori date oamenilor care nu au învățat încă să se treacă. Icoane aduse de la pelerinaje, cumpărat în legătură cu evenimentele speciale din viata ta, dar puțini oameni cred despre faptul că spațiul nostru de viață nu este adimensională. Deși obiceiul de a da icoanelor este una veche, nici case țărănești sau conace ale celor bogați strămoșilor noștri iubitoare de Dumnezeu nu au fost niciodată atât de aglomerat cu imagini sfinte.
În epoca prerevoluționară, icoanele au fost pictate în mod tradițional: vopsele pe lemn. Este clar că o astfel de lucrare este scumpă și cumpărarea unor astfel de icoane, din orice motiv, majoritatea populației ortodoxe pur și simplu nu a fost posibilă.
Producerea de icoane litografie, chiar și la începutul secolului XX, era încă destul de limitat, iar calitatea produselor nu a fost ridicat. În timpurile sovietice, iconografia a fost menținută la un nivel minim (cu privire la colectarea și speculații icoane vechi, noi nu vom vorbi), litografie iconic de calitate mai mult sau mai puțin decente, de asemenea, a fost o raritate.
Dar fotografii alb-negru de icoane pictate culori „toxice“ pot fi găsite în vânzare, nu numai în biserică, chiar și în bazarul, în apropierea aceleași imagini de desene fete grăsuț saruta porumbei și pisici.
Desigur, credincioșii nu au putut considera astfel de icoane ca un dar.
Sub acțiunea inerției
Dar un creștin ortodox trebuie să înțeleagă mai bine decât alții că dorința de a se acumula fără un scop specific este o pasiune. Și dacă această pasiune se extinde la altar, în special la icoană, atunci aceasta este deja o anumită blasfemie. Deși, în cele mai multe cazuri, acest lucru nu este cel mai probabil o pasiune, ci un fel de inerție. De exemplu, am vizitat o călătorie de pelerinaj - am adus o icoană.
Cum să determinați când numărul de pictograme din casă sau de pe șantier este deja excesiv? Nu există prescripții stricte canonice aici. Deci, dacă există astfel de îndoieli, atunci cel mai bine este să consultați un confesor. Și, de asemenea, ghidat de un sentiment de proporție și gust.
Cu toate acestea, indiferent de modul în care încercăm să păstrăm sub control această problemă, există situații în care nu putem depăși cadrul tradițional. De exemplu, fiecare preot, făcând un pelerinaj în Țara Sfântă, înțelege că, atunci când se întoarce la turma lui, ca ceva este greșit, și este o rușine să nu dea oamenilor icoane, cruci, consacrat la Sfântul Mormânt sau Peștera Nașterii.
Un obicei frumos ortodox
Deci, ați vorbit cu mărturisitorul și ați ajuns la concluzia că, într-adevăr, icoanele din apartamentul dvs. erau un pic mai mult. Cum de a reduce numărul lor? A da icoane este un obicei ortodox frumos. În vremurile vechi a fost chiar început atunci când te-ai mutat într-o altă casă, lăsând cel puțin o icoană noilor proprietari. Nu puteți da doar prietenilor. În multe biserici de astăzi există mese speciale pentru distribuirea gratuită a literaturii spirituale, periodice, icoane către toți veniții. Puteți oferi, de asemenea, icoane pentru abatele templelor aflate în construcție. Serviciile divine de acolo sunt, de regulă, efectuate în paralel cu construcția, între materialele de construcție sau în construcții temporare, câteodată în unele remorci de construcție. Prin urmare, este puțin probabil ca abatele să refuze un astfel de cadou.
În toate eparhiile există preoți care sunt angajați în îngrijirea sistemului penitenciar. Le puteți oferi icoane pentru a fi distribuite prizonierilor.
Rezumând, vreau să spun că un număr mare de icoane nu este deloc un semn al evlaviei. Călugări antice - dezertori, reluși, stâlpi - s-au rugat zi și noapte, cel mai adesea în fața unei singure icoane și chiar dacă a existat o singură icoană.
Pentru persoanele care nu au încă o experiență de rugăciune, saturația colții de rugăciune poate interfera cu concentrarea. În plus, un număr excesiv de icoane poate fi o dovadă a unui prost gust prost. Prin urmare, acei abateți care nu supraîncărcă biserica cu o mulțime de icoane și respectă un singur stil de pictură icoană fac bine.