Cum să vă rezolvați problemele Aceasta este o continuare a unei serii de publicații: succese și feedback de la cei care decid.
Cele mai mari site-uri web ale Google World Wide Web nu sunt cel mai mare site din lume. Este acceptat.
Dieta pentru pierderea in greutate Nu este nici un secret ca este extrem de dificil sa urmezi orice dieta pentru pierderea in greutate.
Cum începe revoluția? Un astfel de memento simplu, dar informativ video pentru aceia.
- aplicaţii
Istoria Shaolin și Shaolin Wushu
Shaolin Wushu - este numele tradițional al artei neînarmat tehnici și arme de luptă posesia, originea într-o mănăstire sau în curs de dezvoltare Songshan Templul Shaolin, care este situat în provincia chineză Henan (centru administrativ - Zhengzhou) în districtul Dengfeng. Shaolin Wushu este larg răspândită în China și dincolo, este una dintre cele mai vechi ramuri ale Wushu. Conform legendei are originea în predicatorului indian Bodhidharma budismul (în chineză, numele lui a fost transcrie atât Putidamo, devenit mai târziu numit pur și simplu Damo). El a sosit în Regatul Wei de Nord aproximativ în secolul VI și a fi înțeles greșit retras la mănăstire, unde a petrecut nouă ani într-o peșteră cu care se confruntă peretele (această peșteră încă există și este unul dintre vizitele la fața locului pentru turiști). Când în cele din urmă a decis să se ridice, sa constatat că picioarele și-au pierdut abilitățile motorii. Cu toate acestea, folosind un set special de exerciții Damo restaurat activitatea lor, și a ordonat călugărilor, în viitor, pentru a combina practica contemplare tăcută cu exerciții. De la călugării săi, se presupune, și a examinat primul set de Shaolin Wushu - „18 mâini de Arhats“ (Arhat - un urmaș al lui Buddha, a ajuns la ultimul al patrulea nivel, al sfințeniei pe drumul spre Nirvana, și complet eliberat de dorințele pământești). dovezi reale care Damo a învățat artele marțiale, există, totuși, un fapt istoric este că călugării care le sunt atribuite „4 acte“ sunt incluse și „retribuției rău.“
O altă legendă populară a mănăstirii Shaolin este povestea despre modul în care 13 călugări au salvat împăratul. Acesta a fost în secolul VII, când Li Shimin - al doilea împărat al dinastiei Tang - au fugit de rebel Wang Shichunya a căzut în râu care curge în apropierea mănăstirii și a fost salvat de către călugării. Treisprezece călugări au hotărât să-l protejeze pe împărat, iar detașamentul monahal care învingea rebeli a luat prizonierul Wang Shichun. Revenind la tron Li Shimin nu a uitat serviciile acordate terenul mănăstirii (aproximativ 250 de hectare), a permis călugărilor să bea vin și să mănânce carne, iar cele mai multe monstyryu a fost lăsat să conțină trupe speciale călugăr. O altă legendă afirmă că, în timpul dinastiei Song de Nord abatele Futszyuy Shaolin a invitat 18 artiști care au îmbogățit artele marțiale Shaolin. De atunci, un set de complecși Shaolin clasice sunt hunquan (Hoon pumn), tunbitsyuan (brațe pumn de ton), etc.
Cu toate acestea, primele informații istorice, o confirmare a faptului că, în Templul Shaolin are propriul stil unic de Wushu, se referă la începutul domniei Chinei mongol dinastiei Yuan. În secolul XIII în mănăstirea era un călugăr pe nume Jueyuan. El a renuntat la casele lor, cu unicul scop - pentru a înțelege misterele artei de luptători Shaolin. Cu toate acestea, în ciuda lecțiilor de la cei mai buni profesori, el a ajuns la concluzia că nivelul de Shaolin Wushu nu corespunde pe care le spun legendele. Hotărât pentru a găsi adevarati maestri, a plecat în căutarea. În Lanzhou a ajutat apere hoți anumite Li Sou. După ce a aflat despre scopul rătăcitor Jueyuan Li Sou a spus că, în Luoyang (atunci capitala Chinei) este un om pe nume Bai Yongfeng care cunosc tradițiile secrete shaolin. Împreună cu fiul său Li Sou (mai târziu, el a primit numele monahal Teng-hui) și Bai Yongfeng toate cele patru a revenit la mănăstire. Există mai mulți ani de procesat tehnologia disponibilă, aducând totul părea rațională și rezonabilă. Deci, pe baza „18 mâini de Arhats“ Jueyuan creat complexe „72 mâini“ (în prezent în Shaolin Nu este asociat complex „recepție Jueyuan 72“), care mai târziu a fost suplimentat cu 170 de recepții. Bai Yongfeng a dezvoltat un sistem de „pumn de cinci componente“, care mai târziu a devenit corelat cu cinci animale - tigru, leopard, dragon, șarpe și o macara.
În același timp, sub conducerea mongoli Shaolin stareț Fuyu deschiderea a cinci ramuri ale Shaolin - Mongolia (compus în momentul în care un singur stat cu China) pe Panshan Munte în provincia Hebei, în orașele Chang'an (Xi'an de astăzi), Luoyang și Taiyuan. călugări speciali au fost trimiși de la Shaolin Sunshanskogo în ramuri, nu numai să predice, ci, de asemenea, pentru a preda arte marțiale Shaolin. Un alt act Fuyuya - a stabilit 70 de caractere care sunt utilizate pentru numele noii generații de călugări, adică, toți studenții Fuyuya au avut un nume care începe cu „Hui“, generația următoare - nume care încep cu „Ji“, etc. Această tradiție continuă până în prezent.
Secolul al XVI-lea este semnificativ pentru istoria mănăstirii. În acest moment, coasta Chinei a fost terorizată de pirați-wakos (se bazau pe Insulele Ryukyu, mai ales acolo erau japonezi, dar erau mulți chinezi). Când trupele au intrat sub comanda marelui comandant Qi Jiguang pentru a lupta împotriva lui Wako, detașamentele armatei monahale au părăsit și Shaolin. Mai presus de toate, la acea vreme, călugărul Yuekun a devenit faimos.
Mănăstirea Shaolin a durat până în 1928. 20-e ale secolului nostru a intrat în istoria Chinei, numit „regula Warlords“, atunci când cineva care a avut cel puțin o forță militară (de la Grupul de Armate la batalion) sa declarat un conducător suveran al unui teritoriu (din mai multe provincii la același sat ). Toate acestea au fost complicate, lupta politică pentru a crește exploatațiile lor militare și, și în viitor - pentru controlul asupra întregii China, unind în clicuri, apoi din nou încalcă tratatele și alianțele. În 1928, locul în care se află mănăstirea, a devenit un câmp de luptă, iar mănăstirea a fost distrusă de un incendiu teribil în întreaga sa istorie lungă. Conform cronicilor, focul a durat timp de 40 de zile, manastirea a ars aproape la pământ. Călugării au fost împrăștiați în satele din jur, unii întors în lume. Unii au mers la armată de militariștilor, în cazul în care, datorită cunoștințelor sale de arte marțiale bătut repede pe pozițiile komanlnye în timpul al doilea război mondial, călugării trebuiau să lupte în detașamentele de gherilă. Probabil cea mai cariera ametitoare a facut Xu Shiyou (numele călugăr Yunyan), care a aderat la Partidul Comunist a crescut la postul de comandant al regiunii militare Guangzhou și a fost unul dintre însoțitorii lui Mao Zedong.
Mănăstirea și a fost în ruine până în anul 1970, când intenția sa de a vizita faimosul templu, a declarat japonez Co Dosin sa declarat succesorul lui Shaolin tradiție, se presupune că a transmis la el în timpul războiului din China, unii dintre călugări (istorie, sincer, foarte, foarte discutabil, dar, din motive politice, în China, în general, preferă să apela orice ar fi faptul că în „Alianța Japonia Shorinji Kempo“, versiunea japoneză a Shaolin Wushu). Apoi, guvernul a alocat imediat o sumă mare pe restaurarea mănăstirii și călugării au adunat supraviețuitori (sau mai degrabă pe cei care au vrut să se întoarcă la mănăstire).
În prezent, Manastirea Songshan Templul Shaolin este mai presus de toate un important centru turistic. În jurul lui, alimentează un număr mare de școli de arte marțiale, nici o legătură cu mănăstirea fără. De obicei, ei fac bani pe străinii naivi care sunt în mod serios gata să se răspândească la 20 $ pe zi pentru ea pentru a obține un certificat după două săptămâni de formare pe care „studiază în prezent artele marțiale Shaolin.“ Una dintre cele mai renumite instituții de acest fel este Academia Internațională de Shaolin Wushu. Acesta este condus de Wang Changqing (de obicei, preferă să semneze numele monastic Detsyan), care odată ce a studiat timp de mai mulți ani în medicina tradițională Shaolin (arte nu martiale.), După care a început să publice pe arhivele sale conținuturi, in numele Shaolin, nici măcar nu deranjează să eficientizeze chiar ușor diverse texte și pentru a le da o aparență de cel puțin o parte din sistem. Există lângă mănăstire și absolvenți Shaolin Wushu Institutul de sport care merge în jurul valorii în haine peste tot demonstrațiile filantropic. În aceste condiții, mulți maeștri adevărați părăsesc mănăstirea, preferând să deschidă propriile lor instituții Shaolin Wushu în alte orașe și chiar alte provincii ale RPC (ca de exemplu, succesorul Degenya - pastratorul tradiția stilului Shaolin lohantsyuan (Shaolin Fist of Arhats) - a deschis Institutul în Kaifeng, în Shaolin este acum că unul dintre stilurile clasice ale mănăstirii nu deține unul). Timp de mulți ani, problema acută a staretului, care, conform tradiției, trebuie să fie competenți în artele marțiale și, în budism înțelege. Nu sa întâmplat de mult timp.
Principalii reprezentanți ai artei marțiale Shaolin în secolul XX au fost Zhenxu, Miaosin și Dengen. Ucenicul lui Zhensyu a fost Susie, dar în timpul Revoluției Culturale, Gardienii Roșii și-au rupt picioarele și, după aceea, nu a putut să-i învețe pe nimeni personal artelor marțiale. Toți cei care se declară elevi ca elevii lui Sushi studiau de fapt wushu de la alți oameni, iar Sushi era doar profesorul lor formal. Singura învățătură a studenților vii din Zhenxu este Yanshou (Fu Ziqian). Succesorul oficial al lui Dengyan este Yongwen (Shi Xiven). Elevul lui Dagen a fost Sufa (Xu Zhife), dar el este bătrân și nu preda, locuiește undeva în provincia Shandong. Studenții săi cunoscuți învață doar sportul Wushu.
Cum de a deveni un călugăr de Shaolin?
Shi Yangtze: Este destul de greu să devii călugăr. Când aveam cincisprezece ani, am venit la Shaolin, dar nu am putut deveni imediat călugăr, nu este ușor, așa că trebuie să vrei foarte mult. Este dificil să faceți acest lucru deoarece călugării nu au niciun motiv să vă creadă și să vă accepte doar pentru că ați apărut odată aici. Dacă vrei ca Maestrul Shaolin să te primească, va dura ceva timp. Trebuie să dovediți călugărilor că sunteți o persoană bună.
Și cât a durat până a fost acceptată?
Shi Yangtze: Am avut noroc. Am fost acceptat șaisprezece luni mai târziu. Prima dată când locuiți într-o mănăstire, nu sunteți un călugăr - un novice Shaolin. Poți purta hainele călugărului, dar când Shifu află că ești foarte bun, te va verifica și apoi îți va permite să devii
De ce ai hotărât să devii călugăr?
Shi Yangzi: Când eram copil, am iubit sportul, artele marțiale. Mama mea este budistă, așa că, în general, nu era împotriva ei, dar, ca toate mamele, se îngrijorează că mă duceam la călugări la o vârstă fragedă. La început, ea a încercat să mă convingă să nu plec, dar am trei surori și patru frați în familia mea, așa că am vrut să merg și să obțin experiență și știam ce vroiam. I-am spus că dacă nu mi-ar fi permis să plec, atunci nu aș face nimic (râde). Am rugat-o să mă creadă și să mă lase să plec.
Cât durează un student de la un adevărat călugăr?
Shi Yangtze: Depinde de student, nu există reguli exacte cât durează. Cât de mult lucrați, cât de repede vă schimbați și meritați încrederea comandantului este problema dvs., comandantul așteaptă. Este ca un măr: în primăvară și vară toți așteptăm, dar în toamnă putem mânca, nimeni nu vrea să mănânce înainte de coacerea fructelor. Când sunteți gata, vă va spune. Puteți afla acest lucru numai prin experiență. Călugărul nu numai că stă în munți, ci și călugări, călugări înțeleg totul. Poate că nu călătorește la Londra, dar știe că lucrurile de bază sunt la fel, budismul îi permite să știe asta.
Deși mulți au o imagine a unui călugăr meditativ, binecuvântat, ignorant al lumii din afara templului.
Shi Yangtze: Pentru a înțelege ceva, trebuie să o simți personal. Pot să vă spun că acest ceai are un gust foarte bun, dar tot nu-i puteți cunoaște gustul. Nu este mai bine dacă o încerci singur? Nu înțelegeți gustul după ureche, trebuie să vă folosiți limba și să o experimentați singuri. Kung fu, ca și Chan în general, ne învață să încercăm să facem - este o practică vie. Dacă citiți doar cărți, vizionați filme ore întregi, doar studiați și nu faceți asta, nu este real, nu este nimic.
Buddhist philosophy te învață că poți crea un mediu în jurul tău cu acțiunile tale personale.
Shi Yangtze: Dacă puneți o sămânță bună în pământ, va crește și ea bine. Dacă faceți lucruri bune, atunci voia bună vine la voi, dar pentru budiștii Chan acest lucru nu este scopul final, este doar un aspect mic. Scopul mare este că faci ceva bun și nu vrei nimic în schimb, pur și simplu nu contează, fă-o. Vezi că bătrâna se prăbușește - doar o ajuți. Dacă ați făcut acest lucru doar pentru că ați vrut să câștigați ceva, e egoist. Chan, care vine din inima ta, este autentic. Dacă înțelegeți budismul, ar trebui să folosiți acest lucru pentru a-ți dezvolta conștiința, nu trebuie să fii guvernat de o anumită lege, trebuie să fii natural.
Ce gândesc călugării despre numeroasele filme despre ei?
Shi Yangzi: Când vizionați un film, dacă sunteți familiarizați cu kung fu, știi ce e real și ce este de efecte speciale, dar ideea că ei încearcă să arate, în principal, corect. Kung Fu nu este utilizat pentru luptă, sarcina principală este de a face corpul puternic, pentru a da de sănătate și de energie pentru a practica budismul și ajută oamenii. În templu, comandantul poate să vă întreb de ce sunteți de învățare arte marțiale și spune dacă doriți să lupte, și nu au răbdare, iar caracterul nu este important, atunci formarea nu va fi posibil pentru tine. Dacă interesul tău este numai extern și nu ești o persoană bună, nimeni nu te va învăța. În China, acesta este un lucru tipic, un profesor bun nu va lua niciodată o persoană rea
Este citat de 15 ori
A plăcut: 4 utilizatori