Nevoia de a dezvolta discursul copilului, de a atrage interesul și dragostea pentru limba maternă este vorbită de cei mai buni educatori și metodologi din trecut și din prezent. Ghicitul poate fi un mijloc eficient de a dezvolta vorbirea și gândirea copiilor. Ele pot fi utilizate pentru cunoașterea diferitelor semnificații ale cuvântului, cu cuvinte noi și pentru dezvoltarea celor mai simple operații mentale, care, în ansamblu, îmbogățește și perfecționează dicționarul, dezvoltă gândirea. Ghicitorii dau, ca atare, un portret verbal al unui obiect și al unui fenomen, îi caracterizează dintr-o parte nouă, neașteptată, deci este utilă și fascinantă.
Ghicitori ca mijloc de a dezvolta vorbirea copiilor.
Cu cât este mai mare dezvoltarea generală a unui copil, cu atât mai bine sa dezvoltat discursul oral. Această poziție este bine cunoscută. Continuând și dezvoltând această idee, putem adăuga că, cu cât vorbește mai bine oralul copilului, cu atât mai repede el va stăpâni abilitățile de citire a școlii. Nevoia de a dezvolta discursul copilului, a insufla interesul și dragostea pentru limba maternă a fost rostită de cei mai buni profesori și metodologi din trecut. KD Ushinsky, de pildă, a susținut dezvoltarea "darului cuvântului", subliniind importanța acestuia pentru dezvoltarea activității gândirii copilului și a întregii educații ulterioare.
Faptul că o dezvoltare totală ridicată a copilului și o limbă orală bine dezvoltat îi va permite să stăpânească rapid abilitățile de citire, scriere alt educator bine-cunoscut și metodist VP Vakhterov: „Dezvoltarea studentului, cu atât mai bine, a apucat legăturile logice și gramaticale între cuvinte individuale, în general cu atat mai bine lectura. Îngrijindu-ne de dezvoltarea copiilor, le facilităm astfel mecanismul de lectură ".
Metodiștii moderne, profesori, lingviști, psihologi subliniază, de asemenea, necesitatea dezvoltării de exprimare nu numai în formare, dar și în perioada preșcolară a copilului, datorită dezvoltării limbii vorbite copilului preșcolar, asupra dezvoltării sale generale depinde de succesul în școală.
Ce este o ghicitoare? Dicționarul enciclopedic îl definește ca "o întrebare complexă sau o alegorie care necesită un răspuns, exprimat într-o formă scurtă sau distractivă, uneori poetică". Enciclopedia literară definește enigma ca "o întrebare complexă, exprimată de obicei sub forma unei metafore". Alegoria, natura metaforică a ghicitoare și o face complicată. (Aristotel, „Riddle metafora bine-compus.“) Cu toate că metafora nu este o caracteristică obligatorie a puzzle-ului, deoarece există puzzle-uri în formă de întrebare directă, care nu folosește sensul figurativ al cuvântului. Aceeași enciclopedie literară menționează că inițial ghicitul a servit cultului, fiind dezvăluirea de secrete religioase sau una dintre formele de transmitere a reprezentărilor religioase - mituri. Pe lângă semnificația religioasă, misterul a servit în zilele de demult o modalitate de a testa înțelepciunea: soarta unui om depindea de ingeniozitatea lui (acest motiv este adesea folosit în basme, legende). În ceremoniile de nuntă ale unor popoare, până acum, mirele, de exemplu, are dreptul să stea lângă mireasă doar dacă poate dezvălui ghicitorile oferite. Unele triburi finlandeze au păstrat până în prezent obiceiul de aranjarea seriilor de ghicitori. În distracțiile sfinte ale poporului rus, ghicitorii au jucat de asemenea un rol important; țesute în cântece, ritualuri, ele deveniseră un element integrant al acestor ritualuri.
În lucrările literaturii antice, motivul ghicitorilor este larg răspândit, de exemplu, în legendele lui Oedip, în Eddas și în Kalevala; ocupă un loc proeminent în mistere medievale și lucrările atât literatura occidentală și rusă (de exemplu, „Povestea prințului Petru și înțelept fată Fevronia“), multe mistere conținea Azbukovnik. Ficționarea obișnuia să facă puzzle-uri în orice moment, intercalându-le în lucrări majore și, uneori, chiar construind pe ghicitori o compoziție integrală. Există multe mistere în genul folclor de basm.
În structura sa, ghicitul, așa cum am menționat deja, conține cel mai adesea o metaforă și se bazează pe paralelism. Uneori se bazează pe paralelismul negativ: „roșu, dar nu o fată, este verde, dar nu dumbravă“ (morcovi), uneori, o întrebare numerică sofisticate: „Stai patru pisici împotriva fiecare - trei pisici, există o mulțime de ei? Patru „Exista mistere, construite pe fenomenul omonime:“ (? Aer) Ce înseamnă flotoarele gâscă „(de coastă)“, în conformitate cu ceea ce muștele de păsări“. Conform structurii lor stilistice, ghicitorile sunt aproape de proverbe și zicale. Adesea, în textul ghicitorilor, numele propriu-zis sunt folosite în sensul substantivelor comune, de exemplu: "Daria și Maria sunt văzute, dar nu converg" (podea și tavan). "Antoshka stă pe un picior, îl caută, dar nu răspunde" (ciupercă). "Arina stă în picioare, gura gâfâie" (trâmbița pe acoperiș). Forma de divertisment este dată de ghicitul alliterației (sunetul se repetă): "Nu mă bâjbâi când stau, nu mă bâzâie când merg. Nu mă bâzâie când lucrez, dar mă bizuiesc când mă răsucesc "(gândacul).
În ceea ce privește structura sintactică, în ciuda întrebării din ea, forma de întrebare a ghicitoare este opțională, de obicei constă într-una, mai puțin adesea din două sau trei propoziții, uneori incompletă.
Subiectul puzzle-urilor este foarte divers. Reamintind forma aforismului, ghicitorile sunt ușor de amintit și păstrate în memoria generațiilor. Un număr mare de puzzle-uri sunt dedicate descrierii fenomenelor naturii. Mai mult decât atât, utilizate în mod frecvent imagini ale lumii animale, ceea ce sugerează că puzzle-ul se reflectă în viziunea animistă în interpretarea acestor fenomene: „Câmp pentru a nu măsura, oile nu cred cioban coarne“ (cer, stele, luna). A trăi mulți ani în memoria oamenilor, misterul a păstrat până astăzi elemente ale conceptelor și vieții învechite. Pentru istorici și etnografi aceste puzzle-uri sunt foarte interesante, și omul modern are clar: „Țesătura gri se întinde fereastra“ (fumul într-o colibă de fum). Alte ghicitori oferă o descriere destul de exactă a obiectelor de uz casnic vechi, a obiceiurilor de familie și a obiceiurilor. În dicționarul celebru al lui V. I. Dal, există multe astfel de mistere.
Pentru a lucra cu copiii, alegem puzzle-uri despre animale și plante, obiecte de uz casnic, jucării, fenomene naturale. În același timp, ei au nevoie de o abordare diferențiată. Unele puzzle-uri conțin semne atipice ale unui obiect sau fenomen și permit astfel interpretări diferite. Având în vedere natura specifică a gândirii copiilor, percepția lor figurativ și vizual, pentru a selecta mai bine acele puzzle-uri, în care subiectul este pictat în culori luminoase, evidențiați trăsăturile caracteristice (culoare, forma, dimensiunea, funcția). De exemplu, dacă comparăm cele două puzzle-uri (pe șoareci): 1) „cu bile mici pe rafturi bâjbâie,“ 2) „animale mici, haina gri, dinți ascuțiți mici,“ vom vedea că este definit prea vag în primul obiect, fără a ține cont de caracteristicile tipice, și astfel copiii îi dau astfel de răspunsuri: un iepuraș însorit, un păianjen, un șoarece. Al doilea îi caracterizează cu precizie și pe deplin obiectul și ghiceste cu ușurință. În mod similar, copiii dau răspunsuri contradictorii enigma vântului „în jurul nasului este răsucit, iar mâinile nu sunt date“ - este țânțar, fluture și pene și fluture. Unele dintre ghicitorile pe care copiii nu le pot ghici din cauza lipsei experienței de viață, pentru că nu știu, nu au văzut acele subiecte și fenomene în discuție. De exemplu, ghicitul despre samovar: "Există o gaură în cer, o gaură în pământ, iar în mijloc este foc și apă". Sau: "Un vas nou și toate găurile" (sită, sită); "O sută de frați într-o colibă petrec noaptea" (porumb în ureche). copiii din mediul urban nu sunt întotdeauna chiar ghici ghicitori ale vacii: „În mijlocul curții se află mop: furci frontale și mătură din spate“, deoarece ei familiarizat cu semantica cuvintelor de șoc, furci.
Era o casă albă, o casă minunată,
Și ceva a lovit în el,
Și sa prăbușit, și de acolo cei vii
Un miracol a fugit - o astfel de cald,
E atât de pufos și de aur.
Cel înțelept a văzut un înțelept în el,
Un nebun este un nebun, un berbec este un berbec,
Oile au văzut o oaie în ea, iar maimuța este devorată.
Dar aici ia adus lui Fedya Baratova