După enumerarea proprietăților chihlimbar, clorura de amoniu volatil, alaun, borax, care este utilizat în topirea metalelor, al-Dimashqi continuă: „Aceasta include, de asemenea lucruri fără precedent care spune Abdallah Abu în“ Cartea de căi și stări ". [El raportează] că în Wadi Dar'a, în țara Berberilor, există o piatră. Când este pus într-un loc cald, devine moale, ca un aluat. Din ea firele sunt întinse ca bumbacul, iar apoi din aceste fire împletim haine și șervețele. Când se murdăresc, acestea sunt aruncate în foc, și cu ei, murdăria dispare, dar nu arde „(surse arabe din secolele XIII-XIV. Pp. 337-338).
Proprietățile țesăturii de piatră, al-Bakri transferate într-o țesătură din fibre vegetale. De ceva timp în estul elenistic, ei credeau că azbestul, ca și bumbacul, era de origine vegetală. Al-Bakri vorbește despre turz; aceasta este planta Calotropis procera, a cărei fibră a fost folosită pentru fabricarea țesăturilor. Din cele ce urmează, este clar că al-Bakri amestecă idei despre țesutul din lemn și azbest. T. Levitsky sugerează că acesta este un fel de azbest fibros și azbest atribuind lumea vegetală a fost bazat pe credințe locale. [1] Permiteți-mi să vă reamintesc că structura filamentară a azbestului este cea mai puțin asemănătoare unei pietre.
"La curiozitățile din țara negrilor se află un copac subțire, numit Turzi. Ea crește în nisip și are un fruct mare și plin; în acest fruct este o lână albă, din care se fac haine și veșminte. Și focul nu lasă urme pe hainele care sunt făcute din această lână, chiar dacă le-ar lumina pentru totdeauna. Faqih 'Abd al-Malik a spus că locuitorii din al-Lamis - țara situată acolo - nu au alte haine decât aceasta. Din acest trib [a adus] pietre în Wadi Dar'a, numit în Berber tamatgust; Aceste pietre sunt frecate în mână și atât de moi încât ajung la starea de in. Dintre acestea, se fac corzi și legături pentru animalele de ambalaj. Și focul nu lasă urme. Din aceste pietre s-au făcut deja haine pentru unii împărați ai senatului din Sijilmas. Un om de încredere mi-a spus că a văzut un comerciant care a adus un bandaj la Fardiland, conducătorul lui al-Jalalik. El a raportat că acest bandaj aparținea unuia dintre apostoli și că focul nu lasă urme pe el. Comerciantul ia arătat acest lucru în mod clar. Ea a făcut o impresie extraordinară asupra lui Fardiland și, în schimb, ia dat negustorului bogăția. Fardiland a trimis un bandaj conducătorului de Kustantiniya, astfel încât a pus-o în cea mai mare biserică. Și pentru acest conducător Kustantiniyi ia trimis o coroană și ia ordonat să fie încoronat. Mulți au spus că au văzut o parte din bandaj din Abu-l-Fadl al-Baghdadi. Acesta era aprins de foc, dar albitatea lui creștea; focul a fost pentru ablația ei. Acest îmbrăcăminte este ca o îmbrăcăminte de in. "(Surse arabe din VII-X c., Pag. 185-186).
Se pare că proprietățile azbestului au fost descoperite abia în secolul al XI-lea. În parte, este așa. Călătorii, filologii și geografii au descoperit ce știu oamenii de știință naturali de mult timp, ca să nu mai vorbim de maeștrii meșteșugurilor locale. În această poveste, altceva este interesant. Tehnologia de rutină a creat un produs care avea un preț fabulos pe piața sacrelor. Pentru creștini, țesătura spălată în foc a dat o ocazie rară de a atinge obiecte care poartă sigiliul realității superioare.
Și în timpurile romane, informații despre fibrele minerale au existat la niveluri diferite ale realității. Se știa că azbestul este asemănător cu piatra. Asta e ceea ce spune Apollonios Dyscolus de șervețele de azbest: „Atunci când aceste țesuturi devin murdare, nu curățați spălarea lor în apă, și lumina de foc și a spus șervețel este pus pe foc, și murdărie dispar; țesătura însăși iese din foc strălucitor și pur "[2]. Locuitorii Edenului erau îmbrăcați în îmbrăcăminte ignifugă. În tratatul bizantin timpuriu intitulat „Descrierea completa a universului și oamenii“, atunci când este vorba de oameni „fericit“, se pare că în viața lor de zi cu zi, există lucruri neobișnuite: „Se spune că triburile trăiesc în limitele estice Kamarina descrise de Moise sub numele de Eden; de aici provine cel mai mare râu, apoi împărțit în patru canale, numele cărora sunt Geon, Python, Tiger și Euphrates. Oamenii care locuiesc în această țară sunt foarte pioși și blânzi; ei sunt străini pentru toate viciile, atât fizice cât și spirituale. Dacă doriți să știți mai multe despre ele, voi spune cuvintele oamenilor de știință care Camarina nu mănâncă pâine și alte alimente similare, la fel ca toate celelalte națiuni, nu este diluat, așa cum am, focul, dar cum se spune, pentru a primi pâine în fiecare zi, cade ploaie de pe cer, și să se hrănească cu miere și piper sălbatic. <…> Camarinele nu poartă hainele adoptate de toate națiunile; rochia lor este de așa natură încât nu se murdărește niciodată. Și dacă se întâmplă acest lucru, ei se bazează pe faptul că hainele vor fi curățate cu sabia de foc; deoarece țesătura lor, calcinată, devine mai curată. "(O descriere completă a universului și a popoarelor, § 6). Oamenii care locuiesc în apropierea paradisului se bucură de haine din tesatura de azbest.
Ceea ce era evident pentru mintea curioasă a lui Al-Biruni nu era pentru contemporanii săi. Al-Biruni raportează cu privire la fabricarea firelor de azbest ca o tehnologie bine-cunoscută și, în plus, nu complet misterioasă; el numește și depozite de azbest în zonele montane din Seistan și Kerman. Azbestul îi este cunoscut sub numele de greacă Amiant (# 940; μ # 943; ανος - "pur, pur"). "Hajar Amianthus [3]. Dioscoride: este similar cu alumina din Yemenit. Unii oameni o fac din lînă și împletesc ceva ca o centură și o ard în foc, în timp ce strălucește, dar nu arde "(Al-Biruni, Cartea substanțelor medicinale.
În tratatul său „Mineralogie“ în secțiunea privind diferitele antidoturile de origine minerală, al-Biruni se referă la o substanță numită „web a lui Satan“ și „vrăjitoare fire“, care nu arde în foc (acest lucru este azbest). Metoda de fabricare a materialului shustag coincide complet cu descrierea care aparține observatorului Marco Polo (vezi § **). Acest lucru confirmă încă o dată că în est, Marco Polo a văzut fabricarea țesăturilor din azbest. În vremurile lui al-Biruni, materialul ne-ars a fost făcut astfel:
"De la bezoar gol [4]. conținând "webul lui Shaytaan", să ia ceea ce este în el și să facă un shoestag din acest fir. Și aceasta este substanța pe care chosroii o numesc azarshust [5]. Și numele rășinii a rămas în urmă [unele articole] făcute din alte [substanțe], cel puțin focul și le-a ars. La uzura lui Hormuz, șeful armatei lui Kirman, a fost livrată în 390 [hijra] din zonele Zerend [6] și Kubunat [7] la jestagul alb. și când a fost poluată, ea a fost pusă în foc și focul i-a devorat noroi. Iar o persoană care a urmărit-o a spus că pentru ao verifica, l-au îngrășat cu grăsime și de ceva timp l-au ținut în foc și apoi focul a fost stins, iar shustagul era alb, curat. Și vazirul Ahmed ibn Abd al-Samad, care a văzut acest lucru în aceste zone, mărturisește acest lucru; el spune că există o grămadă de piatră în Kubunat; din acesta este separată substanța conținută în ea, care are fibre din care firele sunt răsucite, deși [fibrele] sunt legate cu dificultate. Dintre acestea, ceea ce este menționat este făcut "(al-Biruni, Mineralogy, p. 189).
De-a lungul Evului Mediu, misterul țesăturii de azbest a atras atenția pentru simplul motiv că foarte puțini geografi sau conducători puteau vedea cu ochii lor întregul proces, de la fabricarea fibrelor la curățarea în flăcări. Țesătura, fără teamă de foc, a fost un adevărat miracol, pentru că, prin existența ei, pune la îndoială ideile obișnuite despre materie și energie.
[2] Op. pe. Laufer B. Asbestos și Salamander, p. 303-304.
[3] Greacă l i q o V # 940; # 956; # 943; # 945; # 957; # 959; # 962; cf. Dioscoride. Despre medicamente. V. 118.
[4] Bezoar - de la persană. bazahr "antidot". În literatura araba există două tipuri de bezoar, ambele folosite ca antidoturi: una de origine minerală (ma'dani), cealaltă de animal (hayvani).
[6] Zerend - în Evul Mediu, principalul oraș al Seistan din sud-vestul Afganistanului; era la vest de lac. Zarra. Acum, în ruine.
[7] Kubunat este o regiune montană situată la nord de Kerman. Pe hărțile moderne - creasta Kuh-Benam.