Siderina siberiana si negustorii din Aitikiny
Muzeul a 19-lea de școală Tobolsk în standul de expunere a prezentat fotografii vechi, care mai mult de o sută de ani. Imaginea arată trei musulmani respectabil. În centrul trezorier al Societății de Progresive musulmanilor vocalelor Consiliul Local Tokhtasin Aymuhametov, care a organizat construcția primei pietre a unei moschei din Tobolsk, operatorul istoric, de altfel. Pe fiecare parte a lui socru: dreapta Tobolsk comerciant Muhamad Serhiy Chenbay-Safar, care este căsătorit cu fiica de trezorier Latifah, a părăsit comerciantul de la Tara Abdul-Fattah Aytikin, a cărui soție a fost Bibish - fiica Tokhtasynov Haji de-a doua sotie.
Astfel de informații privind persoanele din capul foto al muzeului Ravil Kutumova a primit la momentul nepoatele Tokhtasynov Haji - Zaituna și Rouse. Despre comercianți Aytikinyh fel de Seyidov, una dintre cele mai bogate clanuri din provincia Bukhara din Tobolsk, etnografii scris mult, dar aici, în muzeu prima dată când am văzut o imagine a celebrului reprezentant al familiei.
De la Kyakhta la Irbit, întreprinderile de vânzare cu amănuntul și întreprinderile Aitikin au fost împrăștiate. Navele lor „angajat“ si „Tara“, construit pe șantierul naval Tyumen, navigat de-a lungul Tobol și Irtysh de-a lungul liniilor de Tyumen-Tobolsk-Pavlodar-Semipalatinsk. respect deosebit de oameni, cu toate acestea, nu este bogăția Aytikinyh și arborele lor genealogic: Seid și Hodge, le-a numit „mahomedani“ provincia Tobolsk.
Descendenții khans și a Profetului (pacea lui să fie)
Din pedigree-shedzhere care au circulat în mai multe versiuni, și lucrări de cercetători din trecut este cunoscut faptul că genul Aytikinyh (Aytykinyh) datează Dean Seyid Ali Khoja, care a sosit în Iskersky Yurt din Asia Centrală, la invitația Khan Kuchum.
Conform legendei Bukhara Khan Abdullah Khan, o rudă de ramura siberiană a Shaybanid trimis de două ori cererea Kuchum în liderii spirituali Isker. Kuchum ia cerut să trimită un singur Seid (om al Hașemit - un fel de profet Muhammed (pacea fie asupra lui) și Sheikh -. Sufi mentor Abdullah Khan, la rândul său, a făcut apel la guvernatorul Urgench După negocieri cu el în Siberia și-a exprimat dorința de a merge Yarim-Seid și Sherpeti. . -sheyh Sherpeti doar angajat în Khiva cu ucenicii săi când a fost oferit să meargă la Isker convoiul, trimis în Siberia, au existat aproximativ o mie de oameni predicatori :., soldați paza caravanelor, funcționari, comercianți.
Exprimându-și respectul, Kuchum a traversat turbulentul Irtysh și sa întâlnit personal cu oaspeții distinși pe malul stâng al râului. Asta a fost în 1572. Seid Yarym a ocupat funcția de șeicar-islam și a trăit în Iskar.
Cu toate acestea, doi ani mai târziu, Jarym Seid a murit, iar Sheikh Sherpeti sa întors temporar la Urgench. Kuchum se întoarse spre Bukhara khan pentru a doua oară. Sekid Din Ali Khoja, nepotul lui Jarym-seid, fiul fratelui său Mir-Ali-Seid, a venit la Isker împreună cu Sherpety. Kuchum sa căsătorit cu un tânăr Seid în fiica sa Leila-Kanysh, născută dintr-o căsătorie cu Laila-Bey, fiica kazahului khan Shigai. Cel de-al doilea copil de la această soție, fiul lui Kuchum Arslan, a ocupat ulterior tronul Kasimov Khanate.
Tarskaya cetate a fost construită de cazaci în 1594. Mandatul de regală Prințul Andrew Yelets e-mail trimis să aducă la shert iurtele Tătară de-a lungul Irtysh si Tara, a declarat: „oraș itty a pus la Irtysh râul Tara, ori de câte ori împăratul era de acum înainte mai profitabil să teren arabil pentru a începe și Kuchum regele istesnit și sare pentru a începe.“
În Tara, ca și în Tobolsk, Tătar-Bukhara Sloboda era așezată în satul inferior al orașului. Aici și sa mutat la căderea Siberian Khanate Isker Dean Seid Ali Hoxha cu soția și fiii lui (numele lor sultanului Mohamed, Seid Muhamed și Ak-Seid).
În legendele adunate de turcologul N. Katanov, este dată povestea ahun-lui Tobolsk Khoja Shukyur. Potrivit acestui om, într-o zi Sean Dean Ali Hodge a venit la el din Tara. Șeicul în vârstă a venit în Tobolsk pentru a restabili foaia genealogică pierdută în perioada Yermak. Lucrările s-au înecat în Irtysh în timpul turbulențelor. Dean Ali plănuia să meargă la Urgench pentru a restabili lista pedigreelor, dar înainte de a decide să găsească în Tobolsk Hodja Shukyur și să-i ceară sfatul. Ahun Tobolsk a început să îl descurajeze pe Seid de călătorie.
Ahun la invitat pe Sherpity Sheikh și alți teologi influenți. Pe parcursul restaurării ziarelor lui Hashemite-Seid, Dean Ali Hoxha, lucrau patruzeci de bătrâni localnici. Sub Shader (Sacara) din Siberia nu se înțelege doar o pedigree cu o enumerare a strămoșilor, ci întreaga istorie a sosirii șeicilor în Isker cu indicația de genealogie.
Din Ali Hodji, așa cum am menționat mai sus, aveam trei fii. Suntem interesați de ramura unui fiu numit Seid-Muhamed. Potrivit genealogiei, Mir-Ali Seid (Myraly) sa născut din el, din care acesta a fost Khaydar Hodja, de la el - Yarym-seid. După cum se poate observa din revista, copiii sibieni au dat copiilor numele altor bunici și tați care au părăsit lumea. Jarym-seid și-a numit fiul și în onoarea tatălui său - Haydar. Istoria nu mai știe cum și de ce Haidar Yarymovici și-a luat al doilea nume - Aytuka (de aici Aitikiny). Poate că a fost un tratament petting din copilărie, ca în cazul lui Chokan Valikhanov, al cărui nume real este Muhamed-Kanafiy.
În povestea de revizuire din 1795, Haydar este înregistrat ca Aityk Yarymov, istoricul Omsk S. Tataurov raportează. Anii vieții lui Haydar sunt 1752-1808. El a lăsat patru fii după el: Muhammadi, Jarym Seyid, Niyaz, Karymshak.
Niyaz Aitikin a devenit cel mai faimos dintre copiii lui Haydar. Când comercianții ruși au început să dezvolte comerțul cu China, au ajuns la Kyakhta într-un fel "bătut" de Aitikins.
"În acel timp, Tarski Bukharienii de la Atytykin au tranzacționat pe Kyakhta. Comercianții Tarski în secolul al XVIII-lea. au furnizat blănuri la frontiera chineză, în cea mai mare parte ermine locală, care era foarte solicitată. Dar, de-a lungul timpului, atacul unui om intens asupra naturii a adus propriile corecții la nomenclatorul mărfurilor comerciale ", - spune istoricul A. T. Zhirov.
Îndeplinind misiunea guvernatorului general al Siberiei de Vest, Niyaz Aitikin împreună cu fratele său Karmyshak au deschis în 1828 o scurtă ruta de caravană de la Omsk la Kokand.
(1) Acesta este locul de odihnă
(2) Haji Niyaz, fiul lui Haydar, decedat
(6) Fie ca mila lui Allah să fie abundentă.
Așa cum notează A. Bustanov, potrivit informatorilor, cimitirul din sat a fost mutat mai aproape de piatră dintr-un alt loc cu aproximativ treizeci de ani în urmă. Înainte de asta, monumentul stătea singur. Faptul că piatra de mormânt în cauză se afla în afara a fost explicată pur și simplu: aici a fost cripta familiei din casa de comerț Aitikiny, la care a aparținut Niyaz Haydar. Potrivit informatorului Sh.Altynbaeva, numai cei bogați din Tara au fost îngropați în cimitirul din Sebelyakovo.
Niyaz Aytikin a avut patru fii - Abdul-Fattah (prezentat în muzeul celei de-a 19-a școli), Rakhmatulla, Nasretdin, Najmitdin.
Fratele mai mare Abdul-Fattah deținea o tăbăcărie în Tara, avea magazine în Pavlodar, Verny, Semipalatinsk, în Chuguchak din China, Kuldzhe. El a comercializat articole de mercerie, bunuri gastronomice și fabrică. În străinătate, au exportat grâu, pe care l-au achiziționat prin oamenii lor de încredere, precum și numeroși negustori mici și mijlocii.
Rakhmatulla Aitikin a condus grâul în străinătate prin porturile din Marea Baltică, a efectuat schimburi comerciale cu finlandezii, a deschis o fabrică de sticlă în Tara. Aitikin a trebuit să îndeplinească ordinele guvernului pentru fabricarea de pânză pentru hainele soldaților. Pentru împlinirea cu succes a poruncilor, frații Aitikini în 1868 au primit de la guvernul țarist titlul de cetățeni onorifici și de guvern.
Figura cea mai plină de culoare a „Trade House Aytikinyh“, notează istoricul Z.Tychinskih Tobolsk, el a fost cel mai tânăr fiu Niyaz - Nasretdin Aytikin că majoritatea simțit mai bine cerințele perioadă de dezvoltare rapidă a capitalismului în Rusia. Dacă frații mai mari și tatăl său au avut tendința de a comerțului cu bunuri din Asia Centrală au rămas „negustorii din Asia“, în acest sens, lotul Nasretdin Aytikin învățării, studiind limba și literatura rusă, sisteme moderne de contabilitate ale întreprinderilor comerciale și industriale din Rusia și în străinătate, călătorește mult, în lista de capitale, care a călătorit Nasretdin: Sankt-Petersburg, Berlin, Paris, Istanbul, Cairo, orașele sfinte Mecca și Medina.
Împreună cu activitatea antreprenorială, frații s-au angajat activ în caritate. Totuși, tatăl și bunicul lor au finanțat construcția primei moschei de piatră din Siberia din Tara. Este interesant faptul că construcția a început înainte de celebrul decret al împărătesei Ecaterina înființarea Adunării Spirituale mahomedană. In ceea ce priveste Tara pentru 1775 are deja marca moschee de piatră în construcție, iar decretul lui Catherine a fost, după cum știți, în 1788, Abdul-Fattah păstrat la propria lui cheltuiala madrassas Tarskoe. Frații au construit moschei în aul tătarilor, în orașul Pavlodar. Nasretdin Aitikin a deschis o bibliotecă în Tara.
Istoria orașului Tara se aseamănă cu istoria a două vechi centre culturale și de afaceri din Trans-
Moscheea de piatră din Tara a fost distrusă în 1935 la subbotnikul Komsomol. În satul inferior al orașului se păstra una dintre case. Anterior, după cum informează portalul "Taragorod", școala de educație generală de seară a fost amplasată în clădire, în prezent este goală. Anterior, cercetătorii au remarcat că în Tara nu au existat Aitikins (Aitykins).
1.Fotografie din muzeul școlii din Tobolsk.
2. Prima moschee de piatră din Siberia, construită în Tara de Aitikins.
3.Irbitskaya Fair, în cazul în care Seidul Siberian își avea rândurile
La pregătirea materialului au fost utilizate următoarele materiale: Bustanov AK Mukhametshin D.G. "Kayrak din satul Sebelyak: un nou monument al epigrafiei sibero-tătari", Valeev F.T. Valeeva A.F. "Cu privire la problema rolului educației în dezvoltarea activităților comerciale și de afaceri ale tătarilor siberieni în a doua jumătate a secolului XIX-începutul secolului XX".
Puteți să puneți un link la acest material în blogul dvs. copiind codul de mai jos: