Sfântul Ioan Gură de Aur:
"Să ne îmbolnăviți, este mai bine să rămânem bolnavi, decât să ne eliberăm de boală, să cădem în răutate (să recurgem la conspirații). Demon, dacă uvrachuet, mai rănit decât va aduce beneficii. Acesta va fi de folos corpului, care după un timp va muri cu siguranță și va putrezi și va afecta sufletul nemuritor. În cazul în care, uneori, permisiunea lui Dumnezeu și demoni (prin prezicătorii) vindeca, o astfel de vindecare este de a testa credincioși, nu pentru că Dumnezeu nu le cunosc, dar să învețe să nu ia departe de demoni, chiar și de vindecare. "
"Demoniacii strigă:" Eu sunt sufletul unui astfel de om! ". Dar aceasta este viclenia și înșelăciunea diavolului. Nu sufletul nici unui strigăt mort, ci se preface că este un demon, pentru a seduce ascultătorii ".
„Deoarece comercianții de sclavi, care oferă mici prăjituri pentru copii, fructe dulci și altele asemenea, de multe ori le păcăli ca momeală, și închiși, și chiar viața însăși, atât de precis și vracii, promițând de a vindeca boala, priva o persoană mântuirea sufletelor.“
"Nu recurgeți voluntar la averi, dar dacă alții vă sunt atrase, atunci nu sunteți de acord. O persoană vrea întotdeauna să știe nevăzut, mai ales dorește să știe în avans despre nenorocirile sale, astfel încât, în fața surprizei, nu trebuie să fii confuz. Dar dacă ascultați ghicirea, veți fi nevrednici de dispunerea și mila lui Dumnezeu, pregătindu-vă astfel nenumărate calamități ".
"Un avertisant este un demon rău care vorbește din burta uterului ventrilocului și încearcă să facă acest lucru fals prin actul ciudat; El nu vorbește într-un mod natural, ci din burtă și acești oameni ignoranți izbesc în uimire, făcându-l să creadă că el vorbește adevărul ".
"Ce, de exemplu, este ghicirea de către stele? Nimic altceva decât minciuni și confuzii, în care totul se întâmplă la întâmplare și nu numai în ochi, dar și lipsit de sens ".
Sf. Vasile cel Mare:
Nu fi curios despre viitor, dar folosiți prezentul cu avantaj. Pentru ce beneficii trebuie să anticipați comanda? Dacă viitorul îți aduce ceva bun, va veni, deși nu l-ai cunoscut în avans. Și dacă este greu, de ce să ne dorim de durere? Vreți să vă asigurați de viitor? Faceți ceea ce este prescris în Legea Evangheliei și așteptați să vă bucurați de beneficiile acesteia.
Sfântul Grigorie de Nyssa:
Un carnivor în viața reală are dorința de a privi în viitor, pentru a evita problemele sau pentru a obține dorința. Deoarece oamenii nu au plătit ochiul lui Dumnezeu, plin de înșelăciune natura demonică a inventat multe moduri de a cunoaște viitorul: de exemplu, divinație, interpretarea prevestiri, oracole, evocarea morți, frenezie afluxul de zeități, inspirație, carduri și mai mult. Și dacă orice fel de previziune, datorată unei anumite înșelări, este recunoscută ca fiind adevărată, demonul îl prezintă celor înșelați pentru a justifica o ofertă falsă. Și pentru orice semnal fals, trădarea demonică indică înșelătorii, astfel încât oamenii, plecând de la Dumnezeu, să se întoarcă la serviciul demonilor. Unul dintre tipurile de fraudă și înșelăciune a fost un ventriloc, care credea că sufletele lor vrăjitoria ale morților se pot angaja din nou în această viață.
În memoriile lui VI Popov în călătoria cu Sf. Ioan de Kronstadt de la Arhangelsk la Moscova în 1890, el spune cum Sf. neprihănitul Ioan de Kronstadt a expulzat demonul de la posedată și ia condus la conversația ulterioară:
"După ce am părăsit postul, în timpul călătoriei, am intrat într-o conversație cu Fr. Ioan despre această vindecare miraculoasă.
Preotul a spus că boala taranci lui - „de rău“, că „Corupt“, pentru că într-adevăr poate fi și există oameni într-o asemenea măsură, punct de vedere moral corupt într-o asemenea măsură, cei răi, mândri, neiubitori și răzbunătoare că ei, ca să spunem așa , ele însele dedicat în întregime diavolului, și, fără îndoială, cu ajutorul lui, se poate determina pe oameni cărora le sunt dornici de a face rău (sau într-adevăr, orice nenorocire, de ex. boală), forța diabolic pernicioasă directă.
Astfel, potrivit Fr. Ioan, o viziune populară similară - nu este doar superstiție, ci are o bază reală, reală.
Desigur, acest lucru se întâmplă acolo unde, pe de altă parte, există un motiv favorabil pentru influența puterii diavolului - relaxarea spirituală și fizică, ca urmare a unei vieți vicioase ".
(IK Sursky, părintele John de Kronstadt, vol. 2)
Athos Paterik:
"Un călugăr a văzut dintr-o dată o carte despre avere și, curios să înțeleagă secretele averii lui Satan, a luat involuntar un mare interes în ele. Într-o noapte, un om negru de înaltă înălțime sa ridicat în fața lui și a spus: "Tu m-ai sunat aici. Orice îți place, o să fac totul, doar să mă pleci. "Îl închin Domnului, Dumnezeului meu, și Celui pe Cel!" A răspuns călugărul. "De ce ma sunat, știind secretele mele?". Cu aceste cuvinte, Satan la lovit pe călugăr greu pe obraz și a dispărut. În durere și frică, călugărul sa trezit. Obrajii lui erau umflați și înnegriți, astfel încât era înfricoșător să se uite. În fiecare zi, durerea sa intensificat și tumora a desfigurat complet călugărul. Acest lucru a fost învățat de călugărul Dionisie și a venit imediat la omul nefericit. Rugându-se Domnului și Maicii Domnului, Sfântul Dionisie ia uns pe călugăr cu ulei. El a fost vindecat și glorificat pe Dumnezeu ".
Lavsaik:
"Un egiptean sa dăruit unei pasiuni pentru o femeie nobilă căsătorită. Nu a reușit să o seducă, egipteanul a venit la vrăjitor și ia spus: "Sau să o facă să mă iubească sau so facă soțul să renunțe". Vrăjitorul ia acuzat foarte bine și și-a folosit toate vrăjile și vrăjile. Dar, nereușind să-și facă dragoste în inima ei, el a făcut-o ca pentru toți cei care se uitau la ea, ea părea ca un cal. Soțul ei, venind acasă, a fost îngrozit și și-a luat soția la Sfântul Macarie din Egipt. Abba Macarius a binecuvântat apa, a turnat femeia de la cap până în picioare împreună cu ea, iar vrăjile s-au prăbușit imediat. Sfântul Macarie ia spus: "Niciodată nu vă îndepărtați de comuniunea tainei lui Hristos. Nefericirea ți sa întâmplat pentru că nu te-ai angajat în puritatea misterului Mântuitorului nostru timp de cinci săptămâni.
Prolog în învățături:
"În Constantinopol a trăit un nobil care avea o singură fiică pe care voia să o dedice serviciului lui Dumnezeu. Diavolul și-a încântat pasiunea pentru unul dintre slujitori. Servitorul, care dorea să se căsătorească cu ea, a venit la vrăjitor să-i ceară sfatul. Vrăjitorul la adus cu Satana, care a întrebat: "Crezi în mine, renunți la Domnul Hristos?" Și după ce a primit un răspuns pozitiv, ia ordonat tânărului să scrie o negare pe hârtie. Tânărul a ascultat. Și Satan a încântat pasiunea pentru tânărul din fata. Fata la forțat pe tatăl ei să se căsătorească cu acest servitor. Când a devenit conștientă de cauza pasiunii ei, a fost îngrozită și a convins soțul ei să meargă la Sfântul Vasile cel Mare. Sfântul, după ce a primit recunoașterea deplină de la tânăr, l-a scos la una din celule și ia poruncit să se roage și să postească. Și el însuși a început să se roage pentru tânăr. Au trecut câteva zile. Sfântul Vasile la întrebat cum se simțea. "Sunt în mare necaz, Tată," a răspuns tânărului, "demonii nu-mi dau deloc pace!" Sfântul a încurajat omul nefericit, la traversat și la lăsat singur. Au trecut patruzeci de zile, tânărul a spus: "Mulțumesc lui Dumnezeu, Tată, acum m-am văzut înfrânt de diavol". După aceasta, Sfântul Vasile a adunat pe toți clericii bisericii și mulți creștini și a petrecut toată noaptea cu ei în rugăciune. A doua zi, tânărul a fost adus la biserică cu cântări de psalmi. Aici, diavolul cu o forță teribilă la atacat și a început să strige: "Sfânt Ierarh, ajută-mă!". Prelatul ia spus diavolului: "Nu este suficient să pierzi și să-i chinui pe alții?" Diavolul a răspuns: "Mă insulți, Vasile! Nu am venit la el, dar a venit la mine. Și renunțarea, pe care o am în mâna mea, o voi arăta judecătorului comun! ". Sfântul Vasile a spus: "Binecuvântat fie Domnul meu! Toți acești oameni de mâini întinși spre cer nu vor aduce la pământ până nu mă întorci la mine manuscrisele tânărului! ". Și, îndreptându-se spre popor, a poruncit să-și ridice mâinile în cer și să se roage cu lacrimi: "Doamne, ai milă!". Oamenii au împlinit precepția prelatului. Dintr-o dată, spre uimirea tuturor, un manuscris al păcatelor băiatului a zburat de sub domul bisericii. Sfântul Vasile la luat și ia întrebat pe tânăr dacă era renunțarea lui. Și, fiind sigur de acest lucru, a rupt scrierii de mână, la introdus pe tânăr la biserică și la comunicat.
Volokolamsky Paterik:
„Fratele Sfântul Iosif de Volokolamsk, tatăl Bassion (mai târziu Arhiepiscop de Rostov), a relatat povestea unui fermier:“ Pentru o lungă perioadă de timp am fost foarte bolnav, se ruga mereu și a cerut ajutorul Sfântului Mare Mucenic Nikita. Rudele mi-au sfătuit să invit un vrăjitor. Dar am refuzat și am continuat să-l întreb pe Sfântul Nikita pentru ajutor. Într-o noapte am auzit ușa casei deschise, iar lumina intră soțul întors la mine și a zis: „Scoală-te și vino la mine“ - „Eu nu pot, domnul meu, eu sunt relaxat“ - am răspuns. El a repetat: "Scoală-te!" Și dintr-o dată m-am simțit sănătos, am sărit din pat și am plecat la nou-venit. Când m-am ridicat de la pământ, am văzut un om negru cu o sabie de foc în mână. Vroia să mă lovească, dar soțul cu lumină îl opri: - Nu el, ci cei care au mers la vrăjitor. Omul negru a dispărut. L-am întrebat pe noul venit: "Cine ești tu?" Iar el a răspuns: "Eu sunt martirul lui Hristos Nikita și am trimis prin Hristos să vă vindece pentru că nu ați fost de acord să numiți vrăjitorul, ci să-i dați nădejdea lui Dumnezeu. Și Dumnezeu se aplică în viața ta încă 25 de ani ". După aceste cuvinte, martirul a devenit invizibil. Cu aceiași oameni care au vizitat vrăjitorul, nenorocirea sa întâmplat: noaptea au fost uciși de acel negru cu o sabie de foc ".
Regulile Consiliului VI Ecumenic
cu interpretările episcopului Nicodim (Milos):
Articolul 61
„vrăjitori trădată, sau altele asemenea, pentru a uznati de la ei ca ei înapoi deschiderea, în conformitate cu deciziile anterioare ale paternă despre ele, dar sunt supuse unei reguli de șase ani de penitență. Aceeași penitență, și cei care spun avere despre fericire, despre soartă, precum și despre așa-zisa charmeri, figuri de talismani de protecție și vrăjitori. Afectându-le pe aceleași și nu respinse de astfel de invenții păgâne dăunătoare, definim absolut să erupăm din Biserică, ca o poruncă a legilor sacre ".
Vrăjitoria, averile și alte cazuri similare condamnă această regulă ca o afacere satanică și pedepsește penitența de 6 ani de către oricine face aceste lucruri; Dacă nu se pocăiește, ci persistă în păcat, atunci trebuie să iasă din biserică. E vorba de oameni laici. Dacă preotul în aceste cazuri este condamnat dacă crede în avertisment sau este el însuși consacrat vrăjitoriei și averii? Acest lucru este evidențiat de regula 36 din Laodice. Catedrala; Balsamon, interpretând această regulă (61), observă că un astfel de preot este supus unei erupții imediate din rang. Și pentru că aceasta este o trădare a credinței, atunci un astfel de preot trebuie să fie exclus din biserică, pentru că, făcând astfel de lucruri, el a devenit servitorul Dumnezeului cel veșnic transformat într-un servitor al diavolului.
„Lunile noi, aprinde unele înainte de magazinele lor sau case, incendii, prin Koi la un anumit obicei străvechi, salt nebun, ordonăm De aceea acum uprazdniti Dacă cineva l săvârșească sau sunt după cum urmează :. Clericul să fie destituit, ca un laic să fie excomunicat. în cartea a patra a Regilor spune: și să facă Manase oltar toată puterea în cer, în două dvoreh casa Domnului, și provozhdashe copiii proprii lor prin foc, și vrazhashe și vrăjitorii tvoryashe și de a crea la ventriloc și magician Multiply tvoriti rău înainte de a ochima Gospodnima, prognevati Hedgehog-l (4 Ar 21: 5-6).“.
Și această regulă se referă la una dintre obiceiurile păgâne, despre care obiceiurile au fost deja menționate în mai multe reguli trulla. Printre neamuri, chiar și ca evreii, era obiceiul de a sărbători ziua de lună nouă, care, în opinia lor, să fie fericit pentru o lună întreagă. Acesta este obiceiul evreilor în această regulă, în cuvintele Sfintei Scripturi; în special lunile noi cu privire la sărbători evreiești și Domnul lor spune prin gura lui Isaia, ca sufletul meu le (01:14) urăște. Acest obicei a fost faptul că partea din față de magazine și case focuri de tabără și sari peste ei aprinse în credința că acest lucru ar fi ars toate nenorocirile care altfel ar fi căzut pe ele, iar în schimb vor primi fericire. Acest obicei este deținut de unii creștini din Consiliul Trulan timp, la care a emis o regulă care amenință erupția laicii și clerul - cu excomunicarea în caz de nesupunere.
Regulile consiliului local sfânt al lui Ankirski
Regula 24
Magi și obiceiuri păgâne ulterioare, sau introducerea nekiih în casele lor, de dragul de a găsi magie, sau de dragul de purificare, dar sunt supuse unei reguli de cinci ani de pocăință, de putere stabilite: pripadaniya trei veri, și două rugăciuni veri fără comuniune cu Sfintele Taine.
Regulile sfântului consiliu local din Laodicea
Nu este prichetnikam propriu-zis sau sfințite byti magicieni, sau astrologi, sau chislogadatelyami, sau astrolog, sau așa-numitele predohranilischa delati, care sunt legăturile sufletelor lor. Cei care poartă aceste porunci sunt porunciți de la biserică.
65. pocăiește-te de vrăjitorie sau de otrăvire, dar va fi, în pocăință timp alocat pentru ucigași, cu distribuția, în funcție de modul în care el însuși denunțat în orice păcat.
72. Cine sa predat magicienilor sau unei astfel de persoane, să fie la fel de multă penitență pentru penitență ca și ucigaș.
83. Magi și obiceiuri păgâne ulterioare sau introducerea unora în casele lor de dragul vrăjitoriilor de cercetare, și de dragul ispășirii: ea va fi supusă împlinirea a șase ani de regulă: an va fi plânsul, an - Uita-te, timp de trei ani - se agață, iar unul se lasa sa stea cu credincioșii - și așa Da, va fi.
Epistola canonică a lui Grigorie de Nyssa către Litoi a lui Melitin
Cei care vin la magicieni sau ghicitorii, sau să promită prin demonii provoca unele curățare sau rău dezgust în detaliu, astfel petentul și într-adevăr, o căutarea dacă să lase credința în Hristos, nekoyu de doresc pasionat ei sunt cu cea a păcatului, direcția dată pentru a le cum -ghinionul sau respingător sau privarea, sau sfidând complet mărturisirea, el ne-a încredințat, a recurs la demonii manual. Căci dacă este purtat cu o respingere a credinței, și nu să creadă că Dumnezeu este adorat de creștini, atunci fără îndoială să fie supusă condamnarea renegați. Dacă sărăcia intolerabilă, stăpânirea sufletul lor slab, le-a adus în fața seducatoare un fel de speranță falsă, chiar și peste acestea, de asemenea, ea va fi revelat omenirii, în asemănarea celor care în timpul mărturisirea nu vozmogli rezista torturii.
A 13-a guvernare a lui Nomocanon:
„Witch, alias magician ... prin magie va crea un soț și soție, dar nu se împerechea [termenul modern“ clapă „] sau vrajitoria va efectua furtuna, în vârstă de 20 de ani da nu a implicat pe 65 și 72 din regula lui Vasile cel Mare.“
Cea de-a 14-a guvernare a lui Nomocanon:
"Vrăjitorul și obevatul sunt unul și același. Enchantment numit vrăji cu invocarea demonilor pentru a efectua anumite acte pentru a face rău altor persoane, cum ar fi: membrii de relaxare, durata bolii, si legat de viata la un pat sau la o viață rea a devenit o persoană vie, sau la viața el a crescut sim plin de ură și alte asemenea. ... Vrăjitorii și vrăjitorii sunt numiți idolatri. "
"Magii sunt aceia care pretind că cer diavolii" binefăcători ", cu scopul bun, totuși ei sunt defăimări și mincinoși".
A 16-a domnie a lui Nomocanon:
"Cei care conduc vrăjitorul în casa lui la bolnavi de dragul vindecării prin vrăjitorie, cinci ani și nu vor fi implicați în cea de-a 24-a guvernare a catedralei ankyrsky".
În legătură cu dezbaterea în mass-media, care a apărut în jurul valorii de încheierea Consiliului consultativ VAK pe povestiri în ceea ce privește teza VR Medina, membrii consiliului consultativ ar dori să atragă atenția asupra următoarelor fapte: 1.) frecventă declarație cu privire la presupusele două avize pozitive (consilii de dizertație la Lomonosov din Moscova Universitatea de Stat și Universitatea de Stat din Belgorod) pe teza VR Medinsky nu corespunde realității.
