Protoprii Alexandru SHARGUNOV
PRETHERPEVSHY STILL VA SALVĂ
Domnul a spus ucenicilor Săi: "Cel care suferă până la sfârșit va fi mântuit. Această Evanghelie a Împărăției va fi propovăduită în întreaga lume, pentru a fi o mărturie pentru toate neamurile; și apoi va veni sfârșitul. Deci, când veți vedea urâciunea pustiirii, despre care a vorbit proorocul Daniel, așezată în locul sfânt - cine citește să înțeleagă - atunci cei ce vor fi în Iudea, să fugă la munți; și oricine este pe acoperiș, să nu se pogoare să ia nimic din casa lui; și oricine este în câmp, să nu se întoarcă să-și ia hainele. Vai de gravidă și hrăniți sânii în acele zile! Rugați-vă ca fuga voastră să nu fie iarna, nici în ziua de Sabat, pentru că atunci va fi un necaz mare, cum na fost de la începutul lumii până acum, și niciodată nu va fi. Și dacă zilele acelea nu ar fi fost scurtate, nici o carne nu ar fi mântuită; Dar de dragul celor aleși acele zile vor fi scurtate. Atunci, dacă vă spune cineva: "Iată, aici este Hristos, sau acolo, nu credeți". Pentru hristoși mincinoși și prooroci mincinoși, și vor face semne mari și minuni, ca să înșele, dacă este posibil, chiar și pe cei aleși. Iată, v-am spus în prealabil. Deci, dacă vă spun: Iată, el este în pustie, nu ieșiți; iată, El este în sălile ascunse, nu crede; căci fulgerul vine de la răsărit și este vizibil chiar și spre vest, așa va veni și Fiul omului; Unde va fi cadavrul, vulturii se vor aduna acolo.
Domnul avertizează vremurile teribile vor veni pe pământ, ca rezultat al apostaziei oamenilor de la Dumnezeu. Iar el îi cheamă pe credincioși la curaj: "Cel care suferă până la sfârșit va fi mântuit". Deși mulți vor fi ispitiți și vor cădea, vor exista întotdeauna cei care păstrează credincioși până la sfârșit. Coroanele slavei lui Hristos vor fi răsplata lor. Este mai bine să moară într-un coteț cu prigonit, cu patul martir“între porcii lui imevshago necurat„(Canonul Noii martiri și mărturisitori ai Rusiei), decât să trăiască în palat cu persecutorii.
Apoi, Domnul vorbește despre distrugerea Ierusalimului și despre A Doua Venire a Lui. Un plan este suprapus peste celălalt: distrugerea rapidă a Ierusalimului, care va avea loc în anul 70 sub împăratul Tit și calamități la sfârșitul timpului, care vor culmina în a doua venire a lui Hristos.
Domnul spune că Evanghelia va fi propovăduită în întreaga lume "și atunci va veni sfârșitul" - adevărul lui Dumnezeu și voia lui Dumnezeu trebuie proclamate tuturor. 30 de ani după moartea și învierea lui Hristos, predica Apostolilor a ajuns la centrul lumii - Roma, și după cum spune Apostolul Pavel: „În toată țara begone difuzarea acestora în capetele lumii și cuvintele lor“ (Romani 10, 18). Chiar și persecuția primilor creștini a contribuit la răspândirea Evangheliei - datorită dispersiei lor în lume. Exact aceeași acțiune va avea persecuția ultimilor creștini. Numai după ce propovăduirea mondială a Evangheliei a avut un scop - nu mai devreme decât asta. Cuvântul lui Dumnezeu trebuie să-și facă lucrarea în pace. Misterul lui Dumnezeu să fie împlinit, și trupul mistic al Bisericii va intra în „numărul de sigilat“ - „o mulțime mare din fiecare națiune, trib, popor și limbă“ (Apocalipsa 8, 4, 9.), Iar apoi va veni sfârșitul.
Căderea Ierusalimului ar putea însemna sfârșitul unei epoci și începutul celeilalte. Pustiitoare vorbit prin Daniel (Dan 11, 31.) - să fie similar cu întinarea Temple Antiohia Epifanes comise în acesta sacrificiu Gentile lui Zeus. Cuvântul lui Hristos despre urâciunea pustiirii va curând după asediul Ierusalimului de către Titus, dar apostolul Pavel vorbește despre dezvăluirea viitoare a profeției, atunci când „omul păcatului stă în templul lui Dumnezeu ca Dumnezeu, proclamandu-se să fie Dumnezeu“ (2 Tesaloniceni 2:. 4). Avertizarea relicvelor, pe care am experimentat-o în secolul trecut în patria noastră, nu este decât un pas pe calea spre această nouă desfășurare. Unii interpreți consideră că cuvintele "urâciunea pustiirii care stă într-un loc sfânt" înseamnă de asemenea o preoție căzută și nedemnă.
Hristos se referă la profeția lui Daniel pentru ai arăta pe ucenici despre scrierea Vechiului Testament despre distrugerea grindinii și a Templului și, prin aceasta, pentru a stabili profeția Lui. Împlinirea profeției lui Hristos din Ierusalim în anul 70 va fi pentru ei un semn al împlinirii a tot ce a spus Domnul, până la sfârșitul timpului. "Atunci cei din Iudea fug din munți", zice Domnul. Astfel de evenimente vor veni, când urmașii lui Hristos vor trebui să părăsească rapid acest oraș și această țară este lăsată acoperită cu casa de foc nestins sau o corabie care se scufundă. Lot a lăsat Sodoma. Domnul arată unde trebuie să fugă - de la Iudeea până la munți. De la imersiunea absolută în lumea pământească - până unde cerul este mai aproape. Și cu ce grabă o vor face: "Cine este pe acoperiș, să nu se ducă să ia nimic din casa lui". Când sună alarma, nu poți pierde un minut, alegând calea cea mai scurtă de salvare. "Și oricine este pe câmp, să nu se întoarcă să-și ia hainele". Când moartea este pe prag, amânarea este periculoasă. În plus, chiar și hainele - nu că ceva valoros, luat în grabă de acasă, se poate dovedi a fi un obstacol în timpul zborului. Cel care are har în inima lui nu poate avea nimic.
"Vai de sânii gravidă și hrănitoare în acele zile!" Pentru ei, foametea și sabia vor fi cele mai îngrozitoare. Pentru ei, va fi mai greu să fii salvat decât alții. "Mâncarea mamei își va părăsi copilul", iar zborul cu copilul nu va fi suficient de rapid și moartea îi va depăși pe amândouă.
"Rugați-vă ca zborul să nu se întâmple iarna sau sâmbăta". Când știm în avans ce ne confruntă cu neplăceri, este bine pentru noi să ne împărtășim cu rugăciuni în avans. Așa că nu se întâmplă în timpul iernii, când este rece și scurt, iar drumurile sunt zdrențe sau înghețate și nu se știe dacă avem suficientă forță pentru a depăși toate obstacolele externe. Că nu se întâmplă sâmbăta. Domnul ne arată cât de misterioasă și profundă este porunca referitoare la închinarea Sabatului, adică duminică și zile festive. Trebuie să ne rugăm pentru a ne putea primi această pace sfântă, pentru ca să avem întotdeauna o sărbătoare la sărbătoarea Domnului și să putem servi Domnului fără distracție. Zborul în timpul iernii este greu pentru organism, iar zborul de sâmbătă este pentru suflet.
"Căci atunci va fi mare necaz, care nu a fost de la începutul lumii până acum și nu va mai fi". Când măsura răutății este împlinită, atunci se întâmplă nenorociri. Multe orașe și regate în întreaga istorie a lumii au fost distruse, dar nu a existat niciodată o astfel de distrugere. Istoricul Josephus descrie ororile asediului Ierusalimului - o foamete teribilă, femeia a mâncat copilul ei nou-născut, moartea a mai mult de un milion de locuitori din oraș, și sute de mii vândute în sclavie - fără precedent în istoria detresă lui Israel. Nu este surprinzător, moartea Ierusalimului nu are cu nimic comparabil cu moartea în anul 70, pentru păcatul Ierusalimului a fost nici un păcate incomparabile - crucificarea lui Hristos. Dar Domnul are în minte și sfârșitul lumii, când apostazia va fi universală. Și cu cât sunt mai multe națiuni pentru Dumnezeu în mărturisirea credinței, cu atât mai mult ele sunt favorizate de El, cu atât mai îngrozitoare vor fi judecățile asupra lor.
Dacă aceste dezastre vor dura, ele vor deveni atât de insuportabile încât nici o carne nu ar fi mântuită. Domnul nu spune: "Nici un suflet nu ar fi fost mântuit", căci cei fatali pentru carne pot salva sufletul. Și între toată această groază, auzim de la Domnul cuvântul de mângâiere: "Dar pentru cei aleși acele zile vor fi scurtate". În vremuri de calamitate universală, Dumnezeu arată bunăvoința Lui față de rămășița aleasă. Reducerea zilelor dezastrelor este un dar de la Dumnezeu, trimis adesea la noi. În loc să ne plângem că durerile noastre sunt prea lungi, trebuie să-i mulțumim lui Dumnezeu că nu vor dura pentru totdeauna păcatele noastre.
Printre testele din toate timpurile suntem chemați să fidelitatea față de Domnul nostru, ferindu Hristoși mincinoși și prooroci mincinoși, care vor face semne mari și minuni, ca să înșele, dacă este posibil, chiar și pe cei aleși. Căutând Hristos nu ar trebui să se grăbească în deserturi sau locuri secrete, și nu a asculta pe cineva care are degetul face semn cu mâna, cu promisiunea de a arăta unde Hristos este. Când viața devine insuportabilă, trebuie să ne construim ochii sunt pe munte, pentru că Domnul nostru - în cer, în cazul în care ne așteptăm mântuirea noastră.
Hristos va fi imposibil să nu vedeți - spre deosebire de mesiașii falși. Apariția lui va fi ca fulgerul - brusc și iluminând totul. "Căci unde un cadavru", spune Domnul, "se vor aduna vulturi acolo". Dumnezeu îi trădează pe evreii morți spiritual de la El spre judecata Sa dreaptă. Soldații romani erau vulturi, iar pe bannerele lor militare erau reprezentați vulturi. În același timp, Domnul spune că atunci când lumea, prin afirmarea păcatului în ea ca o normă, devine un cadavru viu putrezitor, atunci Fiul omului va veni cu slava Judecății de Apoi.
Domnul a zis ucenicilor săi: căci fulgerul vine de la răsărit și este vizibil chiar și spre vest, așa va veni și Fiul omului; Unde va fi cadavrul, vulturii se vor aduna acolo. Și imediat după necazul acelor zile, soarele se va întuneca, și luna nu va mai da lumina ei, iar stelele vor cădea din cer, și puterile cerurilor vor fi clătinate; Apoi va apărea semnul Fiului Omului în ceruri; și apoi toate semințiile pământului vor vedea pe Fiul Omului venind pe norii cerului cu putere și cu mare slavă; și trimite pe îngerii Săi cu trâmbița răsunătoare, și vor aduna pe aleșii Lui din cele patru vânturi, de la un capăt al cerurilor până la cealaltă. Din smochin, luați asemănarea: când ramurile sale sunt deja moi și lăsând frunzele, știți că vara este aproape; atunci când vedeți toate acestea, știți ce este aproape, la ușă. Uitați-vă, căci nu știți în ce ceas va veni Domnul vostru. Dar știi că dacă stăpânul casei ar fi fost conștient de ce fel de paznic va veni, ar fi treaz și nu l-ar lăsa să-și săpare casa. De aceea, fiți gata, pentru că în ce moment nu vă gândiți, Fiul omului va veni. Cine este atunci slujitorul credincios și înțelept pe care stăpânul său la pus peste slujitorii săi să le dea mâncare în timp? Binecuvântat este acel slujitor, pe care-l găsește stăpânul său când vine; Adevărat vă spun că îl va pune peste toată substanța lui. În cazul în care funcționarul este rău și spune în inima lui, să nu vină în curând, domnul meu, „și începe să bată colegii săi servitori și să mănânce și să bea cu bețivii, - apoi vine stăpânul acelui rob în ziua în care el nu se așteaptă și într-o oră în care nu se gândește, îl taie și îl pune într-o singură soartă cu ipocriți; va fi plânsul și scrâșnirea dinților.
"Fiindcă fulgerul provine dinspre răsărit și poate fi văzut chiar și spre vest, așa va veni și Fiul omului; căci unde este cadavrul, se vor aduna vulturul. " Aceste cuvinte sunt despre A Doua Venire a lui Hristos, când cel mai înalt triumf al Mântuitorului va fi descoperit întregii lumi. Acela pe care l-au răstignit o dată pe cruce pe cineva pe cruce va apărea ca Domn al tuturor oamenilor "în slava Lui și în toți îngerii sfinți împreună cu El" (Matei 25,31). Iar sfârșitul istoriei umane va fi Împărăția Sa universală.
În multe necazuri trebuie să intrăm în ea. „Imediat după necazul acelor zile, soarele se va întuneca, și luna nu va mai da lumina ei, iar stelele vor cădea din cer, și puterile cerurilor vor fi clătinate.“ Pentru că nelegiuirea noastră, pentru că am lăsat pe omul "fărădelege" să vină în lume, Domnul va trimite o mare durere pe pământ. Vor fi dezastre fără precedent. Stelele vor cădea, luna și soarele nu vor da lumina lor - pentru nelegiuirea pe care omul o recunoaște.
O astfel de măsură poate fi obținută prin nelegiuirea, care are deja sens pentru existența pământului. Soarele se va întuneca - pentru ce va trebui să strălucească? Soarele întunecat când Isus a fost crucificat, „nu suferă să se coacă răstignit și Domnul“, și pentru că a fost judecata lumii. Soarele și luna vor dispărea în aparența slavei Domnului nostru, deoarece lumânarea se estompează în razele soarelui de după-amiază. Soarele va disparea, pentru că va deveni inutil pentru cei care iubesc pe Domnul, care vor primi o lumină incomparabil superioară.
"Atunci va apărea semnul Fiului Omului în ceruri". De câte ori au făcut fariseii cer Domnului un semn din cer, și a spus că nu ar fi dat să-i nici un semn, dar semnul lui Iona - Crucea lui Hristos. Acesta este un semn al stăpânirii suverane. Și semnul Domnului apare „pe norii cerului cu putere și slavă mare“ - divulgarea acestei reguli în Biserică și prin Biserică, care a început la Rusalii. Căci norul din Sfintele Scripturi este prezența Duhului Sfânt, așa cum o vedem pe Muntele Schimbării și pe Muntele Măslinilor. Hristos sa înălțat la cer într-un nor "și va veni în același fel" (Faptele Apostolilor 1:11). La prima venire a lui Hristos în lume a fost un semn pentru a argumenta (Lc. 2, 34), iar la a doua venire, „orice genunchi se va pleca înaintea Lui, în numele cerului și pe pământ și sub pământ“ (Fil. 2, 10). "Și atunci toate triburile pământului vor plânge". Unii oameni vor jeli, iar alții își vor ridica capul cu bucurie, știind că eliberarea lor se apropie. Cei care au respins pe Hristos și s-au împotrivit Lui, Mântuitorul lor, Îl vor vedea ca judecător. Păcătoșii pocăiți, care semănau lacrimi, se bucură, se bucură.
„El va trimite pe îngerii Săi cu trâmbița răsunătoare, și vor aduna pe aleșii Lui din cele patru vânturi, de la un capăt al cerului la marginea ei.“ A doua venire a lui Hristos va fi timpul separării și judecății, când Domnul va lua la Sine pe cei care sunt ai Lui. Sunetul trâmbiței angelice este proclamarea victoriei veșnice a tuturor sfinților. Îngerii îi vor strânge împreună - pentru că ei sunt slujitorii lui Hristos și prietenii sfinților. Hristos a venit să adune împreună copiii risipiți ai lui Dumnezeu (Ioan 11, 52). Nici unul dintre ele nu poate fi uitat. Nici o distanță de spațiu și timp nu este îndepărtată din cer, deoarece nu există nici o distanță pentru dragostea lui Hristos.
"Din smochin luați o asemănare," spune Domnul, "când ramurile ei devin deja moi și pleacă, știți că vara este aproape; așa că, când vedeți toate acestea, știți că este aproape, la ușă. " Cu cea mai mare claritate și simplitate, Domnul afirmă certitudinea celui de-al Doua Venire a Lui. Când mugurii se umflă pe copaci, chiar înainte de apariția frunzișului, nu trebuie să convingem că vara este aproape. De asemenea, atunci când toate profețiile despre apostazia fără precedent vor începe să se împlinească înaintea ochilor noștri, ar trebui să știm asta - "aproape, cu doi". Și este mai bine să spun - când adevărata neprihănire, pe fondul degradării generale și persecuției dezvăluie o forță tangibilă pentru toți - este un semn că în spatele cu nimic dezastre comparabile se apropie de o nouă eră - Anul Domnului frumos. Domnul pregătește inimile poporului lui Dumnezeu pentru întâlnirea veșnică cu El Însuși.
"Uitați-vă, căci nu știți în ce ceas va veni Domnul vostru." Creștinii sunt chemați la veghe. O stare păcătoasă este o stare de somn și insensibilitate pietrificată. "Sufletul meu, sufletul meu, răzvrătirea, ce ai nevoie?" Starea binecuvântată este o stare de sobrietate și veghe. Trebuie să rămânem treji în așteptarea venirea Domnului. Starea treaz înseamnă nu numai că crezi că Domnul va veni, ci dorește ferm venirea acestei zile și te pregătești pentru ea. Trezirea implică o perioadă de noapte când toată lumea doarme. In timp ce noi suntem în această lume, noi - mijlocul nopții, și noaptea, așa cum a spus el, trecerea la Domnul Patriarhul Tihon, va fi mult timp. Trebuie să fim mereu treji, pentru că nu este cunoscut ceasul venirea Domnului. "Nu știți la ce oră va veni Domnul tău". Deși nu știm când va veni, știm cu siguranță că El va veni. Va veni la o oră când nu este așteptat. Pentru cei care nu sunt pregătiți să se întâlnească cu Domnul, această oră, din punctul de vedere al calculelor umane, va fi cea mai puțin probabilă.
Domnul îi împărtășește pe ucenicii Săi slujitorilor responsabili de ceilalți în timpul absenței stăpânului casei. Cei care sunt numiți de Domnul în această lucrare responsabilă ar trebui să-i arate o credință constantă. Domnul îi încredințează îngrijirea Bisericii Sale. El îi poruncește pe ucenicii Săi să fie credincioși Lui și tainele Împărăției Sale. Sclavul rău care își folosește autoritatea în Biserică pentru scopuri personale, se reîntorcându-și pe frații săi, va da un răspuns Domnului. Diferența dintre slujitorii credincioși și necredincioși lui Dumnezeu, manifestate prin modul în care își îndeplinesc slujirea lor în Biserică, precum și sentința, pe care le aud de la Domnul în ziua Judecata de Apoi. Slujitorul credincios va fi înălțat, iar necredincioșii vor fi pedepsiți. Mai presus de toate bunurile sale, Domnul va pune pe robul credincios. Cea mai mare onoare pe care Domnul plin de har poate plăti cele mai asidue slujitorii săi în această lume - nimic în comparație cu slava pe care Dumnezeu le va încununa slujitorii Săi credincioși în secolul următor.
Și sclavul necredincios "va tăia și va pune o parte cu ipocriții". Moartea desparte cu umilință sufletul de trupul omului temător de Dumnezeu, astfel încât sufletul se ridică cu bucurie la Dumnezeu și trupul se întoarce pe pământ. Sufletul și trupul celor răi în ziua morții sale vor fi tăiate la jumătate, astfel că va toată răutatea, și el va fi într-un loc unde nu este nimic altceva decât plânsul și scrâșnirea dinților. Aceste cuvinte "plânsul și scrâșnirea dinților" sunt auzite de șapte ori în Noul Testament - un memento pentru cei care amână pocăința. Când Hristos dorește să arate pedepsirea cea mai severă păcătoșilor în secolul următor, El spune că mulțimea lor va fi una cu ipocriți. slujitori ai Bisericii incorecte vor fi cu cel mai rău dintre păcătoși - cu ipocriții, și ei vor fi acordate, deoarece acestea sunt - cel mai rău de ipocriți. Un creștin adevărat păstrează credincioșia Domnului - printre circumstanțele cele mai deznădăjduite, fără disperare, dar amintindu-și că este cel mai întunecat lucru înainte de zori. Lumea nu va suporta nelegiuirea. Atunci când bazele sunt distruse, distrugerea vieții apare în toate manifestările ei. Dar nu distrugerea, ci creația este făcută de Domnul. Noul cer și pământul nou, pe care locuiește adevărul, sunt pregătite prin învierea Lui.