Odoevsky, Dahl, Zhukovski. Cele mai bune povești ale animalelor
Ghicitori ale lumii animalelor
Frog. În diferite sisteme mifopoeticheskih Broaște funcționează ca pozitive (legătură cu fertilitatea, forță de producție, renașterea) și negative (legate de chtonică mondial, ciuma, boala, moartea), sunt determinate în primul rând de relația sa cu apă, mai ales cu ploaie. În schema arborelui lumii, sau cele trei zone cosmologice Broască (de-a lungul altor animale chtonică dedicate, respectiv, la rădăcini și lumii inferioare, mai ales la un ape terestre. În unele cazuri, broasca ca o broască țestoasă, pește sau ce sau animale marine, păstrează în lumea înapoi în altele - acționează ca otkryvatelnitsa unele elemente cosmologice importante Altaians broasca găsește mesteacăn și pietre de munte, care este extras din primul foc (a se vedea soarele în apă broaștele modul simbolizate, etc ....) Uneori, o minciună .. Coy elemente de apă leagă haos nămol inițial (sau de noroi) din care provine lumea. În vechea Broaște cap Egipt zei înfățișate germopolskok Ogdoad, Heket (fertilitate Dess asociat cu alte lumi) și chiar Amon. Burma si Indochina cu imagini broasca de multe ori se leagă duhul cel rău care înghite luna (deci broasca este considerata a fi cauza eclipsa). În China, în cazul în care broasca este de asemenea asociat cu luna sunt numite „pui ceresc“, deoarece se crede că broaștele sunt în scădere cu roua cerului. Motivul originii cerești a broaștelor. Aceasta ne permite să-i (și alte animale chtonică) consideră copiii transformate (sau soția) tunet exilat pe pământ, apa, lumea inferioară [Mie omen rus „la (prima) ploaie broasca nu orăcăie“ și înțelegerea pe scară largă a broaștelor la ploaie, aspectul lor cu ploaia și așa mai departe. p.]. Broastele imn ( „Rig Veda“ VII din 103 state care broaștele apar în sezonul ploios, iar voturile exprimate, trezite la viață Parjanya furtună Dumnezeu cu broaștele rândul său, la rudele lor, „ca un fiu pentru tatăl său“ (t. E. La Parjanya). unii cercetători cred că imnul broasca este partea verbală a Ploii ritual folosind broaștele, cunoscute în India modernă. în acest lucru în cazul primirii unei explicații și compararea broaște cu brahmanilor, care participă la ritualul, iar vacile ca o imagine zoomorfe de fertilitate si abundenta. legătură Broaștele de la zeul cerului atestat indirect în fabula lui Esop. Broaște, cer tunete rege pentru ei înșiși. Mai direct apare în povestea mitologică a Ashanti din Africa, potrivit căruia zeul cerului Nyam plantate broasca paznic la fântână în cazul în care nu se usuca apa, si a dat-o pentru această coadă, în timpul secetei a ridicat broasca nu a lăsat fiarele bine sete și chiar NYAM, pentru care a fost lipsit de coada ei și a făcut astfel încât toate broaștele se nasc cu o coadă, dar în curând pierde. Broaștele ca oamenii Motif transformat, de asemenea, cunoscute în mitologia australiană, nu se limitează doar la conexiunea lor cu Thunder:
Mitul etiologic filipinez Broasca transformă un om care a căzut în apă, pe care soția lui la purtat într-un coș peste râu; la aceeași gamă de idei legate de tratamentul motivul pentru înșelarea Frog, imaginile Frog Princess basmele rusă și așa mai departe. n. broasca prinț în folclorul german (din seria „animale de nuntă“). Broasca în sine poate fi transformată în alte imagini ale gardianului apelor (în special subterane). În același timp, ea poate acționa atât ca sursă de fertilitate, cât și ca strămoș al întregii rase umane (printre indienii mexicani); cu acest motiv, cazurile în care Frogul acționează ca un totem (în Mansi) sunt corelate. Există și alte exemple de realizare și relații umane Frogs (Broască inghitite ca o cauza a sarcinii, ca sursă de broasca cantrip bolii, efectuate cu broască și m. P.).
Uneori acționează broasca ca un ajutor al omului: arată modul în care eroul îl ia peste râu, dă un sfat bun, etc. În același timp, broasca poate simboliza înțelepciunea falsă ca distrugătorul de cunoaștere și așa mai departe ....
Imaginea broasca este adesea introdusă în schemele de mitologie și basm care implică alte animale. În folclorul diferitelor popoare Frog este adesea obiectul de ridicol sau aluzii (vezi motivul neartikulirovannosti sunetele produse de broască în ghicitoare rusă: „ochii bombată stă, franceză spune,“ „Stând Matrona pe umed, nu spune - mai tolerant, și cum .. acesta va începe, să ia toată supărarea ").
În simbolismul chinezesc feng shui se crede că o figurină sub forma unui broască cu o monedă în gură atrage bogăția în casă. Suspendați această statuie pe partea interioară a ușii din față.
Toad (Broasca) ¬ este un simbol foarte ambiguu. Punctele de vedere asupra semnificației sale în multe privințe depind de diferențele formate din punct de vedere istoric în mentalitatea popoarelor din Vest și de Est, pe caracteristicile stilului lor de viață, ale tradițiilor, ale viziunilor religioase etc. În acest caz, polaritatea opiniilor sa manifestat în întregime.
În Occident, aspectul neatractiv a jucat un rol crucial în crearea unei imagini cibernetice inactive a broaștelor și lyarishka. Mai ales se referă la un mucus gălbenuș, acoperit cu mucus, un broască cu ochii înfundați. Prin urmare, este de mirare că în Evul Mediu magistrații i-au declarat o ființă demonică, un tovarăș de vrăjitoare și o încarnare infernală a întunericului, a răului și a morții. Ei au scăpat de ei, ca un urmaș al diavolului, asociat cu un spirit necurat și erezie.
Aplicată la om broscoi întruchipată în Europa de Vest aceste calități rele Ootvratitelnye ca aroganță, îngâmfare, lăcomia și pofta, și lyarushache orăcăind văzut ca alleroriya palavrageala stupide și sfaturi enervant.
În arta plastică occidentală, simbolismul teribil al broaștelor nefericite a găsit o întruchipare vizibilă: împreună cu craniul și scheletul, broascăcul a apărut în calitatea atributului dezgustător al morții alegorice. Într-o altă poveste, două broaște orfane, care încorporează un leu și boli venerice, coagulează genitalia unei femei goi care personifică Lasicitatea.
În istoria Franței, broaștele. cel puțin de două ori au părăsit traseul lor observabil. Trei broaște au fost ilustrate pe bannerul alb al regelui viclean și crud al lui Clovis, fondatorul regatului franc.
În 496 Rodu după Toro ca Hlodvir a fost botezat, el schimbat Toad lui odios, personificat, în opinia clericilor, ERO mnorochislennye ppegresheniya pe crin alb ¬ simbol al purificării.
In timpul Revolutiei Franceze Marii (1789¬1794), Korda la reuniunile Convenției dintre Girondins și Jacobinii a lovit o luptă disperată pentru putere, mnorie nelestnoro cpavneniya rlavnoy nostru reroiney acordat burghez deputați. mereu fluctuante amorf vserda lor de asociere politică susține exact cea a părților ce moment nA danny are un puternic, dispretuitor numit „Marsh“, și ei înșiși deputați lipsiți de scrupule ¬ broaște mlăștinoase. "
În țările asiatice, America pre-columbiană și unele regiuni din Africa, broaștele și lyaschki erau simboluri ale ploii și ale fertilității. În China antică a existat convingerea că larvele apar împreună cu roua dimineții. conexiune Evidentă cu toads pământul și apa este de asemenea reflectată în mifolorii Viets, rde purtător plodonosnoro ploaie Kauk ¬ considerată o divinitate în formă de broască, care, în expresia lor,
"Cel mai ceresc conducător al rudelor". În ceea ce privește aborirenov Australia, a trăit în ceea ce este acum statul Victoria, în miturile lor rpomadnaya lyarushka numit chiar vinovat Vsemirnoro Flood: neutolimoy chinuit de sete, a băut toată apa a râurilor, mărilor și oceanelor, și apoi izverrla-le, inundând întreaga planetă.
Toad, precum și semnul lyarishka, lunar și feminin, simbolul nașterii, fertilității, reîncarnării și învierii. În centrul acestui simbolism se află procesul de transformare a ouălor în tentacule, iar cele, la rândul său, în broaște și larouri. Partea feminină este dezvăluită în mod deosebit în imaginea incubatorului antic Boerian Heket, venerat ca asistent de maternitate.
În mitul Vedic, Marele Lyraushka a personificat starea primordială a materiei: în această calitate, a avut mare onoare să susțină Pământul în spațiul cosmic.
Cele mai mari scoruri au fost acordate amfibienilor noștri din China și Japonia, unde au simbolizat bogăția și norocul. Mai întâi de toate, acest simbolism este legat, bineînțeles, de ploile fructuoase necesare pentru a obține o viață mai bună. Cu toate acestea, un rol important în acest caz a fost jucat și de credința naivă că în rădăcina fiecărui broască este o piatră prețioasă. O astfel de cudaverie ridicolă a devenit răspândită în Europa medievală. Piatra insetata, proprietatile mistic ale ober si mascotului erau atribuite pretutindeni. Europenii au crezut că anuran piatră poate neutraliza rapid otravă lyuboro: eToro suficient de pretins timp de câteva minute Ero picătură în castron cu băutura otravlnnym. Papi, regi și nobili de rang înalt, care au avut motive întemeiate să se teamă de otrăvire râvnit piatră miracol anuran la orice preț decât un vyrodoy mare pentru buzunarul sobstvennoro și șarlatani mnorochislennye utilizate.
Rusia, prin voința destinderilor, sa dovedit a fi un cuib între Occident și Orient, simțind alternativ ambele părți. Acest lucru a afectat, de asemenea, atitudinea față de broaște. Broaștele din Rusia, ca și în Occident, au fost considerate o creatură necurată și chiar au asociat-o cu boli periculoase: în vremurile vechi, "broasca" a fost numită inflamația "broaștelor de râu" ale organelor interne. Dar strămoșii noștri au simțit o anumită simpatie pentru laruška. În folclorul rus, sa remarcat abilitatea de a se reîncarna Lyurushka, care se poate vedea cel puțin din povestea populară a Prințesei LaRushka. Lyarushku în Rusia a fost interzis să ucidă, deoarece sub aspectul ei neatractiv ea ar putea ascunde un suflet pur și frumos. Și, în orice caz, a amenințat cu ploi puternice și abundente.