Susținătorii umanismului religios liberal neagă existența supranaturalului și viața de apoi, luând în considerare opiniile sale ca o expresie a „aspirație sinceră și experiența spirituală“, inspirat să urmeze „idealurile morale mai înalte.“ De fapt, ei sunt rugați să înlocuiască religia cu etica universală. libere de orice teologie. politice și ideologice. [1].
Sursele umanismului religios modern (de la mijlocul anilor 1910) au fost un număr de preoți ai bisericii unitariene americane.
Cifrele cheie de aici au devenit sfinți Maria Safford (Maria Safford) și Curtis W. Reese (Curtis W. Reese) a Bisericii Unitariene din Des Moines (Iowa), și Rev. John H. Dietrich (John H. Dietrich) de biserica unitariană din Minneapolis, Minnesota, care a găsit posibilitatea lansării unei campanii de democratizare a instituțiilor religioase sub steagul umanismului religios. [2]
În una din predicile sale, Curtis V. Reese a declarat: "Vederea teocratică a lumii este autocratică. Vedere Umanistică - democratica ... vedere umanistă sau democratică pe ordinea lumii este că această lume - lumea omului, și că, de la un om depinde în mare măsură de ceea ce va fi ca ... O revoluție în domeniul religiei, care constă în trecerea de la teocrație la umanism, de la autocrație la democrație, maturare pentru o lungă perioadă de timp ... religia Democrat ia forma „lumescului“ ... Potrivit religiei democratice, obiectivul principal uman este de a promova bunăstarea umană aici și acum s „[2].
Ulterior, Reese a devenit un reprezentant faimos al umanismului religios în Statele Unite și în 1949-50. a condus Asociația Americană Umanistă.
Primul document programatic al umanismului religios considerat Umanist Manifesto I (ing. Umanist Manifest (Umanist Manifesto I)) (1933), din care ideea principală a fost nevoia de a crea o nouă religie non-umaniste tradiționale, care este condus exclusiv pe valori lumești. [1]
Manifestul a fost subliniat faptul că dezvoltarea societății umane, noi concepte științifice și realizări trebuie să fie revizuite atitudinea față de religie: „Epoca actuală a dus la o îndoială imens în religiile tradiționale, și nu mai puțin evident că orice religie care pretinde pentru a deveni unificator și conducere forța modernității trebuie să răspundă nevoilor actuale. Crearea unei astfel de religii este principala necesitate a modernității "[1].
Umanismul astfel definit ca un fel de mișcare religioasă pentru a depăși și să înlocuiască vechea religie, bazată pe „revelații supranaturale.“ Manifestul a propus un nou sistem de credință bazat pe 15 teze. În special:
Potrivit periodizarea mișcării umaniste moderne, propuse Juriului negru în lucrarea sa „umanismul modern“, alegerea unui umanismului secular (laic) ca o mișcare ideologică independent și separarea finală de umanism religios a început cu anii 1980. și continuă până în prezent [2].