Francis Skaryna Lukic (1490, Polotsk - 1551 Praga) - om de știință din Belarus, filosof, medic (Dr. lekarskih Sciences), pionier și educator, fondator tipăriturii Est slav, traducător al Bibliei în ediția din Belarus (text revăzut), limba slavona.
A primit educația primară în Polotsk. Probabil, în 1504 a devenit student al Universității din Cracovia - dar data exactă a admiterii la universitate nu este stabilită. În 1506 Skorina terminat facultatea de „șapte arte libere“ (gramatica, retorica, dialectica, aritmetica, geometria, astronomia și muzica), cu un BA, iar mai târziu a primit titlul de Licentiat de Medicina si un doctorat in „arte libere“.
În 1517, a înființat o tipografie în Praga și a publicat în scriptul chirilic "Psalter", prima carte tipărită din Belarus. În total, în anii 1517-1519, se traduc și se publică 23 de cărți ale Bibliei. Patronii din Skaryna erau Bogdan Onkov, Yakub Babich, precum și prințul, voevodul Troki și marele hetman lituanian Konstantin Ostrozhsky.
În 1520 sa mutat la Vilnius și a fondat prima imprimantă pe teritoriul Marelui Ducat al Lituaniei (VKL). În el, Skorina publică "Little Waybook" (1522) și "Apostolul" (1525).
Ceea ce a făcut Francis Skaryna la Praga în ultimii ani ai vieții sale este exact necunoscut. Cel mai probabil, el a practicat ca doctor.
Data exactă a morții sale nu a fost stabilită, majoritatea oamenilor de știință sugerează că Skorina a decedat în jurul anului 1551, deoarece în 1552, fiul său Simeon a venit la Praga pentru a moșteni.
Fonturile și șabloanele gravate din casa de tipărire Vilna Skaryna au fost folosite de editori pentru încă o sută de ani.
Francis Skaryna ocupă un loc special în Renașterea bielorusă. Skorina nu numai că a făcut o revoluție în Belarus, o astfel de revoluție a Gutenberg, marele umanist a fost primul pentru a înțelege modul în care oamenii din Belarus trebuie să intre în familia națiunilor europene, fără a-și pierde identitatea.
Succesorii tradițiilor lui Skaryna au fost Simon Budny și Vasily Tyapinsky.
Pe scurt, ideile sale pot fi caracterizate după cum urmează:
încurajează oamenii să-și servească cu credincioșie patria;
statul este o organizație a populației care ocupă un anumit teritoriu și este supusă aceleiași autorități;
scopul statului este de a atinge un bun universal, un nivel de trai mai bun;
relația dintre bogat și "mizerabil" ar trebui construită pe baza "iubirii frățești";
societatea trebuie construită pe principiile păcii și al armoniei;
legea ar trebui să fie adecvată pentru utilizare, utilă publicului, conform obiceiurilor, timpului și locului;
a fost un susținător al conceptului de drept natural;
nu a recunoscut hărțuirea clerului pentru a ghida legile și practica judiciară;
a aderat la ideea supremației poporului în procesul de elaborare a legii;
a fost un susținător al păcii între națiuni ("pacea veșnică").