2.3. Decretele lui Boris Godunov, politica lui Vasily Shuisky.
1) țărani fugari și iobagi 15 ani de investigație;
2) introduce o amendă de 10 ruble pentru a lua un fugar;
3) crește „persoanele în vârstă“, la 3 ruble pe an, investind în acest concept un nou sens - acum, acest lucru nu este placa de master la ieșirea țăranului, iar pedeapsa pentru deținerea în fugarului său;
4) permite să angajeze țărani străini pentru muncă temporară numai cu cunoștința maestrului care deține țăranul;
5) stabilește o căutare obligatorie a țăranilor.
Această lege a fost în vigoare de foarte mult timp. El, ca act legislativ, a căzut în veșnicie odată cu căderea lui Shuisky, dar spiritul său era în viață. „El nu a murit, și nu a putut să moară, pentru că proprietarii au cerut o consolidare suplimentară a mâinilor lor, și din moment ce puterea era în mâinile proprietari,“ - a scris grecii 7. Astfel, într-o anumită lege de orientare referitoare la agricultori, nu este surprinzător faptul că în mijloc Secolul XVII. cu publicarea Codului Catedralei (1649), ei au fost în sfârșit atașați de pământul proprietarilor.
3. Serfdom la mijlocul secolului al XVIII-lea.
3. 1. Sobornoe Ulozhenie 1649, dezvoltarea de servitoare
în secolul al XVIII-lea.
"Frica de dragul războaielor interne împotriva tuturor negrilor", după cum a scris mai târziu Patriarhul Nikon, a fost convocat Soborul Zemsky. Întâlnirile sale au avut loc în 1648 - 1649 gg. și a culminat cu adoptarea Codului de Catedrală al țarului Alexei Mikhailovici. Codul din 1649 conține un set de norme juridice privind țărănimea care îi determină locul în structura socială a acelei perioade. Devotat cu capitolul XI țărani - „Curtea a țăranilor“, conține legile care reglementează raporturile juridice ale feudalii pentru posesia țăranilor. Cu toate acestea, normele legale privind țăranii nu se limitează la dispozițiile capitolului XI din Cod. În mai mult sau mai puțin, țăranii sunt menționați în 17 capitole din 25. Un total de 111 articole sunt dedicate țăranilor. Aceasta înseamnă că rolul țărănimii în viața socială a Rusiei la acel moment era semnificativ - multe aspecte ale vieții sistemului feudal depindea de mijloacele sale de trai. Codul recunoaște robia imuabil și constantă a Scribe și recensământ cărți și, astfel, a abolit anii numiți, contrar cadastrele scopul declarat. A fost într-adevăr o contradicție. După cum a observat pe bună dreptate Novoselskiy 8. Timpul decretelor limită a lui „intră în conflict cu recunoașterea stabilită Cadastrele documentul crucial în afacerile iobăgiei țăranilor.“ Sobornoe Ulozhenie spune direct: "Și pentru care țăranii și oamenii au fost înregistrați în cărțile recensământului. cu soții și copii și cu toate burta și pâinea. pentru a da. acei oameni, din cauza cărora vor alerga prin cărțile de recensământ, fără ani de vârstă "(XI, articolul 9). Cel mai mare și cel mai radical norma Codul de drept a devenit lege privind succesiunea (la feudali) și ereditar (pentru cetate) atașarea țăranilor, în mod corespunzător vorbind, anii limita de timp de anulare a fost o condiție logică și o consecință a punerii în aplicare a standardelor în viață (XI, st.1,2). Baza pentru atașarea țăranilor publici și privați a fost cartea scriitorului din 1626 (XI, art.1). Un alt motiv a devenit cărți de recensământ iobăgia 1646-1648 gg. care a ținut seama de populația masculină a gospodăriilor țărănești și bobili de orice vârstă. Pentru viitor, se extinde în mod semnificativ cercul rudelor și a țăranilor fără pământ, care sunt supuse iobăgiei. Pe lângă soți și copii, acest cerc include frați, nepoți și nepoți (XI, articolul 9). recensământ scrib al anilor 20 și 40 de carte ar putea acționa fie independent, fie se completează reciproc: cetatea a fost stabilită afiliere:
1) despre înregistrarea părinților în cărți scribale, în cazul în care copiii, din anumite motive, nu au intrat în cărțile de recensământ;
Vernadsky a remarcat pe bună dreptate că cercetătorii care se ocupă de problema serbării din Rusia se concentrează asupra secolelor XVI-XVII. Între timp, după cum următoarele două secole sunt încă puțin înțelese, în această privință, în ciuda numărului mult mai mare de documente de diferite tipuri legate de agricultori și legate de această perioadă de 10. Istoricii spun că iobăgie XVIII și XIX secole. semnificativ diferit de iobăgirea perioadelor considerate anterior, prima, în cuvintele sale, a fost o combinație de servitoare care a evoluat în secolul al XVII-lea. și iertare - de la fuziunea acestor două elemente, și se formează o nouă instituție juridică - iertare din secolele al XVIII-lea și al XlX-lea.
3. 2. Sfințenia în epoca Petrinilor, politica țărănescului lui Pavel.