Despre personalitatea lui Olga, oricât de tristă, știm foarte puțin. Aproape nimic. Diferite surse oferă diferite versiuni ale originii sale. Probabil cel mai romantic este prezentat în "Povestea trecutului" de cronicarul Nestor, care spune că viitoarea prințesă Olga sa născut în satul Seleuty lângă Pskov. Părinții ei erau oameni simpli, iar Olga în tinerețe era un transportator de-a lungul râului.
Iar tânărul prinț Igor, după ce a vânat în pădurile Pskov, a vrut să traverseze râul. Barca el nu a fost, prin urmare, atunci când a văzut-o pe barca râului gestionat de un tânăr, prințul l-au numit și a ordonat să te transporta pe cealaltă parte. Dar, o dată în barcă, Igor a dat seama că a fost o greșeală și nu este condus de un tânăr și o fată frumoasă la care Prințul sa aprins pasiunea carnală, și imediat a decis să o seducă.
La care fată ia răspuns prinții: "De ce mă încurci, domn, cu cuvinte nesăbuite? Lasă-mă tânăr și commoners, și unul aici, dar ar trebui să știi: este mai bine pentru mine să sară în râu decât să îndure ocara „Se crede că o fată la acel moment a fost în vârstă de 14-15 ani !. Și, cel mai probabil, chiar și atunci, Olga nu numai că era frumoasă și inteligentă, dar avea, de asemenea, un caracter puternic și un dar de persuasiune. Prințul a devenit mai înțelept și nu a încercat să mai hărțuiască purtătorul prudent.
Aceeași versiune a fost urmată și Karamzin, care a considerat Olga o femeie de un fel simplu de rusă. Cu toate acestea, este greu de crezut în această poveste, pentru că prinții se căsătoresc cu Cenușii doar în basme ...
Într-o altă cronică se spune că Igor și-a luat soția de la Pleskova în 903. Și apoi versiunile diferă. Fie că era Pleskov în sensul orașului Pskov, fie orașul bulgar Pliska.
Cronica Ioakim spune că Olga provine din tribul Izborski. adică de la una dintre vechile dinastii rusești ruse, care erau multe în Rusia în secolele X-XI, dar care au fost înlocuite de rukiții. Și că Olga a fost nepoata legendarului principe slave Gostomysla, a cărui sfătuire vikingii au fost chemați să domnească în Novgorod. Familia Olga a fost păgână. Numele ei ia fost dat lui Varangian - Helga, care a fost schimbat în rusă - Volga, Olga.
Unele cronici au raportat că înainte de căsătorie purta numele de Olga este perfect, iar Olga a fost numit în onoarea lui Oleg, care a aranjat căsătoria ei cu Igor.
Aproape toți istoricii sunt de acord că părinții au reușit să ridice fata cu prudență, sinceră și curajoasă. Ea a fost distinsă de o minte adâncă și de castitate.
Și, în cele din urmă, o altă versiune susține că Olga era o prințesă norman pe nume Helga. elevul profetului Oleg, de aceea ia dat soțiilor sale, Igor, și elevului său, în anul 903. În sprijinul acestei teorii, se datorează faptul că echipajele Varangiene nu numai că au respectat Olga, ci și că au ascultat-o. În timpul domniei sale, nu au existat tentative de conspirație și de predare a puterii.
Dacă s-ar argumenta logic, căsătoria inegală a contrazis dinastia Rurik. Prin urmare, este posibil să credem cu o conștiință clară "Povestea anilor abandonați" în faptul că în anul 903 Olga sa căsătorit cu prințul Igor prin calcul. La scurt timp după nuntă, Igor a făcut o campanie împotriva grecilor și în timp ce soțul era în război, Olga a dat naștere fiului lui Svyatoslav, care va fi singurul lor copil și va deveni renumit pentru campaniile sale militare.
Cum s-au dezvoltat efectiv relațiile familiale ale prințului și ale prințesei, este greu de spus. Cronici spun că Camera Printesa pe malul înalt al Niprului numit oraș Holguin, și este aici destul de repede de la curtea Kiev, Igor sa mutat în centrul vieții publice din Rusia antice. Mai ales Igor cea mai mare parte a timpului petrecut în campaniile militare, iar Olga a avut nici o alegere, ci să învețe să înțeleagă și în intrigi politice, și să primească ambasadori, și să se ocupe cu guvernatorii. Cel mai probabil, prințul a fost destul de mulțumit de asta. Probabil, un umăr puternic de sex feminin a fost mai mult decât oricând. Prințul sa luptat, angajat în politica externă a statului, iar prințesa a gestionat afacerile în principatul.
Unele cronici sunt menționate în trecere că prințul, altul decât Olga, părea să aibă alte soții. Și se referă la faptul că, până în 40 de ani ai secolului al X-lea, Olga și Igor au trăit separat. Igor a rămas prințul de la Kiev, iar Olga a fost prințesa lui Vyshgorod. Mai ales în timpul domnitorului Igor, poligamia a fost o întâlnire zilnică. Dar alți cronicari insistă că nu există nici o dovadă a existenței altor soții, cu excepția Olga. În plus, judecând după sursele supraviețuitoare, Igor era foarte loial religiei creștine. A fost cu el credința în Hristos a câștigat putere, așa că textul tratatului lui Igor cu grecii din 944 este păstrat, care este citat în "Povestea anilor de viață", care descrie evenimentele din 6453 (945).
Prin lege, la momentul în care un tratat de pace cu Constantinopolul a trebuit să fie aprobat de către ambele comunități religioase de la Kiev: „Rus botezat“, adică creștinii, au depus jurământul la Catedrala Sfântului Prooroc Ilie, și „Rus nebotezați“ păgânilor jurat pe arma în Perun sanctuar Thunderer. Deci, creștinii sunt plasați în document în primul rând. Rezultă că atunci când tratatul de la 944 a fost întocmit la Tsargrad, prințul Igor și asociații lui față de creștinism tratau cu înțelegere. Deși, bineînțeles, poziția oficială a prințului nu ia permis lui Igor să accepte personal o nouă credință. Oamenii și elita principatului nu au fost încă potriviți pentru adoptarea creștinismului.
În 945, prințul Igor a fost ucis de Drevlyans pentru că a încercat să colecteze un tribut dublu. Uciderea prințului, Drevlyane a hotărât că acum nimănui nu le datorează nimănui și că ar fi bine să curețe tronul de la Kiev. Conform tradițiilor slave, Drevlyane a trimis ambasadori la Olga cu o propunere de a se căsători cu domnitorul lui Drevlyan Mal. Cel mai probabil, Olga sa întristat foarte mult de soțul ei, în plus, ea nu avea de gând să dea putere unei persoane și, prin urmare, a răzbunat cu cruzime moartea lui Igor. Ea a precizat că naibii Drevlyans a fost de acord să discute problema căsătoriei. Deci ea a declarat negociatorilor: "Sunt mulțumit de discursul tău. Mâine vă voi da toată onoarea. Acum du-te înapoi la doamnele tale și când oamenii mei vin pentru tine, spune-le să se ducă în brațele lor. Și în acest moment a poruncit să sapă o groapă imensă în afara orașului. În dimineața zilei, ambasadorii s-au urcat pe navă, pe care druzhinniki le-au purtat și au fost aruncați în groapă. Olga a întrebat de asemenea: "Este oare onoarea bună?" Și le-a îngropat în viață. A doua ambasadă a prințesei Drevlyane a ars în viață în baie.
Apoi Olga a venit în țara Drevlyanska pentru a organiza o sărbătoare la mormântul soțului ei, unde a invitat-o pe Drevlyane. La comanda ei, vigilanții au băut bețivul Drevlyan și apoi i-au tăiat cu săbii ("Povestea trecutului" se referă la cifra ucisului - 5.000 de oameni).
Apoi, în anul 946, Olga, alături de un tânăr Svyatoslav, a asediat capitala Drevlyanska, orașul Iskorostenya. Am cerut de la rezidenți sub forma unui tribut adus celor trei porumbei și trei vrăbii din fiecare curte. I-au dat ceea ce avea nevoie. Apoi, orașul Iskorosten Olga sa aprins prin legarea porumbeilor și a vrăbilor la picioarele porumbeilor. Când orașul a luat foc și locuitorii, încercând să scape, s-au grabit să fugă din oraș, nu au avut milă. Olga a ordonat brutal să se ocupe de ei - unii au fost uciși, Olga ia dat slujitorilor ei sclavi și ea a impus un al treilea "tribut grele" asupra lor. Acest comportament al lui Olga se datorează furiei de sânge luate în acele zile de ruși.
După toate acestea, a domnit maestru suprem în țara rusă. Și, după cum povestea Viața „și să gestioneze Prințesa Olga regiunile stăpânirea țării din Rusia, nu ca o femeie, ci ca un soț puternic și sensibil, ferm ținând în mâinile sale puterea și curaj apărarea împotriva dușmanilor. Și a fost pentru ultima Groaznic, iubit de propriul popor, ca conducător al unui milostiv și pios ca un judecător drept, și nimeni nu obidyaschy impunerea de pedeapsă cu milă, și recompensa binele; a inspirat frică orice rău, plătind fiecare proporțional cu demnitatea acțiunilor sale, dar toate problemele de gestionare a găsit previziunea și înțelepciunea. În același timp, Olga, milostivă sufletului, era generoasă pentru săraci, săraci și nevoiași; spre inima ei, în curând a primit doar cereri, și le-a executat rapid. Cu toate că Olga sa alăturat viața cumpatat și castă, ea nu a vrut să părăsească a doua căsătorie, dar sunt în văduvie pură, observând fiul său înainte de zilele de vârsta puterii sale princiar. În cazul în care acesta din urmă a crescut, ea ia dat toate afacerile de bord, și eu, sunt absente de zvonuri și de îngrijire, locuit în afara preocupărilor de control, se complac în afacerile de caritate ".
Istoricii academiciști sunt de acord că domnia Prințesei Olga sub tânărul Svyatoslav a avut mai mult succes decât domnia soțului ei, Igor. De fapt, și maturatul Svyatoslav a acționat în același mod ca și tatăl său, el a fost interesat doar de campanii militare, iar gestionarea terenurilor ruse a rămas în mâinile prințesei Olga. Olga a reușit să subordoneze triburile slave ale puterii de la Kiev. Toate terenurile care se află sub conducerea de la Kiev, Olga împărțite în unități administrative, fiecare dintre care a fost plasat guvernator domnitor - "tyun". În anul 947, prințesa, în loc de poludja, a stabilit dimensiunile solide ale tributului pentru Drevlyans și Novgorodienii și a organizat puncte de colectare pentru tribut. Putem spune că aceasta a fost stabilirea primului sistem de impozitare în Rusia. Două treimi din tributul colectat au fost la dispoziția Kievului Veche, al treilea a fost în scopuri militare.
Activitatea lui Olga ca domnitor a fost foarte apreciată de S.M. Soloviov. Rusia sub conducerea ei a crescut și a devenit mai puternică. Orașele fortificate au fost construite, înconjurate de ziduri de piatră și stejar. Au fost stabilite primele frontiere de stat. Au fost avanposturi. Străinii au transportat bunurile în Rusia, în timp ce germanii și scandinavii au servit în armata rusă. Kievan Rus sub prințesa Olga a devenit o mare putere. Prințesa însăși locuia încă în orașul Olgin, înconjurată de o echipă loială.
Dar marele ducesă era greu de păgânism. A înțeles că statul pentru prosperitate nu are putere militară, are nevoie de iluminare spirituală. Și apoi, la mijlocul anilor '50 ai secolului al X-lea, lăsând Kiev pentru un fiu adult, ea a mers cu o ambasada mare pentru a Bizanțului la Constantinopol, unde a fost botezat de Patriarhul Teofilact, nașul ei a fost împăratul Constantin Porfirogenetul. La botez, Olga a primit un nou nume - Elena. Înapoi acasă cu pictogramele. liturgice, prințesa a început să promoveze răspândirea creștinismului în Rusia, Sf. Sofia în Kiev, Buna Vestire a Fecioarei din Vitebsk.
Apoi, există această versiune că expulzarea ambasadorilor romani au cerut ca comunitatea creștină Rousseau, care sa mutat la Kiev din Moravia, de unde au fost expulzați de către episcopii romani. Din cauza acestei vrăjmășii de la Kiev, a existat o aversiune față de Biserica Romano-Catolică. Nu dorind să se certe cu fiul ei, Olga a păstrat secret un preot cu ea. Dar era convinsă că în curând, Rus se va converti la creștinism. In mod ciudat Olga argumentând cu fiul său în ceea ce privește credința, ea îl iubea, de ajutor și de sprijin în politică și sa bucurat victoriile sale militare. Și aproape în întregime sa dedicat creșterea nepoților, le insufla dragostea pentru credința creștină.
În 968, pecenegii asediat Kiev, Olga, împreună cu nepoții Yaropolk, Oleg și Vladimir și toți oamenii de la Kiev se închide în oraș, dar apa și mâncarea scade rapid. Din fericire, Svyatoslav a venit la ajutorul lui și ia întors pe dușmanii săi de zbor. Olga a fost deja grav bolnavă și ia cerut fiului să nu părăsească Kievul până la moartea sa. Și inima mamei a anticipat moartea teribilă a singurului fiu. Svyatoslav a rămas până la ultima la patul mamei.
nepotul Preaiubit de Olga - Sfântul Cneaz Vladimir cel Mare a fost botezat Rus, iar în 1000 a poruncit să pună moaștele nestricate bunicii într-un sarcofag de piatră și sa mutat la Desyatinny Biserica Adormirii din Kiev.
Deja în secolul al XI, mulți oameni ruși și preoții vrut să sărbătorească Prințesa Olga ca un sfânt ortodox. Și în 1547 Olga Rus ca primul conducător al unui creștin a fost declarată Biserica Ortodoxă Rusă sfinți canonizați egale apostolilor, care este făcut întocmai cu apostolii, cei mai apropiați ai lui Isus Hristos.