VI Lebedev
INTERVIU CU NAPOLEON
„Bineînțeles că știi despre spiritism. Noi (elevi din materiale textile tehnikuma.- VL> a încercat acest experiment cu o farfurie. Când se încălzește mâinile noastre, am numit spiritul lui Napoleon, și a început să răspundă la întrebările noastre. Putem evita că farfurioară a început să se miște sub influența noastre bio-domenii, dar cum să explice că răspunsurile erau logice și corecte? "
Din scrisoarea cititorilor
În 1848, într-o familie a fermierului american Fox, care locuia într-un mic oraș din Rochester, au început să se întâmple lucruri ciudate. La amurg și la noapte, cineva invizibil a mutat mobila. Au auzit sunete misterioase și bate în cameră, apoi în spatele zidului. Atunci când membrii familiei au spus - tatăl, mama și trei fiice - așezat în jurul mesei am pus mâna pe el, a intrat în mișcare și a început să facă zgomote ciudate. Cu ajutorul „codul“ dezvoltat, care seamănă cu un alfabet închisoare, familia a decis să înceapă o relație cu ființa misterioasă și invizibilă. Sa dovedit că au fost deranjați de "spiritul" unui comerciant, o dată ucis în această casă. Orașul răspândit repede vestea că, datorită capacității sale de a acționa ca intermediari fiice Fox (medii) posibilitatea de comunicare între ființele umane și sufletele morților. În curând au apărut medii în America, iar spiritismul (din spiritul latin - spirit, suflet) sa răspândit treptat și în Europa.
Statele Unite ale Americii au devenit locul de naștere al celei mai izbitoare epidemii de superstiții sălbatice. În SUA, la fel ca în secolul trecut, împreună cu realizări remarcabile în știință și tehnologie, misticismul și obscurantismul înflorește.
"Taverna" a dus chiar și oamenii de știință de renume mondial în ciclul său. Printre aceștia au fost botanistul și zoologul Alfred Wallace, același care, simultan cu Darwin, a prezentat o teorie a schimbării speciilor prin selecția naturală; fizicianul William Crookes, care a descoperit elementul taliei și a inventat un radiometru, și alții.
În articolul „Știința naturală în lumea spiritelor,“ Engels a criticat oamenii de știință, spiritism entuziast. Despre Crooks, el a scris că cercetarea și dovedind posibilitatea fenomenelor spirituale cu ajutorul unor echipamente științifice sale, Crooks a uitat să aducă „unitatea principală“, cap sceptic, critic ".
Împotriva nebunie spiritism în Rusia în anii 70 ai secolului trecut, a făcut un om de știință remarcabil și figura publice, Mendeleev, care a propus Physical Society de la Universitatea St. Petersburg a crea o comisie specială pentru a examina fenomenele mediumnice. „E timpul - scria el, -. Să acorde o atenție la distribuirea sesiunilor fenomenelor spiritiste în cercurile de familie și în rândul unor oameni de știință Ocupația table-, conversații cu ființe invizibile prin intermediul unor loviri, figuri apeluri umane prin“ medii „amenință să se răspândească misticism, care este probabil multe rupe vedere sănătoasă a lucrurilor și de a consolida superstiție, pentru că a existat o ipoteză despre spiritele care par să producă fenomene menționate ".
Clerul a răspuns vicios cercetării oamenilor de știință care expun spiritismul. Reverendul Ioan a scris Mendeleev pentru a citi scrisoarea: „fenomene spiritiste Cum ai nici nu a negat, dle Mendeleev, voi crede în continuare în ele, pentru sfinții lui Dumnezeu, omul a fost învățat în cele mai vechi timpuri, că sufletele oamenilor morți vin din cealaltă lume pentru a bogolyubtsam și duhoznattsam Nu atingeți credința mea, mama religiei creștine! Lăsați știința să-și facă drumul și credința - altora! "
Pe partea din spate a scrisorii lui Ioan (din cauza pierderii plicului numelui preotului nu a putut fi stabilită), Mendeleev a scris un proiect de răspuns, care prevede: „Nu atingeți credința nu poate fi ea - baza religiei, orice religie în timpul nostru - o superstiție aspră și primitiv Superstiția este .. încrederea, cunoașterea nu se bazează. "Știința luptă cu superstițiile ca lumina cu întunericul."
Se ridică imediat întrebarea: de ce, în zilele noastre, unii oameni, inclusiv tinerii, cred în existența unor forțe străine, supranaturale?
Un alt motiv constă în ignoranța oamenilor de mecanisme de „mișcări inconștiente“, care sunt stabilite în comisie, condus de D. Mendeleev, sunt baza fenomenelor spiritiste.
Faceți un simplu experiment. Luați firul la un capăt și legați o altă greutate ușoară la cealaltă. Pendulul rezultat al originalului ia o mână întinsă și începe să se gândească mult la orice mișcare, de exemplu, rotația pendulului în sensul acelor de ceasornic. Veți vedea că încărcătura va începe să se deplaseze în direcția dorită.
Acest fenomen era cunoscut chiar și pentru vechii romani și a fost folosit în ghicire. Deasupra potirului, pe marginea cărora erau scrise scrisori, ghicitorul păstra firul cu un inel atașat la el. Firul cu inel treptat a început să se miște. Swinging, inelul a trecut mai întâi la o literă, apoi la altul. Ca rezultat, numele persoanei despre care persoana ghicitoare a evoluat conștient sau subconștient. La fel se întâmplă și cu seanele cu farfurioare sau cu o masă.
Care este mecanismul psihofiziologic al mișcărilor subconștiente care au primit numele de acte ideomotorii în psihologie?
Cu mai mult de 100 de ani în urmă, Sechenov a ajuns la concluzia că gândul este un reflex mai mult sau mai puțin inhibat în ultimul său motor, un reflex cu un sfârșit slăbit. Mai mult, arcul unui astfel de reflex trece prin neuronii (celulele nervoase) ale cortexului emisferelor cerebrale. Credem, aparent, fără a însoți activitatea noastră de gândire prin orice mișcare vizibilă. Dar asta nu înseamnă că nu există nicio mișcare. Ele sunt, dar nesemnificative și nu realizate de noi.
Gândirea omului se desfășoară, așa cum am spus deja, pe baza cuvântului. Cuvintele nu sunt doar un mijloc de consolidare a rezultatelor activității mentale și a generalizării, ci și un "instrument psihologic" de gândire. Orice gânduri apar în capul unei persoane, ele apar și există pe baza materialelor lingvistice. Legătura dintre cuvânt și concept este la fel de organică ca și legătura organică și inextricabilă dintre limbă și gândire. „Când un copil este de gândire - a scris Sechenov, - va in acelasi timp spune Copiii de cinci ani de gândire vechi exprimate prin cuvinte sau vorbind în șoaptă, sau cel puțin mișcarea limbii și buzelor Acest lucru este foarte des (și, probabil, întotdeauna, numai .. grade diferite) se întâmplă cu adulții. cel puțin eu știu pentru mine, gândul meu este adesea însoțită de o gura închisă și fixată o conversație tăcut, t. e. mișcarea mușchilor limbii în gură. în toate cazurile, atunci când vreau să stabilească kakuyu- unele gânduri sunt predominant înaintea altora, atunci cu siguranță ptyvayu-l. chiar cred că el nu s-ar gândi cuvinte potrivite, dar întotdeauna senzații musculare care însoțesc gândurile mele în formă de conversație. "
Această introspecție interesantă a fost confirmată ulterior prin înregistrarea organelor speciale ale biocurenților din mușchii organelor de formare a vorbirii. Atunci când o persoană se gândește, atunci lucrarea mușchilor limbii, cerului, laringelui și buzelor este vizibilă pe ideomotor (nu este realizat). Dar asta este interesant. În experimentele cu surzi-surghiari, în timpul gândirii, biopotențialii nu s-au înregistrat din organele de formare a vorbelor, ci din mușchii degetelor și al mâinilor. Prin urmare, ei gândesc în cuvinte, care sunt reproduse prin vorbire dactilă, adică cu ajutorul mâinilor.
În prezent, biocurenții proveniți din acte ideomotorii au devenit utilizate pe scară largă în construcția de proteze care pot lua obiecte și le pot manipula. Cu conceptul de lucru al acestor proteze au putut fi văzute la sfârșitul anilor '50 la VDNH. Pe antebrațul cuiva care dorește să încerce acțiunea unui braț mecanic, ei au pus pe o brățară colectorii actuali de biocurenți musculare. A meritat, de exemplu, ca un om să se gândească doar la strângerea mâinii, ca o mână mecanică, situată la o anumită distanță, a început să-și strângă degetele în pumn. Acest "miracol" tehnic a funcționat în conformitate cu principiul deja cunoscut. La gândul mișcării planificate, creierul trimite impulsuri nervoase către mușchii potriviți ai mâinii, provocând schimbări minore în tensiunea musculară, care nu sunt realizate de către persoană. Însoțind acest fenomen, biocurenții sunt capturați de colectorii actuali și transferați către un amplificator, care include un dispozitiv special care acționează asupra degetelor unei mâini artificiale.
Mișcările ideomotorii nu numai că nu sunt realizate, ci aproape invizibile pentru ochi. Dar, în ciuda puterii nesemnificative a fiecărui micromovare individuală, ele pot fi, împreună, suficiente pentru a pune în mișcare o masă ușoară, ca să nu mai vorbim de o farfurie.
Mai ales atunci când un mediu participă la o sesiune, care are mai mult decât altele capacitatea de a acționa ideomotor.
După cum a declarat S. Voloven, corespondent al Gazetului literar de la Londra, în 1985, comunicarea intimă cu spiritele celor decedați a devenit o ocupație de masă în Anglia. Puteți face fără medii, cumpărați un joc numit "Viya" - de la adăugarea "franceză și germană". Jocul este o tablă quadrangulară, de-a lungul căreia există litere ale alfabetului și cuvintele "da" și "nu". Puteți comunica cu spiritele în grupuri și singure. Pentru a face acest lucru, trebuie să vă atingeți ușor degetele cu un mic triunghi de lemn așezat pe bord. Ca rezultat al actelor ideomotorii, triunghiul se mișcă și indică vârful lui la litere. Să presupunem că triunghiul este "scris" de John. Jucătorii întreabă dacă acest Ioan are legătură cu oricine prezent. Triunghiul indică "da" sau "nu", etc.
Anglia, Ministerul de Interne a fost forțat să interzică vânzarea de această „distracție“, după un rezultat de hobby-uri spiritualism a început să apară isterie în masă, însoțite de sinucideri și crime. Acesta este unul dintre mesajele din ziarul britanic, „fata de 15 ani, a încercat să se sinucidă, în imposibilitatea de a suporta lecțiile de magie neagră tatălui său noaptea el a forțat-o să se angajeze într-o conversație cu.“ Viya „cu mama ei târziu, și să asculte banda de vrăjind masa neagră. "
Astfel, putem presupune că una dintre sursele care generează credința în mistică, este o activitate mentală inconștientă, care se caracterizează prin faptul că fie nu este recunoscută sau nu este atât de vagă și neclară că o persoană nu poate da un raport la aceste sentimente sau voi, sau alti oameni.