Suveranitatea Persiei, aparent nelimitată în secolele VII-V, a fost subminată de o țară mică, esențial săracă, care a jucat un rol imens în dezvoltarea culturii europene. Această țară era Grecia Antică, constând dintr-o serie de politici oraș-stat.
Grecii, locuitori ai politicilor, erau un popor întreprinzător, energic. Străpânul sol le-a forțat să caute noi terenuri, iar deja în perioada timpurie a existenței lor, grecii devin marinari, descoperitori de noi pământuri.
O trăsătură caracteristică a societății antice grecești, care a determinat o serie de trăsături ale acesteia, a fost absența sclaviei mari. Masa cetățenilor liberi era formată din greci, care aveau între două și paisprezece sclavi. Această circumstanță a jucat un rol important în formarea vechii democrații, care a creat o mare cultură greacă veche.
Înflorirea culturii antice grecești, perioada clasică a istoriei sale (V-IV î.Hr.) este asociată cu victoria Greciei în războaiele greco-persane. Dar chiar și în perioadele precedente, grecii au realizat multe în diferite domenii ale culturii. Potrivit monumentelor de artă care ne-au atins, putem judeca despre apariția grecilor, costumul lor, începând cu secolul al VI-lea î.Hr. e. Imagini individuale ale secolului VII î.Hr. e. realizate în așa-numitul "stil estic", ne dau o idee foarte condiționată de costumul din acest moment.
Este zadarnic să începem să căutăm semne de influență a stilului de îmbrăcăminte Creta-miceniene asupra Greciei antice. Adevărat, covoarele pentru bărbații greci au supraviețuit în secolele VII și VI î.Hr. e. dar ele nu au stat la baza costumului grecesc antic.
Vechii greci au creat un costum complet și perfect de costume din bucăți individuale, mai ales dreptunghiulare. Sensul artistic al costumului a fost utilizarea proprietăților plastice ale materialului pentru a crea un ritm liniar complex de drapaje, care a dat aspectul maiestuos al dinamicii întregii persoane. schimbă în mod constant în mișcare, costumul a constat dintr-o varietate de draperii liber-culcat, traversat în direcții diferite, rezultând într-una sau alta loc, că, pentru toată simplitatea ei, nu dă impresia de monotonie. Fiecare costum a fost individual, deși întotdeauna a fost realizat în mod constant din bucăți de țesături de o singură formă și adesea chiar de aceeași mărime. Cu toate acestea, costumul dezvoltat treptat, și a avut două opțiuni principale: Dorian - locuitorii Greciei continentale (apariția acesteia este asociată cu migrarea și cucerirea părții semnificative dorienii a Greciei în secolul IX î.Hr. ..) Și Ionică - din Asia Mică greci.
Costumul bărbatului. La vasele mansardeze din secolul VI î.Hr. e. vechii greci au descris primele haine drapate. Eroii de mitologie și epicul au un costum destul de complex. Rămășițele loincloth (III. 61), dar sunt mari și „tunică“, cu mâneci scurte, uneori finisate buză cu o curea la talie și pus în falduri. Heaton pune neapărat sub armura (III. 62), iar restul de strat mai purtat doar, constând dintr-o bucată dreptunghiulară de țesătură, care poate fi complet înfășurat. Revelionul dreptunghiular a fost numit "gimatiy" sau "gimation". În perioada clasică a istoriei Greciei (secolul V î.Hr.), dimensiunile sale au ajuns la 2.90x1.80m. Hainele erau fabricate din lână, lenjerie sau amestecate (lenjerie cu lână), fabricate pe o mașină verticală. Stabilitatea firelor de urzeală din partea de jos a fost creată cu ajutorul unor greutăți mici de metal, astfel că țesăturile erau libere, asemănătoare într-o oarecare măsură cu o crep modernă. Din astfel de țesături a fost posibil să se creeze draperii, în această artă grecii nu aveau și nu sunt de neegalat.
În secolul al VI-lea, gimatii mici au înfășurat în jurul șoldurilor și au aruncat un capăt prin mâna stângă, iar în vreme rea a fost aruncat pe umeri. Dacă a existat, de asemenea, un om are nevoie de mai multă libertate de mișcare, el a aruncat repede și abil mantia pe piept, capetele aruncat pe spate (bolnav. 61), eliberând astfel mâinile pentru a lupta cu inamicul.
Costumul a fost diferit. Mișcarea și reinstalarea diferitelor triburi și popoare de pe coasta estică a Mării Egee (precum și pe coasta de vest), care a durat multe secole, nu au putut trece fără urmă. Fiecare națiune, chiar fiecare trib, care se îmbină cu altul, aduce în mod necesar ceva din tradițiile și obiceiurile sale. Astfel, hainele lungi ale bărbaților au trecut de la popoarele orientale la greci. Sub influența sidonienilor și a persanilor, ornamentarea țesuturilor a fost larg răspândită, deși caracterul ornamentelor a fost diferit (figurile 61, 69, 71). Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că articolele de îmbrăcăminte din țesături ioanice erau originale. Îmbrăcămintea superioară a grecilor a rămas gimatiy.
Ionienii din secolul al VI-lea s-au mulțumit cu un chiton fabricat din țesătură grosieră și cu un imn.
Acestea au fost veșmintele de bază ale grecilor antici, în perioada de pre-clasică. În secolul al V-lea î.Hr. e. Democrația greacă veche se formează în cele din urmă. În timpul războaielor greco-persane au format cerințele sociale pentru fiecare grec liber. Aceste cerințe afectează în sistemul educațional care vizează dezvoltarea de stabilitate morală și fizică în viața și obiceiurile vechii greci acest timp. Moderare în alimente și băuturi, atitudinea desconsiderare la rafinamentul și îmbrăcăminte de lux (pentru fericire și de lux au fost caracteristicile modului de est a vieții), reținere în comportament, veridicitate, loialitatea față de cuvântul său, onestitate în afaceri, rezistența fizică și capacitatea de a îndura cu răbdare necazuri - acestea sunt normele morale de bază , conform căreia societatea a măsurat oamenii. Deci a fost respectul pentru persoana - eroul cetățean.
educație fizică adecvată din copilărie a contribuit .razvitiyu cifrele proporționale, care a dat naștere la cultul corpului uman gol care a înflorit în Grecia antică. Toate acestea au afectat caracterul costumului grecesc din perioada clasică. Smooth, de o culoare, cel mai adesea culori albe sau naturale; lână și lenjerie de țesături erau încă straturi de material de bază fără mâneci, scurt, deasupra genunchiului. Decupajului absent: o bucată dreptunghiulară de țesătură (1 x 1,80 m) pliate pe jumătate pe direcția longitudinală, a fost legat de mână echitatea, marginile superioare lipite două croșete - „brose“ bottom hemming (jos unfiled jelea sau robie). Pentru o mai mare libertate de mișcare în timpul exercițiilor de gimnastică și militare dezlega catarama pe umărul drept (bolnav. 63). Heaton era purtat întotdeauna cu o curea și uneori cu două. Artizanii, sclavi și țărani, adică, cei care trebuiau să muncească din greu punct de vedere fizic, în timp ce lucrările au fost chiar haine mai simple „exomis“ - o bucată de pânză grosier (aproximativ 2,30 x 1,40 m ..), care a pus pliurile de capital în mijloc și-au acoperit umărul stâng. Pentru ca țesătura să nu coboare pe braț, ea se sprijină pe partea dreaptă a unui bandaj special. În talie, exomul era întărit cu o brâu. Capul era acoperit cu un capac ascuțit - "pylorus" (fig.64). Ciobanii paza turmele pe pășunile montane, purtau haine din piei de capră și de oaie, sau din împâslite gros și culoarea „Quinet“ - piele sau blană capac, similar cu casca (bolnav 69.).
Îmbrăcăminte pentru călătorie, iar grecii au trebuit să călătorească mult, a constat dintr-o manta mantie dreptunghiulară, pălărie - „Petasos“ snap-, sandale sau pline cu cizme scurte curbate, ca scoicile barnyard, topuri. În mod normal, mantaua lipit peroneu pe umărul drept, dar există și alte forme de manta (il. 69, 71).
Îmbrăcămintea principală superioară a grecilor antice este încă gimatul, foarte mărit în dimensiune (2,90 x 1,80 m). În toate adunările poporului, pe toate procesele solemne, grecii au apărut în Hymatees, care acum au fost drapate într-un anumit fel. Radiantele draperii asimetrice și pliurile mobile adânci au creat un joc pitoresc de farfurie și au evidențiat plasticitatea corpului uman în mișcare (figurile 61, 66).
Cu toate acestea, haine lungi, cu excepția himation, purtate numai de către preoți în autoritate și oficialii aleși în timpul îndeplinirii îndatoririlor oficiale, actorii de pe conceptele și unele dintre participanții la jocurile sacre, cum ar fi vizitiu la evenimentele ecvestre (bolnav. 70). Preoții erau adesea portretizați în mantii ionice cu maneci din țesături de crep și gimatiii. Evident, în Attica acest tip de îmbrăcăminte a fost asociat cu cultul care a trecut din Asia Mică greci. Pantofi - sandale din piele, armate pe picioare cu curele interconectate.
Hairstyle. Până la împlinirea vârstei de vârstă (16 ani), tinerii aveau parul destul de lung, după majoritate și la maturitate - scurt. Persoanele în vârstă nu și-au putut tăia părul atât de des, dacă le-au păstrat. Barba grecilor, în special spartanii, a fost considerată un semn de curaj. Obiceiul de a rade o barbă a apărut numai în epoca lui Alexandru cel Mare (secolul IV î.Hr.).
Armura războinicilor. De fapt, îmbrăcămintea de soldați a constat din două elemente - o tunică scurtă și manta, pe care a pus peste armura. Armura greacă era relativ ușoară, distinsă de decorarea ei artistică și de construcția rațională. Timp de mai multe secole au rămas nemodificate pentru alte popoare. soldați Armor (goplitov) a constat din chiurasă metal, frunze brațele deschise (67 il.), picioare - „knemides“ - și sandale groase dublu talpa din piele groasă - „krepides“. În pieptar de infanterie ușoară a fost făcută din țesătură groasă căptușite cu pâslă, în timp ce cavaleria pe discurile pieptar de bronz cusute, formând solzi.
Fiecare dintre localitățile Greciei avea propria formă de casca: Boteotica nu acoperă numai capul, ci obrajii și nasul, iar creasta era împodobită cu sultanul; Dorian - era cu o vizieră coborâtă; Corintin - atât de jos pe frunte încât aproape că și-a ascuns complet ochii.
Costum de femeie. Din perioada arhaică au fost păstrate imagini de două tipuri de costume pentru femei. Mai întâi: o fustă scurtă, lungă, de țesătură densă ornamentată și o bluză scurtă, fără mâneci, sunt purtate peste o cămașă de chiton (fig. 72). În acest costum, care a existat în Attica, există încă o anumită influență a îmbrăcămintei creole-miceneene a femeilor, care afectează împărțirea în două părți - corsajul și fusta. În timpul următor, nu mai apar imagini ale unui astfel de costum în arta greacă veche. Se pare că degenerează treptat, dând naștere unor forme noi.
Victoria rămâne pentru chitonul plisat sau crept, peste care era îmbrăcat fularul ("60"), aruncat peste umăr.
Cantoanele de antic crestate și pliate au constituit baza îmbrăcămintei de femei ionice (fig.63). Conform informațiilor care ne-au atins, au fost făcute din țesături multi-colorate. Tunică tunica cel mai adesea avea mâneci largi lungi. In perioada clasica (secolul V ien. E.), o tunică nouă formă a două bucăți de lățime tesatura la încheietura mâinii întinse orizontal brațe. La umeri și încheieturile să se odihnească înainte și închizătoare tunica conectat la linia taliei și sub un piept încinsă tesatura cruce drapat între curele într-un buf fel - „Kolpos“ (similar cu cel prezentat în nămol 73, 76.). Îmbrăcămintea superioară a femeilor, precum și bărbații, a fost, de asemenea, o gimatiie.
Printre locuitorii continent grecești au fost distribuite și straturi gimaty de țesături din lână culori vii - albastru, violet, galben, violet, șofran, un costum grandios pentru față - (. 74 il) cu un model complex de țesut.
Cea mai veche îmbrăcăminte de sex feminin a fost Dorian „peplos.“ - o bucată de țesătură dreptunghiulară (2x1,80 m), pliat pe direcția longitudinală și îndoite de la marginea superioară de 50-70 broșe ori superioare cm nasturii pe umeri, piept drapata (ii 74. 76). Nereticulat, peplos de capital margine tăiată mărginită care se încadrează pliuri laterale frumoase, care devine treptat o clapă cearșaf - „diploiditatea“ RIM, de asemenea, decorat. Când se plimba, partea neagră a pietrei se deschise, iar șoldul drept și piciorul erau văzuți goi.
Din soarele strălucitor sau pe vreme rea, ca semn de tristețe sau dorind să rămână neobservată, o femeie ar putea să-și acopere capul cu un diploid. Există, de asemenea, un peplos "închis", care consta dintr-un chiton fără mâneci, cu colpos și diploid (Ill 73). Pe unele statui, diploidul pe spate este atât de lung încât este clar destinat capului. Îndoituri în chitonul și draperii pe greci diploidiei posedat strict simetrică, în ritmul liniștit, care a dat aspectul antic grecesc femeilor grandoare și noblețe. Această decizie a afectat unitatea stilistică a arhitecturii antice și a costumului. Astfel de haine erau destinate ocaziilor solemne. Dar cea mai solemnă era îmbrăcămintea în care statuia Athenei Pallada era îmbrăcată în Partenon. Acesta a constat în chitonul ionian, care sa răspândit în Hellas după război cu Aegina (569 î.Hr.) și peplosul dorian. Peplos Atena Grecii schimbat în fiecare an, și în fiecare an o fată ales din familii nobile, pentru câteva luni, ea a împletit și transportate la templu în timpul celebrării solemne „Marele Panathenaic“ (procesiune cu Peplos a fost reprezentat pe friza Partenonului).
În viața obișnuită, când au intrat pe stradă, femeile au fost drapate în gimații, acoperind capul. În timpul căldurii de vară, o pălărie din paie a fost atașată deasupra panglicii - "folia" (fig.77). (Femeile grecești din acest costum au servit drept complot al micului material plastic Tanagra în gama de tonuri roz, albastru, verde și galben, iubite de multe femei grecești).
Mai era și un fel de manta de țesătură densă. În această mantie, un artist grec antic (prima jumătate a secolului al V-lea î.Hr.) a ilustrat zeița Hera (il 75).
Fetele tinere în timpul exercițiilor de gimnastică au fost îmbrăcate într-un chiton scurt și pentru comoditate l-au lăsat jos de pe un umăr. În viața obișnuită, purtau un pallulu semi-scurt cu o curea peste tunică, brațele și gâtul lor rămăseseră deschise (Figurile 78, 79, 83).
Sandalele pentru femei au fost mai moi și mai elegante decât bărbații. În plus față de sandale, femeile grecești purtau pantofi fără fir din piele roșie, picioare bine fixate.
Coafuri complexe, decorate cu plase de aur și tiare, au fost purtate în principal de hetera. mama Venerabilul familiilor nobile angajate în agricultura - supravegherea lucrărilor de sclavi, creșterea fii (șapte ani), fiice - a vechilor obiceiuri: aspectul lor diferea de reținere și modestie.
La începutul secolului al V-lea î.Hr. e. printre femeile vechi grecești a fost considerat inacceptabil să-și croiască bogăția și fertilitatea. Dar, odată cu creșterea bogăției și a stratificării proprietății societății antice grecești, au existat din ce în ce mai puțini adepți ai vechilor obiceiuri. Aristofan în comedii a ridiculizat în mod constant pasiunea contemporanilor săi pentru decorațiuni, haine bogate și produse cosmetice.
Forma și liniile coafurii antice grecești sunt întotdeauna armonizate cu hainele. Un sentiment de frumusețe extrem de dezvoltat, mare vigilență, gust artistic, le-a deschis pe greci toate dispozitivele cu care ai putea face o femeie mai frumoasă, mai subțire. Nu a fost doar utilizarea tampoane și tălpi groase de mare, râde de dramaturgi și poeți, dar, de asemenea, crearea de mijloace pur artistice, care includ forma coafurii. A ridicat părul de pe ceafă sapanului sau ochiurilor de plasă, din care gâtul apar mai lungi și toroane din față mai subțiri de par acoperite frunte mici (de mare frunte femei greci considera un semn de frumusete), și a crescut la un site la partea din spate, creând o formă linie grațioasă a capului. Locul de amplasare ondulată valuri de păr în comun cu țesături pentru îmbrăcăminte, dar nu le joace, iar acest lucru a creat un sentiment de completitudine și aspectul plinătate. Coafurile au fost diverse, dar au respectat un singur principiu compozițional.
Decoratiuni. Datorită numeroaselor săpături arheologice, avem o idee destul de completă despre ornamente grecești prețioase și neprețuite. Cel mai fin bucată de muncă, diademe, ace de păr și fileurile de păr de aur, cercei, brățări, coliere, broșe, catarame, inele de aur și aliaje de aur cu argint (80 bolnavi.) - perfecțiune a ajuns în Grecia antică. Subțiri și eleganți, au pornit frumusețea feminină a fiicelor Hellas, a cărei apariție de mult timp a fost idealul frumuseții pentru europeni.