preotul Vladimir Hulap
De ce spui pildă?
Astăzi, de a porni radio sau de televiziune, este ușor de observat că politicienii, funcționarii, jurnaliștii încearcă să-și exprime gândurile lor în mod clar și explicit, uneori, o astfel directețe devine chiar una dintre principalele modalități de a face puncte politice și de popularitate. Pentru a obține claritate, folosim fluxuri de numere, statistici, diagrame, ilustrând dinamica dezvoltării unui anumit proces. Societatea pregătită apare înaintea noastră în orice măsură necesară. Probabil, acest lucru este adesea necesar - cifrele pot șoca o persoană și îl pot încuraja să reacționeze în mod corespunzător, dar, de cele mai multe ori, ele rămân ceva abstract și străin, deoarece este dificil pentru o persoană să se identifice cu adevărat cu sectorul culorilor pe diagramă.
Categoric nu este cazul de acum două mii de ani într-o Palestina îndepărtată, unde Iisus Hristos a umblat orașele și satele, proclamând mesajul Împărăției lui Dumnezeu. Dacă ne uităm la textele evanghelice, o parte semnificativă a învățăturii sale este exprimată în pilde, al căror scop - pentru a lăsa oamenii să știe acest lucru sau că adevărul, dar nu în mod direct, nu pe frunte, dar într-un fel de formă voalată. În acel moment a fost un stil comun de învățătură, iar liderii religioși evrei - cărturari și farisei - au folosit-o foarte des și cu succes. Am auzit o mulțime de proverbe evreiești din acea epocă, și aceasta este o dovadă că acestea erau în căutare și populare. Ascultătorii se așteptau ca ei să fie tratați în această formă, iar acei rabini care au vorbit mai bine despre parabole, au câștigat mai mulți adepți. Proverbele au fost folosite pe scară largă deja în Vechiul Testament: probabil cel mai faimos dintre aceștia a fost profetul Nathan obișnuit să expună păcatul lui David (2 Samuel 12: 1-6). Într-adevăr, poveștile rămân în capul meu mult mai mult decât prelegeri uscate și lungi, divorțate din viața reală.
Acest lucru explică popularitatea vorbesc, nu numai în Biblie, ci și în alte culturi. De exemplu, ei sunt cei care au adus celebritate Aesop - rob, lecții etice care au atras atenția datorită faptului că au luat forma unor povești, care sunt ușor de înțeles pentru oameni din diferite medii de viață. Parabola - o modalitate foarte bună de a ajuta o persoană să înțeleagă lucrurile care sunt altfel pur și simplu nu atrage atenția.
Dicționarul lui V. Dal definește pilda ca o "învățătură în exemplul", iar critica literară modernă îl tratează ca "o mică poveste moralizatoare într-o formă alegorică". Vom înțelege pilda ca o vorbă sau o poveste care nu are doar un înțeles evident superficial, dar și ascuns profund. Vorbind despre un lucru, parabola ilustrează de fapt un adevăr în spatele textului narațiunii. Ea conține întotdeauna o semnificație spirituală sau morală importantă, pentru înțelegerea căreia ascultătorii au nevoie de un efort intelectual. Cuvântul ebraic "mashal", tradus ca o "parabolă", înseamnă de asemenea "exemplu" și "model", astfel pilda întreabă câteva modele de comportament, ajută o persoană să facă alegerea corectă în această situație dificilă. Pilda include întotdeauna alegorie, are un ton simbolic. Cuvântul grec "parabol" (parabola), la care a fost tradus cuvântul "mashal", înseamnă literal "în apropiere" și indică prezența în parabolă a legăturii dintre cele două nivele de înțelegere. Cuvântul nostru "parabola" conține, de asemenea, această idee de comunicare, deoarece sensul său slavic este "ceea ce este țesut cu altul". În Noul Testament, o "parabolă" poate fi înțeleasă ca o ilustrație ilustrativă bazată pe realitățile vieții înconjurătoare (o parabolă lungă despre semănătorul Luca 8: 5-18, o scurtă parabolă a perlei<Мф. 13:45–46 ), либо рассказ о чем-то, якобы происходившем в действительности (притча о блудном сыне Лк. 15:11–32 ).
Aproape o treime din cuvintele lui Hristos, care au venit la noi în Evanghelii, sunt pilde. Mai ales mulți dintre ei sunt în Evanghelia lui Luca, care le-a considerat foarte importanți. Fiecare proverb este de obicei vorbește despre un adevăr de bază, pentru a înțelege că este necesar să se acorde o atenție fie prefața (parabola bogatului nebun) sau partea sa finală (Pilda Slujitorului neiertătoare). De asemenea, este necesar să se ia în considerare circumstanțele în care a fost pronunțată.
În Evanghelie, Isus nu vorbește limba scolasticii teologice academice, nu prezintă una sistematică sau o altă secțiune a dogmei manual. Scopul lui - să fie înțeleasă de a asculta oamenii săi, dintre care mulți erau țărani și meseriași analfabeți, incapabili să înțeleagă constructele filosofice înflorite. De aceea, în pilde întotdeauna vorbeste despre ceva bine cunoscut altora. Hristos ia un exemplu real, un eveniment din viața de zi cu zi sau un fenomen comun al naturii și le folosește pentru a explica un gând mai profund. O persoană poate cel mai bine să înțeleagă informațiile, dacă le compară cu cunoștințele deja disponibile de la el. Prin urmare, referindu-se la istorie, Hristos a folosit una dintre cele mai eficiente metode de predicare - o comparație a zonei cunoscute de ascultători ale lumii au ajutat la transportarea paralele clare cu ceea ce a spus el. În același timp, într-una și aceeași propoziție ar putea fi utilizate de către cei mai slăviți și conceptele cele mai de zi cu zi, de exemplu, „Împărăția cerurilor este ca drojdia pe care o femeie a luat și l -a pus în trei măsuri de făină, până sa dospit“ (Matei 13:33.). Aici se adaugă grâu, câmp, o mustă - tot ce înconjura fiecare evreu din copilărie. Proverbele arată că Hristos a fost bine familiarizat cu viața umană în cele mai diverse manifestări și că această viață nu era indiferentă față de el. Astfel, parabolele demonstrează unitatea întregii creații, care, în aspectele sale cele mai "profane", are multe de spus despre Creatorul său. Fiecare astfel de istorie pământească are o dimensiune cerească. Prin urmare, în pildele adevărului nu este niciodată o idee abstractă și abstract, din cauza strânsă legătură cu viața noastră ne este revelat ca un trai și aproape.
Pilda evanghelică se deosebește prin simplitatea, naturalețea și fărădelecii. Hristos vede câmpul semănat și spune pilda semănătorului, se așează la masă și asemănătoare Împărăția lui Dumnezeu la o sărbătoare plină de bucurie, trece prin viță și vorbește despre viță și ramuri pe ea. Pe de o parte, acesta este un indiciu că trebuie să abordăm persoanele pe care vrem să le atingem, folosind experiența lor, vocabularul și contextul social - în acest caz, efectul cuvintelor noastre va fi mult mai mare. Pe de altă parte, condițiile de viață în mega-culturile moderne se deosebesc izbitor de viața de zi cu zi a unui simplu țăran palestinian și, prin urmare, pentru o înțelegere corectă a parabolelor, trebuie să ținem seama de condițiile istorice, geografice și politice reflectate în ele.
Pilda-povestiri (parabola samaritenilor Bun, nu fariseul și vameșul parabola fiului risipitor) ar fi putut fi luate din viața de zi cu zi, dar aici este important, nu lor „istoricitate“, deoarece acestea reprezintă doar o coajă, în scopul de a-și exprima adevăruri spirituale importante. Aceste povestiri sunt exemple, ne spun despre modul în care ar trebui să acționăm sau ce ar trebui să evităm. Toți se concentrează nu pe umanitate în general, ci pe personalitatea și comportamentul unei anumite persoane care asculta sau citește o parabolă. Fiecare dintre noi trebuie să se pună în locul unuia dintre eroii lor care acționează pentru a-și evalua comportamentul cu standardele evanghelice pe care ni le oferă Hristos. Fiecare proverb este întotdeauna ne cere alegerea credinței - pentru că dacă am lua după cum sa arătat la noi cuvintele lui Hristos, ea trebuie să se schimbe ceva în viața noastră, în caz contrar acesta va rămâne doar o poveste frumoasă.
Pilda Evangheliei serveste pentru a descoperi adevarul oamenilor. Cu toate acestea, înțelegerea este dată numai celor care sunt cu adevărat serioși în căutarea lui Dumnezeu. Deși parabolele folosesc principii, evenimente sau procese obișnuite înțelese, adesea ascund adevărul de cei care nu vor să-și deschidă inima lui Dumnezeu. Citim despre o astfel de ascundere deja în Vechiul Testament: "O persoană sensibilă ascunde cunoașterea" (Prov 12:23). Cu toate acestea, ascunderea cunoașterii nu înseamnă că prin aceasta este îngropată; dimpotrivă, pentru ao realiza, avem nevoie de eforturile minții și de purificarea inimii. Hristos Însuși a spus că parabola uneori dezvăluie învățăturile sunt doar o parte din audiență, lăsând cealaltă nedumerire: „Și ucenicii au venit, și ia spus: De ce le vorbești în pilde? El le-a spus: pentru tine este dat să cunoașteți tainele Împărăției cerurilor, ci să-i nu este dat, pentru oricine are, i se va da, și din abundență; dar celui ce nu are, de la el se va lua chiar și ce are De aceea le spun în pilde că ei nu văd să vadă, și ei nu aud și nu înțeleg; și le profeția lui Isaia, care spune: Auzind veți auzi - și să nu înțeleagă, și văzând veți vedea - și să nu vadă, Fă-ți inima acestui popor și urechile lor sunt tocite de auz, și ochii lor, ei au închis, ca nu cumva să vadă cu ochii lor și să audă cu urechile lor Și nu vor înțelege cu inima lor și nu se vor întoarce, ca să-i vindec. Dar ferice de ochii voștri că văd și urechile voastre că aud, Adevărat vă spun, că mulți prooroci și oameni neprihăniți au dorit să vadă ceea ce vezi și să nu vadă, și să audă ceea ce auziți, și nu au auzit „(Mat. 13: 10-17). Aceste cuvinte arată că cei care într-adevăr vrea să înțeleagă adevărul, parabola dezvăluie cunoașterea spirituală profundă, pentru alții ele sunt dovada împietrire a inimilor lor, un semn că oamenii vin la Hristos pentru nimic, dar nu pentru real-L urmeze.
ADEVĂRATĂ, FĂRĂ OTELECTRĂ
Pilda Evangheliei adesea a prins ascultătorii prin surprindere, pentru că mulți dintre ei au avut un final complet neașteptat, surprinzător sau provocator. Acesta a fost cel care a lovit armura orbire spirituală și satisfacerea de sine a ascultătorilor, forțându-i să se gândească la întrebări care altfel nu ar fi apărut niciodată de la ei. Ei au ascultat cu bucurie istoria, și-au aprobat moralitatea, dar au început brusc să-și dea seama că tot ceea ce au spus erau despre ei înșiși, în plus, viața lor era adesea contrară înțelegerii intelectuale. O altă calitate importantă a parabolei este aceea că ei au dat întotdeauna ascultătorilor un anumit răgaz temporar, deoarece au însămânțat semințe în sufletele lor, care puteau să urce mult mai târziu. Evident, oamenii și-au amintit și au discutat pildele lui Hristos, au încercat să înțeleagă ce au însemnat și astfel învățăturile Lui s-au răspândit dincolo de audiența la care au fost direct vorbite.
Vocea prin secol
Poveștile evanghelice, în ciuda simplității lor aparente, nu sunt întotdeauna ușor de înțeles, trebuie să ne gândim la ele. Cu alte cuvinte, când le citești, nu-ți poți opri creierul - dimpotrivă, ar trebui să-i înțelegem profund și personal, pentru că numai în acest caz ne pot schimba. Acesta este motivul pentru care cele mai multe dintre pildele Hristos a părăsit fără nici o explicație - pentru a atrage atenția ascultătorilor, să-i învețe să gândească, să le construiască de la realitățile de la nivelul solului, în lumea vieții spirituale. Doar în două cazuri, el face o excepție și explică semnificația unei parabole ucenicilor Săi, ca răspuns la cererile lor (pilda semănătorului explicat în Luca 8: 11-15, parabola cu grâul și neghina - în Matei 13: 37-38 ..). Hristos ne cheamă: „Fiți înțelepți ca șerpii, și fără răutate ca porumbeii“ (Matei 10:16). De aceea, combinația de înțelepciunea spirituală a Bisericii și simplitatea inimii credinciosului este cheia pentru înțelegerea noastră a ceea ce Isus vrea să ne spună. Dacă nu înțelegem acum această parabolă, aceasta nu înseamnă că nu o vom înțelege mai târziu, pentru că cel mai important lucru este inima noastră, care se străduiește de Dumnezeu. Dacă avem o dorință sinceră de a înțelege Evanghelia și de a trăi cu Hristos, atunci El ne va da nu numai pentru a înțelege textul, dar va deschide calea spre o asimilare tot mai profundă a întregii sale vieți.
Proverbele ne ajută să înțelegem mai ușor și să aplicăm învățăturile lui Hristos în viețile noastre, așa că trebuie să ne întoarcem la ele în această situație de viață. De exemplu, atunci când este greu pentru noi, putem aminti parabola fiului risipitor, în care Tatăl Ceresc așteaptă întoarcerea noastră la El. Dacă ne confruntăm cu necesitatea de a oferi asistență unei persoane, și ne îndoim dacă să o facem, să ne întoarcem la parabola bunului samaritean, care vorbește despre cine vecinul nostru - și multe întrebări vor fi eliminate de la sine. Aceste imagini vii și o narațiune clară a parabolei vă permit să învățați mai mult și să consolidați în memorie lecția din ea. Proverbele sunt ușor de reținut, și, prin urmare, chiar dacă prima dată ascultător va înțelege nu toată profunzimea ei, atunci mai târziu, el va fi întotdeauna în măsură să se reîntoarcă în memoria sa și de a descoperi multe aspecte necunoscute înainte.
Din cartea "Povestiri spuse de Cristos. Cum să înțelegi parabolele evanghelice. "