Sf. Mare Mucenic Ekaterina - mireasa lui Hristos

Sf. Mare Mucenic Ekaterina - mireasa lui Hristos

Nu are nici un sens să repovesteascæ viața Sf. Ecaterina - fiecare are, probabil, o familie de Katya, cine știe, dacă nu inima, este suficient detaliu.

Bun motiv, adevărata nobilimea, negiblyuschee bogăție spirituală dobândi eclozare Sf. Ecaterina demn yavisya Mirele ceresc Hristos, care, pachete revelatoare, este: Să iubești Yu și-a dat inelul miresei cercuri el însuși. Ea este, să știe că este harul lui Dumnezeu, dragostea lui Taco vulnerabile, ca un nu mudrstvovashe mai multe despre lucruri pământești, dar Preaiubitul constant myslyashe lui.

(Akathist Sf. Ecaterina cel Mare, Ikos 2)

Fata Alexandrian Proud refuzuri în mod constant pețitori, sub-educați, există greu de definit, personajul nu este publicat (cam la fel de familiar timpul nostru, acest tip de discernământ frumusețile capitalei!). Mama ei, o creștină secretă, spune fiica ei că există un mire, introduce-o la un preot. Catherine visează femeie cu un băiat minunat, vă asigur că nu este demn de el, și botezat. Și în curând tânărul a revenit la ea și, în realitate, poartă deja inelul ei pe degetul lui, el a numit logodnica lui.

Auzind pe împăratul rău răspunsul tău liber și înțelept despre credința lui Hristos, temându-se, să nu fie înfrânt de la tine, să adune din limitele puterii înțelepților săi, în număr de cincisprezece, să se certe. Tu, Arhanghelul Mihail aprobați și încrezători în victorie, ați fost bucuroși să vă alăturați dezbaterii cu ei.

(Akathist Sf. Ecaterina cel Mare, Icoane 4)

Încurajat, Catherine merge la festivalul păgân, să predice pe Hristos împăratului Maximian. Prin ordin al fetelor afectate de frumusețe Maximilian, soluționează litigiul, iar Catherine câștigă inteleptii instanță într-o dispută filosofică. Este demn de amintit faptul că la începutul secolului al IV - nu are un păgân sălbatic în acest moment au deja popularitatea curente filosofice, cum ar fi neo-platonism. Și, probabil, înțelept încercat mai întâi să se certe cu zâmbete academice Catherine pe buze: Ce ești tu, draga fata mea, suntem aproape la fel cred, de asemenea, că e singurul citit, practica penitență ... te las prostia ta creștină.

Dar inima iubitoare nu induce în eroare, iar Catherine trebuie să aibă timp și din nou, a fost spunându-le că noi nu vorbim despre îndepărtat One, Dumnezeu - în direct și aproape, și a chemat la El, și, prin urmare, orice poate apela ... Ce lume - nu un produs al inconștientului „emanațiile“ și crearea conștientă a Supremului - un loc de întâlnire pentru a iubi și de Creator iubit și iubitor și sufletul iubit.

Un nou spectacol rege de furie și bezchelovechie, comandand roți eparh virgine rasterzati, corp curat și sfânt al tău, dar minunat de mână Angela Îndată redizolvată ai fost inofensiv și roțile de pe partea năpăstuiți, imizhe mult de la ubieny greșit, ca o surpriză regele însuși și oamenii care vin, cine și strigând: "Mare este Dumnezeul creștin".

(Akathist Sf. Ecaterina cel Mare, Icic 7)

înțelepți învinse ordinele de împărat să ardă (răul cu încăpățânare și persistent), și Catherine, bate conductorilor de bou trebuie să execute brutal - trupul ei a fost zdrobit de două roți ghimpat - dispozitivul a fost un produs al geniului malefic al lorzilor regelui, nu intre in gratiile regelui, nu persoana la ură încăpățânat pauzele de roți inaccesibile și infinit de frumos, un creștin ... Dar și zdrobește Neamurile brutale ...

Lumina primirea sveschu cha, mechnym trunchiere răscumpărare, dar lumânare stau ceresc înaintea tronului Sfintei Treimi furnizat, îngerii sfinți văzui I se închinau care trăiește pentru totdeauna și poluchivshe Lorzilor poruncii, corpul feciorelnic al tău pe munte Sinaystey îngropat, dar nu par a fi, cum ar fi vrut tu , dușmanul Domnului.

(Akathist Sf. Ecaterina cel Mare, Ikos 11)

Nimic nu putea să se întețe cu sângele însetat, iar Catherine a fost executată cu sabie.

corpul Martirilor a fost transferat la îngerii din Sinai - în apropiere de locul unde profetul Moise a vorbit cu Dumnezeu față în față. Trei secole el a rămas acolo, ascunse de la oameni până la călugării mănăstirii, dedicate Schimbării Domnului, atunci, în mod miraculos găsit și identificat pe inelul dat de Domnul cu mireasa Lui, moaștele martirului Sf.


Muntele Sf. Ecaterina, Sinai

De atunci, soarta relicvelor este legată de soarta mănăstirii Sinai, care, din secolul al XI-lea, avea numele ei. Timp de mai multe secole, o chivotie cu mâna lui Catherine este adusă la numeroși pelerini. Iar pe deget, în mod misterios, strălucește darul lui Hristos.

Dobrodetelmi, razele Thou ale soarelui, arta luminat Tu nevernyya înțelepți și yakozhe luna ilustrului celor ce merg noaptea, întunericul necredinței otgnala Tu și regina asigurat Tu, de-a lungul fel și călăul denunțat Tu, bogozvannaya mireasa, binecuvântat Catherine: dorința vostekla ai în curțile cerești, să frumos Mirele Hristos, și de la el coroana regală încoronează Tu: Emuzhe cu Angels predstoyaschi pentru noi molisya, cel mai onorabil tvoryaschiya amintirile.

(Troparion la Sf. Mare Mucenic Ecaterina)

Există un obicei bun în mănăstire - toți pelerinii primesc colțuri cu emblema mănăstirii. Subțiri, din argint ieftin, ei amintesc că fiecare suflet este chemat să fie mireasa lui Hristos. Întreaga Biserică este Mireasa lui Hristos și noi suntem membrii ei.

Pelerinii rar se ridică în vârful unde îngerii au părăsit corpul martirului. De cele mai multe ori, dacă sunteți norocoși cu ghidul (sau va fi cineva din grupul care a înviat odată), de la punctul de munte al lui Moise la o parte: acolo.

Manastirea Sinai, ca și cum repetarea soarta majorității Sf. Ecaterina. Așa cum ea a fost, fata dintr-o familie nobilă, stau până la martiriul său în lume, în forfota, apoi oraș, de fapt, deținută în totalitate de Hristos, și să facă locuința noastră, plină de turiști și pelerini, să dezvăluie strigăte de multe secole trăiesc aici beduin, pierdut, pare preocupările permanente și cu totul lumești - în realitate rezidă în restul binecuvântată etern, care nu poate fi zdruncinată de nici un război (în secolul VII, Mohamed însuși a dat mănăstirii de comportament bun, care ia permis să se evite deteriorarea), nici o schimbare în nostru se abate niciodată de la calea dreaptă a păcii ...

Articole similare