Activitățile publiciste și publice ale lui Gorky sunt în primul rând ziarul său Novaya Zhizn.
În același timp, în 1918, Gorki publică două cărți care au absorbit toată jurnalismul scriitorului Novozyzna. Unul dintre ele - "Gânduri nepregătite" - cu subtitlul "Note despre Revoluție și Cultură" a fost lansat la Petrograd într-un mic film și pentru 70 de ani a fost condamnat la "securitate specială". Doar în 1988, în Rusia, a văzut din nou lumina în revista "Literary Review". Cea de-a doua carte, "Revoluția și cultura", a fost publicată la Berlin, dar nu a fost încă retipărită și, prin urmare, rămâne necunoscută cititorului obișnuit.
G.Mitin crede „Gânduri înainte de vreme“, „unic în istoria literaturii ruse, pe de o mare carte care a apărut din răspunsurile scurt scriitor de ziar la problemele zilei“ și definește gen lor ca „reportaj sub arma“ Aurora „(17; 29).
Luați în considerare unele dintre temele jurnalismului lui Gorky în 1917-1918.
Articolul lui M. Gorky a fost scris sarcastic și insultător de către I. Stalin.
După ce a avut loc revoluția Gorki publică un articol „la democrație“, care, în ciuda prieteniei de lungă durată cu Lenin, el si colegii sai de caracterizare neonorantă dă: „Lenin, Troțki și Attendant deja otrăvit de otravă putred de putere, după cum reiese din atitudinea lor rușinoasă la libertatea de exprimare, la personalitate și la întreaga sumă a acelor drepturi pentru care democrația se lupta.
Pe această cale, Lenin și asociații săi consideră că este posibil să comităm toate crimele, cum ar fi sacrificarea din apropierea Sankt-Petersburgului, rătăcirea Moscovei, distrugerea libertății de exprimare, arestările fără sens.
Clasa muncitoare nu poate înțelege că Lenin pe pielea lui, sângele lui produce doar o anumită experiență, caută doar pentru a transmite starea de spirit revoluționară a proletariatului la maxim și să vedem - ce vine din ea.
Lenin nu este un magician omnipotent, ci un magician cu sânge rece, care nu cruță nici onoarea, nici viața proletariatului ".
Este interesant de observat că aceleași evenimente de evaluare din țară în anii '30, cu o scrisoare adresată CPC și academicianul Ivan Pavlov :. „Ceea ce faci este, desigur, doar un experiment și chiar curaj grandios . și. ca orice experiment cu un necunoscut, până la rezultatul final. în al doilea rând, experimentul teribil de scump (și aceasta este esența cazului). cu distrugerea tuturor culturii păcii și frumusețea vieții culturale întreg.“.
Lipsa libertății presei este violența fizică, iar aceasta nu este demnă de democrație ".
Este interesant de observat că în „Gânduri“ untimely uGorkogo există unele consonanță clare cu Dostoievski, un scriitor cu care a avut mult timp înainte de revoluție și după argumentând și care a răsturnat în mod repetat. Dar chiar în perioada revoluției, punctele de vedere ale celor doi scriitori s-au convergat. Acest lucru este demonstrat printr-o citare directă „Posedat“ Dostoievski: „Vladimir Lenin introduce sistemul socialist rus prin metoda de Nechayev -“ abur complet înainte prin mlaștină „Atât Lenin și Troțki, și toți ceilalți care i-au însoțit la moarte în mocirlă realității, aparent. sunt convinși, împreună cu Nechaev, că "dreptul la dezonoare este mai ușor decât orice pentru o persoană rusă să o îndepărteze".
Consonanța este găsită și nu atât de directă. În "Demonii" Dostoievski reprezintă viitorul socialism ca o ecuație continuă de drepturi, îndatoriri și talente. Iată cum să se stabilească eroii principiilor Dostoievski ale noii societăți: „În primul rând, a redus nivelul de nivel ridicat al științei și talente disponibile doar facultăți superioare de educație, știință și talente, nu este necesar cele mai înalte abilitățile Toți geniu STINȘI copilarie toate la un numitor comun, egalitatea totală .... "
Ar părea o predicție complet absurdă, care nu poate fi implementată niciodată și în niciun caz. Dar aici e amintiri de Chaliapin învăța de dispreț pentru unii dintre comuniști la oameni restante. Deci, Rahya bolșevică a declarat că oamenii talentați trebuie tăiați. La întrebarea "De ce?" el a răspuns că "nimeni nu ar trebui să aibă avantaje față de oameni". Talentul violează egalitatea. "
Prin urmare, Gorky. "învățarea din practică, din experiența reală, ca și cum ar redescoperi caracteristicile psihologice ale revoluției, care sunt prezentate în mod exhaustiv și furios în" Posesia "(32,163).
Și Gorki conchide: „Acesta este un semn rău: ea arată că mișcarea se face numai forța fizică, dar această mișcare nu accelerează creșterea forțelor spirituale.“ În acest comentariu amar se inchide cu un titan diferit Literatura rusă - Lev Tolstoi, în 1898, a scris în jurnalul său: „Chiar dacă sa întâmplat ceva ce Marx a prezis că se va întâmpla doar că despotismul s-ar fi mutat care a condus. capitaliști, sau altfel conducătorii muncitorilor vor conduce ". Așa cum arată cronica lui AM Gorky. iar predicția lui Tolstoi a fost pe deplin justificată.
Această observație este corectă. În cazul în care, de exemplu, în următoarele cuvinte: „Clasa muncitoare trebuie să știe că minunile nu se întâmplă cu adevărat că așteaptă foame, o defalcare completă industrie, distrugerea de transport, anarhie lungă sângeroasă, și în spatele ei - ca răspuns nu mai puțin sângeroasă și sumbru“, a exprimat o clară , o viziune realistă a realității; dacă într-o altă expresie: "Știința este cea mai grandioasă și surprinzătoare a tuturor poftelor omenirii, aceasta este nebunia ei sublimă!" există un impuls romantic al lui Gorky. apoi utopianismul său se manifestă, de asemenea, cu aceeași evidență: "Eu cred cu pasiune că ziua este apropiată, când și cineva foarte îndrăgit de noi, care știe să înțeleagă și să ierte totul va striga:
Și ne vom ridica. Vrăjmașii noștri vor fi învinși. Cred.
"Desigur," cine nu face nimic - nu se înșeală ", dar avem un număr îngrozitor de oameni care, indiferent ce fac, se înșeală".
Sau: "Fiecare guvern, indiferent ce se numește el însuși, încearcă nu numai să" gestioneze "voința masei, ci și să-și educe această voință în conformitate cu principiile și obiectivele sale.
Guvernul are întotdeauna și în mod inevitabil, caută să învețe voința maselor, pentru a convinge oamenii că aceasta îl conduce pe drumul cel bun spre fericire.
Această politică este datoria inevitabilă a fiecărui guvern; fiind încrezător că este mintea poporului, îi cere din poziția sa să inspire poporul cu convingerea că are guvernul cel mai inteligent și onest sincer dedicat intereselor poporului ".
Și, în sfârșit: „Ar trebui să nu se teamă de adevăr, să spunem că lauda nu este ceea ce în cazul în care, atunci când, și ce în ultimii ani de abuz violente a societății ruse în ansamblul ei - în mintea lui, va, conștiință, - ce. și modul în care societatea și-a găsit rezistența la forțele răului și întunecate ale vieții? Cum spun identitatea civil, huligan negat de toți cei care s-au dat autoritate în această negare? și ce, în afară de elocvență și epigrame exprima stima de sine rănit? "
Cartea "Gândurile precoce au fost arestate de Lenin. În el, Gorky a stabilit scopul de a deschide ochii poporului, luptând cu orbirea morală, cu interesele celor care sunt îmbogățite de revoluție. Despre revoluție, Gorky a spus acest lucru: "Revoluția este stearpă dacă nu poate ... să dezvolte în țară o construcție culturală indispensabilă". "Gânduri precoce" este o cronică a timpului incitant, un jurnal de istorie, un jurnal al experiențelor. Scriitorul este un adevărat umanist. Scriitorul este de asemenea un profet - multe dintre cele prezise în cartea s-au împlinit. Trei probleme sunt dezvoltate de scriitor: căile revoluției, viața oamenilor în condiții de libertate cucerită, soarta culturii. Noul guvern, potrivit lui Gorky, ar trebui să creeze condiții pentru dezvoltarea forțelor intelectuale ale țării. Puterea intelectuală este prima forță productivă. Gorky propune abandonarea luptei politice. Pentru că politica separă și religia. Dar arta - din contră, se conectează.