Literatura kazahă. akyns și compozitori în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. (Dulat, Shozhe, Abulkiri)
În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, folclorul oral a continuat să se dezvolte. Subiectele sale au fost evenimente istorice, personalități ale țăranilor, relații de clan, dragoste. A primit recunoașterea națională, cum ar fi AKINS Shozhe, Shortynbay, Suyunbai, Zhambyl, Sarah și colab. Conservarea și dezvoltarea în continuare a kazah vamale, ceremonii, tradiții, credință și folclor. Akins kazah Zhyrau: Tattykara, Kotesh, Shal, Umbetov, Aktamberdy, Bukhara, Nysymbay. Semnificația creativității lor Zar Zaman: Shortanbai, Murata și Dulata
Cultura materială și credințele religioase ale triburilor turci
Împreună cu propriile lor credințe străvechi în 6-9 secole în rândul populației vorbitoare de limbă turcică Ts.Aziii și după aceea Sr.Azii și Kazahstan, au răspândit sistem religios de alte civilizatii: budismul, maniheismul, creștinism și iudaism.
Una dintre cele mai importante priorități ale Strategiei a fost creșterea economică, bazată pe o economie de piață deschisă, cu un nivel ridicat de investiții străine și economii interne. Rolul special al acestei priorități se datorează faptului că, fără o economie în dezvoltare dinamică, este imposibilă creșterea veniturilor în buget, reducerea șomajului și eradicarea corupției și a criminalității.
Khanate de Abulkhair. (Statul uzbecilor nomazi)
Venind la putere, Abulkhair a început o activitate activă menită să unească rămășițele lui Ulug Ulus și să construiască un stat centralizat. Până la aderare, pe teritoriul Siberiei și Kazahstanului existau câteva posesiuni semi-independente. Regiunea Syrdarya era sub domnia lui Ahmet și a lui Muhammad Khan, care deținea, de asemenea, o parte semnificativă din Kazahstanul central.
Pe Yesil erau terenurile lui Mustafa Khan, iar o parte din Siberia era subordonată lui Kazhi Muhammad. Cel mai influent grup au fost descendenții bijuteriei Yedige, condusă de frații Musa și Zhambyrshi. În anii 1430. Abulkhair a trebuit să facă o luptă încăpățânată cu Kazhi-Mohamed pentru valea lui Tobil. După victoria asupra adversarului său, Abulkhair sa opus lui Ahmed și lui Muhammad Khan. Lângă Syr Darya a izbucnit o nouă bătălie, unde a câștigat din nou. Oponenții lui au fugit în Kshi-Muhammad și s-au refugiat în Haji-Tarkhan. În 1446, Abulkhair a călătorit în Syr Darya și a capturat o serie de orașe - Sozak, Sygnak, Ak-Korgan, Uzgend. Sygnak a devenit noua capitală a statului. În același an, împotriva lui a venit Mus-taf Khan, unul dintre conducătorii dependenți de lune, al cărui destin era pe Yesil. Mustafa a fost învinsă și toată proprietatea sa a fost împărțită între suporterii lui Abulkhair. Aceasta a fost ultima victorie majoră, urmată de o serie de înfrângeri politice interne și externe.
Politica internă și externă a lui Abulkhair. Politica internă a lui Abulkhair este plină de contradicții. După ce a venit la putere cu sprijinul nobilimii nomazi, Khan a început să urmeze o politică de centralizare și privilegii restricții conducători tribale nomade. Contemporanii au scris că cauza necazurilor și conflictelor în statul Abulkhair a fost ceva. că "obiceiul de a guverna statul și regulamentele sultanatului nu corespunde ordinului trecut și nu a fost respectat obiceiurile antichității". Toate acestea au determinat apariția opoziției în persoana conducătorilor influenți și a unei părți a sultanatului. În fruntea opoziției au fost nepotul lui Kazhi-Muhammad Ibak-Oglan, fiul lui Barak Khan Zhanibek. Fratele Kishi Muhammad Kerey, ruda Abulhair Jadigerov și fiul său Burgo oglan, Musa și Zhambyrshi.
Profitând de turbulențele interne, Ahmed sa întors de la Haji-Tarkhan, căruia i-au subordonat toate familiile nomade din Marea Arală de Nord. Musa și Zhambyrshi au fost proclamați chan ai lui Zhagider și au refuzat să se supună lui Abulkhair. Situația a fost complicată de atacurile lui Oirats. Oirats, ramura vestică a mongolilor, în această perioadă începe campanii agresive împotriva Mogulistanului. Pierderea zonelor asezate, ultimul sprijin al lui Abulkhair, la amenințat cu ruina. Prin urmare, chanul, în ciuda dificultăților din interiorul țării, a făcut o campanie împotriva lui Oirats.
Tatăl a fost urmat de Shah-Bodak, de asemenea cunoscut sub numele de Shaykh-Haidar. El nu a reușit să devină conducător, împotriva căruia a venit întreaga coaliție de biți și sultani. Ibak, Musa, Zhambyrshi, Ahmed, care a devenit un khan în Sarai, Janibek și Kerey au încheiat o alianță împotriva descendenților lui Abulkhair. Drept urmare, Shah-Bodak a fost ucis, iar fiii lui Mahmud și Muhammad Shaibani s-au refugiat în Kazhi-Tarhan (modern Astrahan). Cu toate acestea, emirii Mangyt nu au permis tinerilor prinți să rămână în acest oraș de mult timp, trupele djuchidilor au asediat cetățile. Drept urmare, nepoții lui Abulkhair au fost forțați să fugă la Wilayet-ul Turkestan și, în continuare, la Bukhara și Samarkand. Acesta a fost, în esență, sfârșitul stării lui Abulkhair. Acesta a fost sfârșitul ultimei rămășițe a fostei puteri a lui Ulug Ulus, iar pe ruinele sale au apărut noi state - kazah, Nogai și Siberian.
Educația khanatului kazah
Finalizarea procesului lung de adăugare kazah națiunii și proces paralel de formare a trei zhuzes au motive obiective care au determinat apariția stării actuale ca kazah kazah Khanates. Fondatorii săi au fost descendenții domnitorului Ak-Orda Urus Khan Kerey și Zhanibek. În vederea îndeplinirii intereselor sale, apărarea dreptului de dinastia sa la putere maximă, iar Janibek Kerey reflectată în mod obiectiv aspirația kazahă, aristocrației tribale și orașul consolidat la crearea unui stat independent. Strife a dus la fragmentarea triburilor din Kazahstan, au împiedicat procesul de consolidare etnice într-o singură națiune, a dus la pierderea forțelor de producție, inclusiv rezervele umane, declinul economic. Sarcina de a depăși fragmentarea, politica de dezbinare a unor părți ale poporului kazah a fost reală. Transformarea parțial a fost rezolvată Ak Orda și Moghulistan atunci când nobilimea feudală locale au preluat puterea în mâinile soia și, astfel, a contribuit la unificarea statului a triburilor turcești vorbitoare de limbă, reluarea progresivă a procesului de formare a națiunii kazah. În acest caz, carting departe porțiilor kazah triburi de Sud și Kazahstan Central condus Zhanibek și Gera a facilitat, de asemenea, o asociere politică cu aceste triburi triburi Zhuz, educație. Kazah Khanate și, în ultimă instanță, consolidarea poporului kazah. Carting departe Zhanybek kazahii și Kerey în Zhetysu Vest și formarea ulterioară a kazahe Hanatul au fost cele mai importante evenimente politice ale istoriei politice interne și externe Moghulistan 50-60 ani, ceea ce a dus la schimbări în istoria politică a acestei regiuni. Aceste evenimente au reprezentat un punct de cotitură în istoria Zhetysu kazahii: pentru prima dată de la înființarea dominația mongolă triburilor locale au putut să vină împreună în prima organizație de stat cu grupuri etnice similare din Kazahstan Centrală și de Sud. Dorința pe termen lung al triburilor turcești ZHETYSU să se unească cu populația din regiunile din Kazahstan a fost un teren fertil pentru formarea kazah Hanatul în zonă să se unească sub o singură putere supremă a celor două zhuzes triburi.
Adrift în anii 50-60. secolul 15 triburi kazah Zhetysu vin în contact strâns cu populația locală kazah Zhetysu, în curând a crescut într-o uniune politică în cadrul unui singur stat uniune.
Astfel, Khanatul kazah a fost format la mijlocul anilor șaizeci ai secolului al XV-lea în vestul Zhetysu. Aici am integrat peste
aproape un deceniu de triburile kazahe și clanuri Hoardei Mijlociu, condus de descendenți ai Hanuri de Ak Orda, care a luptat pentru restaurarea puterii Ak Orda khans dinastie asupra populației de Est Dasht-i-Kipchak.
Aici erau condiții favorabile pentru sosirea lor - în esență sa format sala Zhuz kazahă, de fapt, aflată deja în afara puterii khanilor din Mogulistan, datorită declinului acestui stat. Unirea unei părți din triburile ambelor zhuzi a constituit baza khanatului kahan
Politica externă a Republicii Kazahstan