Despre viața și activitățile lui Ignatie, purtătorul de Dumnezeu, nu avem prea multe de spus. Potrivit unor surse, el era un grec, originar din Antiohia, în timp ce în altele era un sirian, așa cum indică limba greacă imperfectă a scrisorilor sale.
Nu există, de asemenea, o opinie fără echivoc cu privire la momentul în care Ignatie a devenit episcop al Antiohiei. Eusebiu de Cezareea, vom găsi informații că în Antiohia scaunul el a fost succesorul Evodia (apostol al 70 + aprox. 66), hirotonit Apostoli Petru. Dar, totuși, Teodoret susține că consacrarea Sfântului Ignatie a fost făcută chiar de apostolul Petru. Împreună cu aceste două opinii există și oa treia, cea mai asemănătoare cu adevărul. Esența sa constă în faptul că atât Eudhia, cât și Ignațius erau în același timp episcopi ai Antiohiei. Primul a fost plasat pe evreii convertiți, al doilea - peste păgânii credincioși. Și după moartea Sfântului Ierarh Ignatius, purtătorul de Dumnezeu, care slujea în conformitate cu Sf. Ioan Gură de Aur „... un model de virtute, yavivshim în fața tuturor demnității sale de episcop ...“ a intrat în controlul deplin al Bisericii antiohiene. Acesta a fost în acest moment de credință arzătoare, castitate, blând și turma temperament liniștit Ignațiu l-au numit „Dumnezeu-purtător“.
Persecuția declanșat de către împăratul Domițian (81-96) nu a afectat episcopul, care este foarte întristat din cauza faptului că el însuși a fost incapabil să ia suprem bun - martiriul de a suferi pentru Hristos. "Dacă sufăr," Sf. Ignatie, voi fi eliberatorul lui Hristos și voi fi înviat în El liber ". Dar câțiva ani mai târziu, în 106, merge într-o campanie împotriva perșilor, împăratul Traian, a emis un decret cu privire la necesitatea de a comemora victoria asupra scitilor dau peste tot datorită idolilor păgâni, sa oprit în Antiohia. Și deja în acest moment Episcopul Antiohiei a fost adus personal în Traian, unde Sf. Ignatie a predicat în mod deschis credința în Hristos și convingerea fermă în el, pentru care a fost condamnat la moarte. Cu toate acestea, Traian, luând în considerare, în ceea ce stima a fost Ignatie al Antiohiei în congregația sa, a decis să-l trimită la executarea sa la Roma, nu pentru a da exemplul martir creștin locale. Dar procesiunea Sfântului Ignatie prin Asia Mică și Macedonia a adus un rezultat complet opuse - Ignațiu a arătat o probă de credință adevărată și solidă și dorința de a lua masa pentru ea. Și ceea ce este foarte important pentru noi astăzi, în timpul acestei tranziții, Ignatie a scris șapte mesaje - singura dovadă a activității sale apostolice care a ajuns la noi. În Smyrna, după ce a petrecut câteva zile împreună cu prietenul său Policarp al Smirnei, Sf. Ignatie a scris patru dintre cele șapte litere: la efesenam, Romani, și Magnesians tralliytsam. În Troa, unde sa întâlnit vestea încetării persecuției creștinilor din Antiohia, a scris Epistola către Filadelfieni, și Smirna Episcopului Policarp.