Sărbătoarea tuturor festivităților se numește Paște, credincioșii. Pentru ei, Învierea lui Hristos este sărbătoarea principală a calendarului ortodox. Pentru a șasea rând, în istoria sa modernă, armata rusă sărbătorește Paștele, umbrită de preoți militari, care au apărut în unități și formațiuni după o pauză de nouăzeci de ani.
La originea tradiției
Ideea revitalizării institutului militar rus al preoților militari a apărut în ierarhiile Bisericii Ortodoxe Ruse (ROC) la mijlocul anilor nouăzeci. Ea nu a primit multă dezvoltare, dar liderii seculari au apreciat în general inițiativa Bisericii Ortodoxe Ruse. Atitudinea binevoitoare a societății față de ritualurile bisericești și faptul că, după lichidarea personalului lucrătorilor politici, educația personalului a pierdut un nucleu clar ideologic. Elitei post-comuniste nu se putea formula o nouă idee națională vie. Căutarea ei a condus pe mulți la percepția religioasă a vieții.
Inițiativa Bisericii Ortodoxe Ruse a fost înecată în principal pentru că în această istorie nu a fost principalul lucru - de fapt preoții militari. Tatăl parohiei obișnuite nu era foarte potrivit pentru rolul, de exemplu, al mărturisitorului de parașutiști disperați. Trebuie să existe o persoană din mediul lor, respectată nu numai pentru înțelepciunea sacramentului religios, ci și pentru valorile militare, inclusiv cel puțin pentru disponibilitatea aparentă de a avea o faptă militară.
Între cele două Peresveți șase sunt vechi de mai multe secole. Au fost adăpostite multe de data aceasta - un serviciu greu pentru Dumnezeu și patria, trăsături pastorale, bătălii grandioase și schimbări mari.
Potrivit statutului militar
Ca și în restul armatei ruse, organizația spirituală a început pentru prima oară structura organizatorică a Regulamentului militar al lui Petru I din 1716. Împăratul reformator a considerat necesar să aibă un preot în fiecare regiment, pe fiecare navă. Clerul marin a reprezentat în principal ieromonahi. În fruntea lor era ieromonahul flotei. Clerul forțelor terestre a ascultat preotul armatei actuale, iar în timp de pace - episcopul eparhiei, în care regimentul este împărțit.
Până la sfârșitul secolului, Ecaterina al II-lea, în fruntea clerului militar și naval, plasase un singur preot-sef al armatei și marinei. El era autonom față de Sinod, avea dreptul să direcționeze un raport către împărăteasă și dreptul de a comunica direct cu ierarhii diecezani. A fost stabilit un salariu regulat pentru clerul militar. După douăzeci de ani de serviciu, preotul a primit o pensie.
Ferma sa dovedit solidă. Oficiul Protopopul militare și clerul naval include 12 consilii 3 case biserica 806 regiment, 12, iobag, 24 de spital, 10 de închisoare, 6 biserici de port, 34 Biserica de la diferite instituții (total - 407 biserici), 106 protopopiate, 337 Preoți 2 Protodeacon, 55 de diaconi, 68 de psalmiști (total - 569 de clerici). Administrația protopopiatului și-a publicat propriul jurnal, The Herald of the Clergy Military.
Vom trece peste un secol într-un alt război mare - primul război mondial. Iată ce a scris celebrul comandant rus, generalul AA despre acea vreme. Brusilov: „În cele contra teribil printre tunici soldaților fulgera figuri negre - preotul regimentului, ascuns sutana, în cizme brute a mers cu soldații, încurajând timide Evanghelia simplă în cuvânt și comportament ... Toți au rămas acolo, pe câmpurile Galicia nu sunt separate de turmă.“
Pentru eroismul arătat în timpul primului război mondial, aproximativ 2500 de preoți militari vor primi premii de stat, vor înmâna peste 227 de cruci pectorale de aur pe panglica Sf. Gheorghe. Ordinul Sf. Gheorghe va fi premiat cu 11 persoane (patru postum).
Timp de cinci ani și nu a reușit să umple toate posturile vacante propuse. Organizațiile religioase au prezentat chiar și direcția Ministerului Apărării cu candidații lor. Dar cerințele militare erau ridicate. Pentru a lucra în mod regulat a trupelor care le-au luat până acum doar 132 cleric - 129 ortodoxe, doi musulmani și un budist. (Notă, de altfel, în armata Imperiului Rus este de asemenea atent la credincioșii tuturor religiilor. Servicemen catolici okromlyali câteva sute de capelani. În conexiunile naționale-teritoriale, cum ar fi „Divizia Wild“, a servit ca un mullah. Evrei li sa permis să participe la sinagogă teritorială.)
Cerințele înalte pentru preoție, probabil, au coborât din cele mai bune exemple de pastoralism spiritual în armata rusă. Poate chiar de la cele pe care mi le-am amintit astăzi. Cel puțin, preoții se pregătesc pentru teste serioase. Casusurile lor nu vor mai demasca preoții, așa cum sa întâmplat în formațiunile de luptă ale descoperirii de neuitat Brusilov. Ministerul Apărării, în colaborare cu Departamentul Sinodal al Patriarhiei Moscovei pentru Cooperare cu Forțele Armate și Agențiile de Aplicare a Legii, a elaborat "Regulile pentru îmbrăcarea îmbrăcămintei de către clerul militar". Au fost aprobate de Patriarhul Kirill.
Conform regulilor, capelani „în organizarea muncii cu soldații credincioși în condițiile de război în situații de urgență, intervenții de urgență, pericolele naturale, dezastre, naturale și alte dezastre pe oamenii de știință implicați, taxa de luptă (serviciu de luptă)“ va nu purtând o veșminte bisericească, ci o uniformă militară în câmp. Spre deosebire de forma armatei nu oferă epoleți, insigne umăr, și brațul corespunzător al serviciului. Doar butoanele vor decora crucile ortodoxe cu o culoare închisă a modelului stabilit. La efectuarea de servicii în domeniul peste preotul să pună pe forma stola, manșete și preoțească cruce.
Serios reînnoită și baza muncii spirituale în trupele și marina. Astăzi numai pe teritoriile aflate sub Ministerul Apărării există mai mult de 160 de biserici și capete ortodoxe. Templele armate sunt construite în Severomorsk și Gadzhievo (Flota Nordică), la baza aeriană din Kant (Kârgâzstan) și în alte garnizoane. Din nou, a devenit templul militar al Sfântului Arhanghel Mihail din Sevastopol, clădirea a fost folosită anterior ca ramură a Muzeului Flotei Mării Negre. Ministrul Apărării SK Shoigu a decis să aloce camere pentru săli de rugăciune în toate formațiunile și pe navele de rangul I.
... Se scrie o istorie nouă pentru slujirea spirituală militară. Cum va fi? Desigur, vrednic! Acest lucru se datorează tradițiilor care s-au dezvoltat de-a lungul secolelor, topindu-se în caracterul național - eroismul, statornicia și curajul soldaților ruși, diligența, răbdarea și sacrificiul de sine al preoților militari. Între timp, în templele militare, marea sărbătoare a Paștelui și participarea colectivă a soldaților - ca un nou pas în pregătirea de a sluji Patriei, Păcii și Dumnezeului.