Hitler a crezut în Dumnezeu

A crezut Hitler în Dumnezeu?

religie civilă a național-socialismului, cu ei Vechiul și Noul Testament - o carte „Mein Kampf“, cu crezul său - „o țară, un singur popor, o Führer“, cu panteonul ei martirilor după ce Hitler a venit la putere destul de repede împins toate religiile tradiționale pe al doilea plan.

Însuși Hitler nu era ateu, dar credința lui nu poate fi numită creștină. Fuhrer gravitat în curând spre misticism păgân și poruncile Vechiului Testament crude, dar nutrea o ură patologică a religiei evreiești în sine. El a susținut în cartea "Lupta mea": "Protestantismul exprimă mai bine nevoile conștiinței de sine a Germaniei. Dar este inadecvat în cazul în care protecția intereselor naționale are loc într-o sferă care fie lipsește în sistemul său de concepte, fie le este refuzată din anumite motive. Protestantismul a susținut întotdeauna dezvoltarea identității germane. deoarece problema a vizat puritatea internă, aprofundarea spiritului național și libertatea germană. dar el se întâlnește cu ostilitate orice încercare de a rupe națiunea de inabusitoare dușmanul lui de moarte, ca și atitudinea sa față de evrei este mai mult sau mai puțin definite de dogmele sale. Între timp, este vorba de o chestiune de întrebare, fără soluția căreia toate încercările de revigorare germană au fost și vor rămâne absolut lipsite de sens și imposibil ".

În mod obiectiv, Partidul Național Socialist și statul nu aveau nevoie de biserică. Biserica Catolică sunt mai predispuse să intervină în afacerile pământești și aderarea la principiile umanității, indiferent de poziția autorităților seculare, naziștii puternic injuriilor, la protestanți ca din ce în ce „la nivel național minte“ atitudine este mai tolerantă. Cu toate acestea, catolicii sub jugul dictaturii și într-un marș victorios al Wehrmacht-ului destul de repede inabusite. Astfel, Vaticanul nici nu a condamnat public condamnarea exterminării evreilor. În viitor, în caz de victorie a Germaniei în război, și protestanți și catolici a fost destinat soarta nu prea de invidiat: să fuzioneze într-o singură biserică complet naționalizată. Așa cum a spus Hitler într-un cerc restrâns de tovarăși-arme, "războiul se va sfârși într-o zi. Ultima mare sarcină a timpului nostru va fi soluția problemei bisericii. Numai atunci o națiune germană își poate considera viitorul sigur. "

Hitler a demagogic cerut unificarea tuturor confesiunilor creștine suporterilor pentru a lupta „pericolul evreiesc“: „Sute de mii de membri ai poporului nostru mor ca urmare a otrăvirea sângelui, și vom trece toate acestea, deși complet orbi. Aceasta este o lucrare dăunătoare a evreilor care se desfășoară într-o manieră planificată. Acești paraziți cu părul distruge în mod deliberat neexperimentați fetele noastre tinere blonde, ca rezultat vom pierde valoarea de neînlocuit. Și asta. Și lagărele catolice și protestante sunt complet indiferenți față de aceste crime, iar evreii nu văd cum acești paraziți popoare distruge penal cele mai valoroase, cele mai prețioase daruri ale lui Dumnezeu pe pământ. soarta lumii sunt rezolvate nu prin dacă protestanți sau catolici protestanți catolici câștiga, ci dacă omenirea arian va rămâne în țara noastră, sau va muri.

Și în aceste condiții, lagărele catolice și protestante nu sunt în măsură să se unească împotriva dușmanilor omenirii, și în loc de gândire cum să se distrugă reciproc! Noi credem că datoria de patrioți autentici - asigurați-vă că credincioșii ambelor tabere nu mai amintesc numele lui Dumnezeu în deșert, și a început să facă de fapt voia lui Dumnezeu, și au fost în măsură să împiedice pe evrei să rușine lucrarea lui Dumnezeu. Nu este voia lui Dumnezeu care a creat omul în chipul și asemănarea Creatorului Celui Prea Înalt. Oricine distruge lucrarea lui Dumnezeu, el încalcă voia lui Dumnezeu.

Unitatea națională nu poate fi întărită prin instigarea unui război între catolici și protestanți. Numai cu concesii reciproce, numai cu aceeași toleranță pe ambele părți, putem schimba starea actuală a lucrurilor și ne asigurăm că în viitor națiunea devine cu adevărat una și aceeași ".

Aceasta a fost tragedia poporului german. Unitatea națională și toleranța reciprocă a germanilor din diferite denominațiuni creștine, cimentată de o ura rasială deschisă.

Bisericile creștine, Hitler, a fost gata să suporte încă o dată ca instituție necesară pentru mase. Dar nu intenționa să intre în relații stabile cu ei. Și nu și-a ascuns disprețul față de oameni care cred profund și sincer în Dumnezeul creștin. În "conversațiile de băut" la sediu, Fuhrer a insistat că "partidul se descurcă bine, că nu intră în relații cu biserica. Nu am avut niciodată servicii de rugăciune în armată. Să fie mai bine, mi-am spus eu, că voi fi excomunicat de ceva timp sau voi fi blestemat. Prietenia cu biserica poate fi foarte costisitoare. Căci dacă am realizat ceva, va trebui să declar public: am obținut acest lucru doar cu binecuvântarea bisericii. Aș prefera să o fac fără binecuvântarea ei și nimeni nu îmi va arăta factura.

Dacă nu ar fi fost voluntari naționaliști, atunci în 1918-20, preoții ar fi devenit victimele bolșevismului. Preoții sunt periculoși când statul se prăbușește. Apoi ei adună în jurul lor forțe întunecate și introduc tentative: ce dificultăți pe care papii romani nu le-au creat împăraților germani! Aș fi construit cu bucurie toți preoții într-un rang și m-am asigurat că avioanele englezești sau rusești nu au apărut pe cer. În momentul de față (în toamna anului 1941 - B.S.), cel care face mai multe arme antitanc decât cel care coboară cu o lamă de fierăstrău aduce mai multă beneficii statului. "

În același timp, Hitler și-a exprimat îndoieli cu privire la dogma creștină cu punctul raționalistă de vedere și a subliniat importanța elementelor păgâne ale culturii, care nu este mai mică creștină, deși au deja fosta semnificație religioasă: „Aceste zile o persoană familiară cu descoperirile din domeniul științelor naturii, nu mai este poate lua în serios învățăturile bisericii, care este contrar legilor naturii, nu poate fi o origine divină, și Domnul, dacă se dorește, lovit de fulger și biserică. Bazându-se în totalitate pe opiniile gânditorilor antice, filosofia religioasă rămâne în urma nivelului actual al dezvoltării științei. În Italia și Spania, acest lucru a dus la un masacru (Hitler a avut în minte procesele Inchiziției - BS).

Nu vreau să se întâmple asta. Suntem fericiți că Partenonul, Panteonul și alte adăposturi sunt păstrate, deși nu am avut nimic în comun cu partea religioasă a acestor structuri. Dacă le-am fi avut și mai mult, ar fi grozav. Nu ne vom închina oricum lui Zeus.

Nu știu nimic despre viața de apoi și sunt destul de onest să recunosc în mod deschis acest lucru. Alții spun că știu ceva despre el, dar nu pot dovedi că nu este așa.

Nu aș vrea să-mi impun filosofia asupra femeilor țărănești. Învățarea bisericii este, de asemenea, un fel de filozofie, chiar dacă nu caută să găsească adevărul. Dar, din moment ce materia pe scară largă nu este disponibilă oamenilor, nu este înfricoșător. În final, totul, în general, se reduce la recunoașterea neajutorării umane înainte de legea veșnică a naturii. Nu doare și dacă am ajuns la concluzia că numai mântuirea omului - în încercarea sa de a înțelege voința Providenței Divine, și nu prin credința în capacitatea dumneavoastră de a se ridica împotriva legii. Este minunat atunci când o persoană prezintă o lege fără un murmur.

Din moment ce orice răsturnare este rău, va fi mai bine dacă reușim să ne educăm mințile și să depășim treptat și fără durere o instituție precum biserica. Se pare că mănăstirile de femei ar fi ultima pe linie. "

Hitler a întrebat: "Descoperirea științifică a oamenilor a făcut oamenii fericiți? Nu știu. Dar ei sunt fericiți, având ocazia de a adera la o varietate de religii. Deci, trebuie să fii mai tolerant în această chestiune. Dar, în același timp, a crezut că "o persoană care aderă la o credință falsă este deasupra unei persoane care nu crede deloc în nimic. Deci, profesorul bolșevic își imaginează că a învins providența lui Dumnezeu. Acești oameni nu pot face față cu noi. Nu contează dacă ne tragem ideile din catehismul sau din tratatele filosofice, avem întotdeauna ocazii de a face digresiune, ei, cu opiniile lor pur materialiste, se vor mânca în cele din urmă unul pe celălalt ". Dar războiul tocmai a câștigat materialisti bolșevici.

Hitler a proclamat în mod explicit respingerea principiilor umanismului creștin și a susținut că viața umană nu are valoare absolută: "Nu trebuie să apreciem atât de mult viața fiecărei ființe vii. Dacă această viață este necesară, ea nu va pieri. "

Astfel, Führer a permis existența unei vieți veșnice, care schimbă doar forma ființei sale. Dar lumea dincolo de mormânt, așa cum a crezut Hitler, nu există, deoarece sufletul, după ce a părăsit trupul muritor, găsește imediat o altă coajă pentru încarnarea sa. El a susținut: "Religiositatea noastră este rușinea noastră în general. Teza creștină despre viața de după moarte pe care nu o pot înlocui, pentru că este complet inadmisibilă. Dar credința în viața veșnică are anumite motive. Mintea și sufletul se întorc la depozitul comun, ca și corpul. Vom pune îngrășăminte în sol, pe care va apărea o nouă viață. Nu vreau să îmi pun brațele în căutarea răspunsurilor la întrebările "de ce?" Și "de ce?". Totuși, nu ni se permite să pătrundem în adâncurile sufletului.

Dacă există un Dumnezeu, el dă nu numai viața, ci și capacitatea cunoașterii. Și dacă îmi reglez viața cu ajutorul Dumnezeului care mi-a fost dat, pot să mă înșel, dar nu voi minți.

Transferul de cadavre în lumea următoare este imposibil, numai pentru că oricine ar trebui să ne privească în jos ar fi suferit de chinuri teribile: el ar fi pur și simplu enervat la vederea greșelilor pe care oamenii le fac în mod continuu.

Când Fuhrer lasa un glonț, el ar fi putut crede că încă nu va muri în Berlin asediat, iar sufletul său va merge în abisul de spațiu, apoi să crească din nou într-o nouă întrupare. Ca orice misticism, era aproape de punctul de budism și alte religii orientale, inclusiv „arian“ (despre reîncarnare este conținută în vechea „Cartea de colinde de Crăciun“ și alte surse de cultură pre-creștine slave -. Ed.).

Distribuiți această pagină

Articole similare