Primul care a atras atenția a fost David Strauss (1808-1874); a reluat studiul religiei împreună cu interpreții de la Școala din Tübingen; el a argumentat în „Viața lui Isus“ (1835), care a avut loc în timpul erei creștinismului nu prin dialectica schema lui Hegel (soluție conștiinței nefericit), dar într-o dezvoltare ideologică cu totul diferită. Feuerbach (1804-1872) a mers mai departe decât Strauss în el
critica religiei ( „Esența creștinismului“, 1841), se opune concepției filosofice religioasă a lumii ca exclud reciproc; toate religiile, în opinia sa, sunt înrădăcinate în „natura umană“ și condițiile vieții sale ( „Pentru Dumnezeu în natură, a fost necesar să pre locul Lui“).
Membrii Cercului Freien din Berlin în anii '40 ai secolului al XIX-lea.
mai multă rușine decât să facă afaceri (cel puțin în această perioadă); Găzduitul lui Gippel a fost vizitat de jurnaliști de opoziție, tineri hegelici, studenți zgomotoși, femei tinere emancipate; a fost posibil să se întâlnească frații Bauer, Engels (care are loc atunci când serviciul militar de la Berlin), Max Stirner (al cărui nume real este Johann Caspar Schmidt, 1806-1856), teoretician al anarhismului (a se vedea. Cartea II, Cap. VIII), și altele, care a distrus (în cuvinte, pentru că cenzura nu doarme) sistemul existent, filozofia hegelianismului și moralitatea burgheză a Prusiei din acea vreme. Karl Marx a vizitat de curând acești tineri violenți, dar chiar și atunci le-a tratat cu o neîncredere; cu toate acestea, el ia la imprimarea unor articole
Filosofia modernă de la Descartes la Nietzsche
Din 1844, primii socialiști germani s-au rupt cu hegelianismul ortodox și cu tânărul hegelianism. În vara anului 1844, Marx și Engels sa întâlnit la Paris, în cazul în care producția Vorwärts ziar, organ al socialiștilor germani (în care a colaborat cu socialiștii, precum și scriitori germani - emigranți și liberali). Ei ajung la concluzia generală că criticile nediscriminatorii ale tinerilor hegelici au devenit învechite și ei decid să se întrerupă public cu ei. Planul lor a fost realizat în manuscris, „Ideologia germană“, îndreptat împotriva Young hegelianism idealism (în special - împotriva Feuerbach, Bruno Bauer, Max Stirner și cei care se face referire la el ca „socialiști adevărați“: Karl Grune și H. Kuhlmann).