Dimarov a studiat la Institutul Literar. G. Gorky în Moscova, în 1951-1953 p.
„Durerea și mânia“ A. Dіmarov susține UPL pasionat, perfectă, completând ocupația murală timpul său maiestuos dificil Epizod care dezgolește naivirazitelnee nervoase polemic pe tot parcursul epopei. United pentru restul ars femeia Tarasіvku Anna Lavrinenko scos din curtea unui german mort, namila cartofi, găsit casca carbonizat și în tăcere a început să fiarbă în el alimente țărănești ingenuu. "Coiful a atras atenția armatei. piatră de hotar militară în camion sat ars: două în cabina de pilotaj și două în spate, și imediat a văzut Anna, care stătea stagnare deasupra focului. bătăi militare din partea din față a ziarului, iar unul dintre ei, cel mai tânăr, gât deja vityanul, așa cum a văzut ce cartofii bucătar Anna.
Dіmarova „Istoria rural“ (1987Bolshinstvo personajele ei - aceiași oameni vară, au trebuit să se uite la Camera naystrashnіshomu dezastru - moartea coercitivă, care, în Godi război decimat orbește și ușor toate într-un rând, dar lângă ele înconjoară mai mult și mai des din cauza faptului. s-au temut că nu au fost în primul rând ei și convingerea de propria conștiință. Posutno despre acest lucru, că războiul, dar-nesângeroasă prorіdzhennya deja relіktovo naturi „pure“ populare, struhlyavіnnya lor treptată dacă în mlaștina de biți stagnante, sau la sol macră spiritual modern, rozmіr metropolă ovuє A.
Dimarov în cărțile "Mestechko istorii" (1987) și "Zeii de vânzare. Istoria urbană „(1988Obe acestea sunt dens populate de oameni a căror soartă de criză afișează valori pe care țara lor a avut, pe de o parte, pentru valori morale absolute cea mai mare parte skosobochenі, și cu un alt - Nu Schoden ignorat.
Dacă nu luăm în considerare caracterul la îndemână, unde aceste valori s-au înrădăcinat, numai în cele din urmă devin inutile împreună cu purtătorii lor. Și accidental, și persecutat oficial, așa cum sa întâmplat cu tânărul lucrător ("Povestea Terminală"): el a reușit doar să combată postul, că procesul împotriva lui.
Cum ar fi incapacitatea de a sparge, deși la un sentiment sănătos, care este substituit pentru podekoli mutat de la instituțiile constiinciozitate oficiale, ilustrează istoria tragică a dovedit scolarita sinucidere ( „Copiii de până la Sixteen“), care este aproximativ același profesor a fost acuzat de corupție; sau tânăr-in-lege, care a venit la familia miresei cu krill, dar sub presiunea presei burgheze trebuie să-i bată potayki poobtinati ( „Creel“: Motivul principal al „Povestiri City“ Anatoli Dіmarova UPL - oameni în toată varietatea de n relațiile cu lumea exterioară, chiar dincolo de aceasta. patos generală poveste, care a fost inclus în „istorie urbană“ repara diferite felie de realitate: benzi desenate ( „Roman“, „dezmint Rosie, Rosie Red.
"), Tragic (" Lunohіd Quasimodo "" Copiii sub șaisprezece ani "" Simon Skotoboets "" Ashes Klaas "), un fantastic-condiționată (" Creel „Dar, mai presus de toate aici funcționează ca un stick vzaєmoprotilezhnі începe să descrie un om într-un sentimente Obedinenie și dezacorduri, care mai degrabă să caute un răspuns clar la întrebarea „cine este cine“, „apartament“, „Mama Luba“, „poveste Crime“, „viața este viață“, „Sin“, „Medalii“ "Call", "Gods for Sale". "Poveștile urbane" duc la meditații serioase, care sunt cauza acelor moravuri deformații lor asistat în E a fost recent care cauzează Seeley o persoană să înscrie un astfel de importante imperative morale cât de bine, generozitate, mila. Explorarea motiv hildren, scriitorul încearcă să ofere răspunsuri diferite la hildren problemă buton fierbinte. Unul dintre ei pierdere svyazivaet omenirii umane înainte toate bolile rechovіzmu care acoperă epidemiey oribil cu locuitorii din oraș (și, vom adăuga, sat), transformându-le o dată bun și blând, pe un egoistov rece orbit dorinta unificata - ceva pentru a „obține“, „înțelegere“, " apopast“.
Și apoi - și refuzul conflictului mama arestată cu sora ei, o trădare a miresei. Și astfel, prin ura oamenilor, prin furie, la ultimul său adăpost, așa cum mulți nu au auzit încă cuvintele naratorului: „Când mi-l coborât în cele din urmă la groapă, și pământul zasipali și ghirlande îngrămădite, toate simțit indulgență minunat. A fost ca o datorie foarte neplăcută, iar acum au fost bătută de ea ". Care este evaluarea vieții umane care poate fi bătută cu o pradă decât ETA? Dar "vânzarea de zei" comerțul în conștiința de o altă evaluare și nu merită. Anatoli Dіmarov a scris astfel de cărți zahvativayuschie pentru copii: „baby blue“, „Ce este în joc și sub cal“, „despre un băiat care nu a vrut să mănânce“, „Ce este inima unei persoane,“ „A doua planetă“, „anvelope Lick.“ Povestea cu forma fantastica, „Pentru ce inima omului“, vorbim despre omul din lemn trib care „nu a avut inima cântă ar putea nici dragoste, nici ura, nu au știut ce bucurie și furie, furie sau simpatie.“
Dar soarta le-a adus unul dintre oamenii cu doctorul, „care merge la inima oamenilor morți. El a dat Marionete inima unui om bun. Având UPL inimă, o dată indiferenți față de omul întreg, chiar și sacrifica viața pentru a salva un băiat care este înghețat în pădure. etomu scriitor poveste subliniază faptul că numai inima distinge adevărata persoană de omul de lemn, oferă posibilitatea de a se bucura de viață, chiar și să-i sacrifice de dragul celuilalt, că inima este adevărata bogăție a omului oh suflet Deci, funcționează Anatoli Dіmarova - cu multiple fațete, rіznoplanovі și, fără îndoială, nu poate predispune atenția cititorului de a beteală în cadouri Nijni Novgorod Experientiala pentru două cadouri Experientiala pentru două ..
Materiale pe tema:
- Sologub Feodor Kuzmich
- Schiță biografică - Shukshin Vasily Makarovich (1929 - 1974)
- Schiță biografică - Marshak Samuil Yakovlevich
- Schiță biografică - Vysotsky Vladimir Semenovici
- Tehnici de imagine satirică în romanul lui M. E. Saltykov-Shchedrin "Istoria orașului"
- Pentru fericire trebuie să lupți
