Nu toate asociază imaginea epicului Muia lui Ilia cu Sfântul Ilie, ale cărui relicve se odihnesc în peșterile Lavrei Kiev-Pechersk. Această diviziune - la basmul Ilya și omul adevărat - a apărut în mare parte din cauza puterii sovietice, care a depus eforturi considerabile pentru a face din eroul de poveste războinic de poveste. A fost necesar să se secularizeze această imagine, să se degradeze ea. De exemplu, în acest moment episodul epocii a fost distorsionat, în care "rătăcitorii crucii" vindecă Ilya. În ediția pre-revoluționară a epicei, se spune că "etrierele" erau Hristos și cei doi apostoli. Ediția sovietică nu mai știe nimic despre asta.
Descendenții lui Ilya Muromets
Satul Karacharovo face parte din orașul Murom. Și, în locul unde se afla coliba Murom, aproape de Biserica Sfânta Treime, în cazul în care eroul târât de la Oka la stejarul de munte mlaștină, care nu a putut transporta calul, o casă surori Gushchin. Strada Priokskaya, 279. Surorile Gushchiny se consideră descendenți ai lui Ilya de Murom în genunchiul 28.
Străbunicul surorilor lui Gushchin, Ivan Afanasyevici, a moștenit puterea eroică a lui Ilya Muromets. Putea să-și tragă cu ușurință calul, dacă calul nu se putea descurca. Iar autoritățile locale l-au interzis să participe la piraterie din cauza forței letale a loviturii. Conform unei alte versiuni, în bătăliile această persoană încă a participat, dar cu o restricție: mâinile legate.
Este interesant că recent, în timpul curățării Oka, mai multe mai vechi stejari de moraine au fost găsite în trei circumferințe fiecare. Dar nu am putut ajunge la țărm!
Murom sau Morovsk?
Nu cu mult timp în urmă în mediul academic au existat argumente pasionale, iar unii dintre adversari erau convinși că patria-mamă a sfântului nu era Moore, ci Morovsk (Moravian) în Ucraina.
"Într-un oraș glorios din Murom, într-un sat din Karacharovo" - așa că epicele ne spun despre locul de naștere al eroului. Mai mult decât atât, el însuși își amintește locurile sale natale, pierdute printre pădurile dense și mlaștinile impenetrabile și mlaștine.
In aceeasi regiune Chernigov ca Morovsk, orasul Karachev este in concordanta cu Karacharov. Și chiar satul Nine-tit și râul Smorodinaya.
Cu toate acestea, acum este stabilit exact locul de origine al lui Ilya Muromets. Este orașul rus Murom, satul Karacharovo.
Surprinzător, Sf. Ilie de Murom cunosc în Occident, pentru că el este protagonistul nu numai epopei rusești, ci și, de exemplu, poemul epic german al secolului al XIII-lea, pe baza, desigur, poveștile anterioare. În aceste poeme este, de asemenea numit Ilia, el, de asemenea, războinic, dorință, de altfel, în patria lor. German Lombard ciclu epic, într-un poem despre Ortnite, Lord of Garda, unchiul domnitorului - Ilya rus (Ilian von Riuzen). Participă la o excursie pe Sudera și îi ajută pe Ortnith să obțină o mireasă. Cu soția și copiii, Ilya nu a văzut de aproape un an, iar în poemul vorbește despre dorința lui de a reveni în Rusia.
Un alt exemplu îl reprezintă scandinavele, înregistrate în Norvegia în jurul anului 1250: "Vilkina-saga" sau "Tidrek-saga" din arcul nordic al povestilor despre Dietrich Bernski. Domnitorul Rus Gertnit avea doi fii de la soțul legal Ozantriks și Valdemar, iar cel de-al treilea fiu al concubinei a fost Ilias. Astfel, Ilya Muromets conform acestor informații nu mai este și nu mai puțin, și fratele sângelui lui Vladimir - mai târziu Marele Prinț al Kievului.
6. CHALMA RUSĂ
Rușii purtau un turban? cititorul uimit va întreba. Deja, totuși, gata pentru orice.
Nu a fost chiar o surpriză pentru noi, atunci când am devenit interesat de această problemă, a constatat că într-adevăr purtat, și că, în plus, turbanul este cuvântul rusesc care vine de la bine-cunoscutele cuvinte ale frunte, și anume frunte.
COSSACKS VICTED CHALMA în secolul al XVII-lea. Am citat deja în [5] imaginea atamanului cazac Stepan Razin în CHALM [5], p. 72.
Hetman Bogdan Khmelnitsky este descris în Chalm, chiar și pe un monument modern din Kiev.
"Dicționarul etimologic al limbii ruse" declară inexorabil: "CHALMA turban ucrainean, turban rusesc vechi, chelma" [22], vol. 4, p. 313.
Deci, CHALMA DREVNERUSSIAN WORD, și a fost folosit sub formă de CHELMA, adică, "ceva în frunte".
În mod similar, aparent, cuvântul rusesc "casca" sa întâmplat, de asemenea.
În secolul al XVII-lea, în Rusia, turbanul era purtat în principal de către COSSACKS descendenții fostei armate din Ordyn. Și înainte, probabil, turbanul a fost obișnuita blană a rușilor.
3.
"... Și am ajuns în orașul slavilor, care se numește Kuyav (Kiev).
Și în ea există mii de maghribani [arabi], limba turcă vorbind turcă și săgeți fluturînd ca turcii.
Și sunt cunoscuți în această țară sub numele de badzhn (ak). Și am întâlnit un bărbat din Bagdad, numit Karim ibn Fairouz al-Jawhari, căsătorit cu fiica unuia dintre acești musulmani. Am aranjat rugăciunile de vineri pentru acești musulmani și i-am învățat pe khutbe (predicând cu citirea Coranului) și nu știau rugăciunea de vineri.
Și unii dintre companionii mei care studiau cu mine au rămas cu ei.
(În cartea Journey of Al-Garnati în Europa de Est (1151-1153), M. 1971)