Să presupunem că un om este obosit suficient de problemele din viața sa, să se întoarcă la calea spirituală de dezvoltare. Și din cauza diversității și a doctrinelor religiilor și anume budismul atrage. Cum ar trebui să acționeze în această situație, de unde să începem? O astfel de persoană trebuie să găsească un profesor budist. Este extrem de important contactul uman direct, pentru că singura persoană reală este în măsură să trezească în tine respectul, entuziasmul, dorința de a emula. Învățând de la o persoană, deveniți ca această persoană; învățând de la o carte sau un computer la care veți deveni similar? Voi veniți pentru sfat, încredințați-vă soarta mai înțelept; prin urmare, aș vrea să văd că a avut niște garanții cu privire la fiabilitatea metodelor sale. În cazul budiști, aceasta este, probabil, linia de succesiune directă din tradiția lui Buddha Shakyamuni. Deci, aranjat ca adevărata cunoaștere (de ex., Duce la rezultate pozitive), se transmite numai de la inimă la inimă, și sursele simbolice se sprijină numai. Dacă arătați zel sincer, atunci profesorul va fi de acord să vă învețe. Cu toate acestea, amintiți-vă că un curs bun de engleză costă sute de dolari; cursul eliberării din dependența de droguri - mii de dolari; cât ar trebui să merite cursul eliberării din toate dependențele? Introducerea budistul susține doar că, și placa poate părea la unele prea grave: uneori, vorbim despre distrugerea (uneori treptat, uneori nu) toată viața ta anterioară, obiceiuri, mediu, cercul de prieteni, etc. și altele asemenea. Vrei să fii fericit. Apoi, toate rădăcinile nefericirii tale ar trebui să fie complet tăiate. Ceea ce face ca renunta la o mulțime, de ce oamenii merg la mănăstiri, renunțe la locurile lor de muncă, chiar familii, schimbarea stilului de viață; Buddha a oferit lumii ca un sprijin în probleme, ca remediu impotriva celor trei otrăvuri - ignoranță, lăcomie și mânie? Acestea sunt cele trei comori, sau trei sanctuare, numite în sanscrită Buddha, Dharma și Sangha. Ritualul, în care neofitul își exprimă dorința puternică de a se angaja în practica budista, respectuos angajându-se să îndeplinească cerințele de profesori, numit refugiindu. Deși detaliile ceremoniei pot fi diferite în diferite școli ale budismului. dar este, de obicei, cel mai important nou venit utters sintagma „refugia în Buddha, mă refugiez în Dharma, mă refugiez în Sangha.“. Din acel moment, pentru ca el să deschidă ușa la orice comoară de înțelepciune budist, el a fost dat permisiunea oficială de a practicilor de angajare.
Proprietățile externe ale celor trei comori.
Proprietățile interne ale celor trei comori.
Refugiindu-se în Gem Triple nu te face luminat, nici măcar nu ai face un budist. Un adevărat budist este un budist practicant; Nu e de mirare budiștii înșiși nu le place să numesc religia lui de predare, pentru că religia în sensul european este strâns legată de credință, cu ritualuri, cu ceea ce se numește biserica. Budismul este în primul rând o practică care duce la înțelegere. Budismul nu implică credința oarbă în profesor, Buddha sfătuit întotdeauna adepții săi să nu ia cuvintele sale ca adevăr, atâta timp cât acestea nu sunt susținute de propriile lor experiențe. Practica Trei bantuia împreună cu arcuri și ofertele de conformitate cinci jurăminte budiste majore (nu ucide fără a fura nu face abuz sexual, nu mint și să se abțină de la consumul de droguri sau de intoxicare) este practica introductivă, inițial budist. Se bazează pe ritualul de a lua adăpost, care a fost menționat pe scurt mai sus. Luarea adăpostului dă permisiunea oficială, o binecuvântare de a practica. În viitor, toată lumea să ia adăpost, cel puțin în fiecare zi se repetă (cu voce tare sau in gind, înaintea altarului sau într-un alt mediu relaxat) formulă refugiu, în inima mea de cotitură la trei bijuterii ca surse de credința și puterea acestei sovershenstvovatsya.Uspeh simplă practică depinde de sinceritatea de tratament, de la direcția corectă a gândirii, adică din sănătatea spirituală a practicantului. Și este foarte important rolul unui profesor care ar trebui să fie starea sensibilă a studentului și în timp să-l corecteze.