Am fost interesat de această problemă de mult timp. Undeva, am citit că unul dintre sfinți mi-a sfătuit să mă rog mai mult pentru alții decât pentru mine. "Prin rugarea unii cu alții, vom fi mântuiți". Nu pot garanta acuratețea citatului, dar mi-a plăcut foarte mult acest sfat. Întotdeauna mă rog pentru familia mea, pentru prieteni și, în special, pentru profesori. Toată viața mea profesorii mei (nu toți, desigur) sunt unii dintre cei mai apropiați oameni din lume. Și totuși nu puteam găsi niciodată rugăciuni potrivite. Am cărți de rugăciune - un format mic, în buzunar - toate rugăciunile sunt doar despre ei înșiși: despre mântuirea lor, bunăstarea etc. Cu excepția rugăciunilor despre bolnavi și călători (și despre ură, care în acest caz nu îmi convine). În marea carte de rugăciune - Canon - la fel. Dar dacă nu sunt bolnavi - mulțumesc lui Dumnezeu. - Și nu pe drum, nu există alte rugăciuni? De ce este așa? Poate că nu am găsit-o?
Sau rugăciunile pentru alții sunt incluse în expresii precum "ai milă de noi" (adică toți), iar acest lucru este considerat suficient?
Vă mulțumim în avans pentru orice răspuns sau sfat!
Înapoi la început
. „Nu uita un caz îmi amintesc când am fost pe Muntele Sfânt în Noul schitul, dimpotrivă, a existat o anumită vârstă, suferind ascet de anumite boli viața lui se apropia de sfârșit, și el a suferit - .. Desigur, fără nici un fel de asistență medicală acolo încă. deșert, și nu a existat nici o îngrijire medicală ne-am întrebat, ce faci, avea grijă de el, dar, în chinuri, el a trecut în ultima etapă a vieții lor mai mare ne-a spus ..:
- Părinți, ne vom aduna în templu, să ne rugăm lui Dumnezeu, să-l ajute pe bătrânul acesta, stând pe marginea vieții sale.
Așadar, ne-am adunat și am hotărât să ne rugăm cu rugăciunea lui Isus: "Doamne Isuse Cristoase, ai milă și ajuta pe servitorul tău!"
Și exact la ultimul nod (rozariu), de îndată ce am terminat, fratele care a avut grijă de el a sunat la noi:
- Părinte, grăbește-te aici!
Cel mai mare Kallistos a murit ... "
Trimis după 2 minute și 17 secunde:
Domnul știe ce și cine are nevoie și el va da vecinilor tăi pentru rugăciunile tale!
Arhimandritul Markel (Pavuk)
Ce fel de schimbare are rugăciunea unui om, explică arhimandritul Markell (Pavuk), un mărturisitor al școlilor teologice din Kiev.
"De ce avem nevoie de rugăciune?" Te poți ruga pentru alți oameni?
- Este suficient?
- Domnul Însuși a învățat rugăciunea Domnului său ucenicilor și urmașilor Săi. Textul său este dat în Sfânta Evanghelie. De fapt, în câteva cuvinte ale acestei rugăciuni, tot ceea ce este necesar pentru mântuirea noastră este stabilit. Dar, în timp, au existat multe alte rugăciuni, care sunt acum tipărite în cărți de rugăciune și formează regula de rugăciune dimineața și seara.
- De ce avem nevoie de aceste rugăciuni suplimentare? Nu este mai bine ca un om modern, supraîncărcat cu mii de cazuri, să fie mulțumit în viața sa cu o singură rugăciune, "Tatăl nostru"?
"Este posibil ca în comunitățile creștine timpurii, unde oamenii au simțit o mare inspirație din experiențele recente ale evenimentelor evanghelice, a fost suficient să citiți o rugăciune:" Tatăl nostru ". Pe măsură ce acest prim entuziasm pentru credință se diminua, când mulți oameni au venit la biserică și nu au putut abandona imediat obiceiurile și pasiunile lor anterioare rele, a apărut o nevoie de întărire a rugăciunii. Sărăcia credinței a fost deja observată de Sfântul Apostol Pavel. Despre condiția spirituală deplorabilă a unor romani, corinteni, cretani, greci, scrie el în epistolele sale. De aceea, apostolul a poruncit tuturor să se roage neîncetat.
"Este posibil?" La urma urmei, cu mare dificultate citim chiar o scurtă regulă de rugăciune care ne duce în timp, dimineața și seara, nu mai mult de o jumătate de oră și pentru cineva mai puțin.
- Întrucât experiența nu numai a multor devotați ai evlaviei, ci și a credincioșilor obișnuiți este nu numai posibilă, ci necesară.
- Faptul este că, potrivit învățăturilor apostolului Pavel, un om este de trei ori. Se compune dintr-un spirit care îl conectează cu Dumnezeu, un suflet care dă viață trupului și corpului însuși, prin care ne mișcăm și putem face ceva. Când a fost creat omul, Domnul a stabilit o ierarhie strictă între aceste părți. Trupul trebuie să se supună sufletului, iar sufletul să se supună spiritului. Când o persoană uită de Dumnezeu (ceea ce sa întâmplat și se întâmplă în continuare ca urmare a căderii), atunci spiritul său începe să trăiască prin nevoile sufletului și sufletul - prin nevoile corpului.
- Cum se manifestă? La urma urmei, majoritatea oamenilor cu un fel de educație, decentă, tolerantă, mulți nu au una sau mai multe studii superioare. Ce mai lipsesc?
- Potrivit Sfântului Teofan Răscoasa, ca rezultat al căderii, sufletul a căzut în carne și persoana a devenit carnală, mândră, mândră, invidioasă, lascivă. Pentru a-și satisface nevoia de hrană și băutură, procrearea are nevoie de puțin, dar când sufletul, care este în mod constant în mișcare (prinodvizhimaya), cade în carne, nevoile corpului cresc spre infinit. O persoană poate mânca și bea multe, chiar din cauza asta, are probleme de sănătate, dar totul nu este suficient pentru el. Nu se poate opri la timp. De asemenea, pofta cărnii din ea poate fi aprinsă nu numai pentru continuarea cursei, ci pentru nebunie, când un om încetează să mai fie mulțumit de soția sa, ci primește o altă amantă. Și acum societatea sa diminuat deja atât de moral, încât chiar și păcatele nenaturale vor să treacă de această normă. Și în ansamblu, se poate observa că o persoană trăiește tot timpul sub presiunea preocupărilor diferite, se rotește ca o veveriță într-o roată, dar ca rezultat rămâne cu o goliciune pe care nici o consolare pământească nu o poate umple.
- Să mă așez cel puțin puțin, să găsesc adevăratul sens al vieții - pentru asta, și să am nevoie de rugăciune?
- Da, rugăciunea doar ajută la restaurarea ierarhiei păcatelor dintre spirit, suflet și corp. Plângerea preotului în timpul Sfintei Liturghii: "Vai de inimă" - tot timpul ne amintește de acest lucru. Aceasta este, cu ajutorul rugăciunii, să ne înălțăm sufletul, inima căruia este inima și să ne conectăm cu Dumnezeu. Dacă se întâmplă acest lucru, atunci cererile organismului sunt reduse drastic. Se face ușor pentru o persoană să se grăbească, să se mulțumească cu alimente în cantități mici. Călugării chiar resping complet viața căsătoriei.
- Dar este foarte dificil pentru o persoană să se alăture rugăciunii. Ce ar trebui să fac?
- Pentru a face mai ușor să vă distrageți de agitația lumească și să vă alăturați rugăciunii, există o rugăciune în catedrală, în templul închinării. Orice lucru dificil devine ușor atunci când simțim sprijinul altor oameni. Deci, în rugăciune, atunci când întreaga biserică se roagă, atunci și cea mai agitată și neliniștită persoană se calmează și se îndreaptă spre rugăciune.
- Dacă simțiți că rugăciunea voastră este prea slabă, ar trebui să cereți rudelor voastre să se roage pentru voi într-un moment dificil?
- Necesar. Noi devenim o Biserică în adevăratul sens al cuvântului numai atunci când ne rugăm pentru unii pe alții. Când toată lumea se gândește numai la sine, chiar dacă o astfel de persoană merge la templu, este îndoielnic că este membru al Bisericii lui Hristos. În Zakarpattya, este instituit pentru a comemora cu voce tare în timpul litaniei speciale a tuturor celor care stau în biserică, precum și a rudelor, vecinilor și celor îndepărtați. Și totuși, datorită acestui fapt, durata serviciului este mărită cu aproape o jumătate de oră, oamenii nu se deranjează cu ea, ci, dimpotrivă, se bucură, pentru că nu se simt singuri, ci membri ai marii Biserici Catolice.
- Există o credință comună în unele parohii din Kiev că este periculos să te rogi pentru alții, căci în acest fel poți să-ți iei păcatele acelor oameni. Este adevărat?
- În nici un caz. Biserica se roagă pentru toată lumea. Mai întâi de toate, despre cei care îi aparțin și despre pacea lumii. Nu puteți trimite doar note la proskomedia cu numele acelor oameni care nu aparțin Bisericii. Dar acasă sau când ne rugăm să se roage în templu, ne putem aminti toți oamenii pe care îi cunoaștem, atât credincioși, cât și necredincioși, ortodocși și ne-ortodocși, și cei păcătoși drepți și mari. Dacă nu ne rugăm pentru cei care sunt departe de Biserică, Domnul îi va lumina, va instrui și va ierta, atunci cine se va ruga pentru ei?
"Cu toate acestea, unii oameni se plâng că atunci când încep să se roage pentru alții, de exemplu, despre bețivii vecini sau șefii lor, atunci se confruntă cu tot felul de probleme personale. Cum să fii în această situație?
- Da, duhul cel rău, nu-mi place, atunci când ne rugăm pentru noi și pentru alții, el încearcă în orice mod de a ne distrage atenția de la rugăciune, și, uneori, chiar și de intimidare (eu știu că pentru acest motiv, unii au încetat să mai meargă la biserică sau a intrat în schismă); dar, în orice caz, nu este necesar să se acorde o atenție la îndrăzneala sa slabă, este imposibil acest nerăbdător și lași, pentru că atunci Satana poate avea putere completă asupra noastră. Este necesar, dimpotrivă, să intensificăm rugăciunea despre sine și despre ceilalți oameni.
Berengaria: Am fost interesat de această problemă de mult timp. Undeva, am citit că unul dintre sfinți mi-a sfătuit să mă rog mai mult pentru alții decât pentru mine. "Prin rugarea unii cu alții, vom fi mântuiți". Nu pot garanta acuratețea citatului, dar mi-a plăcut foarte mult acest sfat. Întotdeauna mă rog pentru familia mea, pentru prieteni și, în special, pentru profesori. Toată viața mea profesorii mei (nu toți, desigur) sunt unii dintre cei mai apropiați oameni din lume. Și totuși nu puteam găsi niciodată rugăciuni potrivite. Am cărți de rugăciune - un format mic, în buzunar - toate rugăciunile sunt doar despre ei înșiși: despre mântuirea lor, bunăstarea etc. Cu excepția rugăciunilor despre bolnavi și călători (și despre ură, care în acest caz nu îmi convine). În marea carte de rugăciune - Canon - la fel. Dar dacă nu sunt bolnavi - mulțumesc lui Dumnezeu. - Și nu pe drum, nu există alte rugăciuni? De ce este așa? Poate că nu am găsit-o?
Sau rugăciunile pentru alții sunt incluse în expresii precum "ai milă de noi" (adică toți), iar acest lucru este considerat suficient?
Vă mulțumim în avans pentru orice răspuns sau sfat!
Buna ziua, eu fac tak.A comunica cu Domnul să ierte slovami.Inogda ca o conversație simplă, dar să motiv cu astfel de pochteniem.I întreba dacă aud orice insulte în sine nu deja zasluzhennye.to de multe ori se roage pentru acest judecător nu cheloveka.A ranshe.I-l ca acest lucru ajută! răutate prohodit.chem de multe ori face mai bine.) și furie dacă te duci înapoi la existența anterioară în curând rasstraivaet.mozhet cineva le place otpuskaet.u supărat pe mine acum despre faptul daca drugomu.Mozhno le place să vorbească despre? i Voi spune.
Înapoi la început