Se presupune, de obicei, că persoana care a intrat într-o sectă (denumită în continuare, cuvântul „sectă“ se înțelege sintagma cult distructiv și sectă totalitar), „slab“, „sugestibile“ și el „vina proprie“. Experții care studiază activitatea secte accentuează întotdeauna că responsabilitatea pentru implicarea umană în secta revine sectei, ca de recrutare sectar este construit în așa fel încât oamenii nu înțeleg ce și cine a întâlnit. El este în mod special înșelat în procesul de recrutare.
Problema prezenței anumitor trăsături psihologice, predispoziția psihologică la implicarea în sectă este extrem de importantă. Din moment ce cunoaștem "grupul de risc" sau "zona de risc", putem lua măsuri pentru a preveni formarea unei astfel de sensibilități psihologice la recrutarea sectarelor.
Analizând istoria familiilor care au solicitat ajutor psihologic, datorită faptului că lor iubit a devenit un adept al sectei, am fost în stare să distingă câteva caracteristici care au devenit cauza principală a motivului pentru care persoana, ulterior, se dovedește sensibile la activitatea de recrutare sectari. Se precizează imediat că motivele care se presupune că psihologice nu sunt ceva special, care este caracteristic doar de un fel de „perdanți“. Toți oamenii care se dezvoltă normal într-o anumită etapă a dezvoltării lor psihologice se găsesc într-o "zonă de risc". Dar perioadele cele mai dificile sunt perioadele de criză adolescentă și juvenilă. Aproape toți adolescenții și adulții tineri sunt în „zona de risc“ datorită particularităților sarcinilor în acest stadiu, de comportament, și nevoile psihologice ale acestor perioade, precum și caracteristicile și rolul mediului de dezvoltare (în acest caz, familia și prietenii).
Să ia în considerare caracteristicile psihologice ale acestor perioade, precum și caracteristicile psihologice ale familiei, care este în creștere adolescent sau tânăr, care poate provoca contactul cu secta, precum și să promoveze șederea umană în secta. Există trei grupe de motive:
1. Probleme adolescente. Această vârstă, nevoi psihologice, care sunt formate de către un adolescent sau băieți tineri, deoarece acestea se maturizează împreună cu reacția părinților acestor nevoi și manifestarea lor în comportament.
2. Credința și sensul vieții, ca fiind nevoia unei personalități emergente. Trebuie remarcat faptul că grupul, de fapt, este prima parte, dar din cauza importanței deosebite și este problematică, am trimite ca un grup separat. În adolescență, are loc formarea și formarea personalității este finalizată. Una dintre cele mai importante întrebări ale individului este chestiunea sensului vieții și, în consecință, a problemei credinței și a viziunii asupra lumii.
3. Probleme ale adolescenților care au crescut în familii dependente. Mai sensibile la recrutarea sectarelor sunt tinerii care au crescut în familii dependente și / sau au dependențe.
Să ne uităm la fiecare grup în detaliu.
Pentru adolescență și adolescență, următoarele caracteristici de comportament sunt caracteristice:
• Negativism și comportament de protest. Adică, un tânăr face ca părinții "răi". Orice propunere, inițiativa părinților este percepută cu ostilitate și respinsă.
• Dorința de a se separa de părinți, ca și în viața reală - să se miște, să trăiască separat, să câștige și să trăiască în viața emoțională - căutând să aibă propriile sentimente, interese, hobby-uri. Sugestiile, atenția, preocupările părinților sunt adesea percepute ca o încălcare a vieții private și a libertății, ca și control și îngrijire ca și cele "mici".
• Dorința de a avea drepturi pentru adulți, dar responsabilitățile și responsabilitatea copilului.
• încălcarea regulată a limitelor personale ale părinților (și a altor persoane) și protecția strictă a frontierelor.
• Maximalismul adolescenților. Totul sau nimic. Dacă părinții (oamenii) nu sunt ideali, atunci sunt răi. Viziune alb-negru a lumii.
Adolescența este pe bună dreptate considerată dificilă, mulți părinți nu au timp să se restructureze și nu sunt pregătiți pentru faptul că "micul fiu / fiică" a crescut deja. Metodele vechi de educație nu mai funcționează, dar părinții nu înțeleg imediat acest lucru. Practic toți încearcă doar să întărească în primul rând acele măsuri de influență care au funcționat înainte de adolescență.
In plus fata de adolescenta si adolescenta vine responsabilitatea pentru evenimente de viață pentru adulți: la sfârșitul școlii, alegerea profesiei și de formare, accesul la locul de muncă, începe o viață independentă. Din punct de vedere psihologic pentru trecerea efectivă, etapele de vârstă de cazare de date este important pentru parinti sa transfere treptat și transferat la copilul dumneavoastră, atunci un adolescent posibilitatea de a face față consecințelor acțiunilor lor, pe care le-a învățat să înțeleagă și să își asume responsabilitatea pentru ei înșiși, alegerile lor, și acțiuni. Din punct de vedere al societății (acest aviz poate exprima o școală, o clinică, rude, prieteni, etc), un adolescent, un tânăr este prea „mic“. Ei trebuie să fie ghidați, monitorizați și patronați. Altfel, el "rupe lemnul", iar părinții vor fi vinați pentru asta - "prost educați". După cum am arătat mai sus, adolescenții, de asemenea, nu au deranjat părinții fiind extreme, și nu pe ei înșiși.
Astfel de instalații, precum și temerile părinților și neliniști duce la faptul că, în situația unui tânăr obtinerea unei secte, părinții ajuta comportamentul lor numai Sect. Secta manipulează cu îndemânare nevoile de vârstă, după cum se spune, "adaugă combustibilul la foc" între părinți și tânăr. Astfel, secta este „bun“, se înțelege și acceptată (în special în timpul „bombardarea dragoste“), și „rele“, părinții părinților iubesc numai cei care fac de licitare lor. Adesea părinții în căldura bătăilor adolescente uită că sunt mai importanți:
copilul lor crescut, deși confundat, adunând conuri, distrugând o carieră strălucitoare etc. dragoste pentru el, relație caldă și de încredere cu el;
chestiuni de putere și dreptate în conflicte, dorința de a insista asupra propriei persoane și de a convinge un tânăr că el, prietenii, hobby-urile etc. nu sunt corecte și nu sunt bune; îl face să asculte; pentru a obține aspectul calmului și bunăstării tânărului; simt părinți de succes.
Indisponibilitatea părinților de a-și "da drumul" copilului, de a-și schimba atitudinea, metodele de educație, dorința de a controla și de a patronea, să facă pentru copil, adolescent, tânăr ceea ce poate și ar trebui să facă el însuși. Dorința de a face viața unui adolescent, a unui tânăr "ușor", iresponsabil, pentru a ajuta, atunci când nu cere, să scape de consecințele negative ale acțiunilor unui adolescent / tânăr etc. - conduce o persoană pe fundalul perioadei de dezvoltare psihologică a adolescentului și tinerei în zona de risc a căderii în sectă.
Credința ca fiind nevoia unei personalități emergente.
În adolescență, formarea personalității este finalizată. Persoana răspunde întrebărilor dificile: "Cine sunt eu? De ce ar trebui? Ce vreau în viață? "El își construiește propria imagine a lumii, decide pentru sine problemele morale și întrebările de credință. De regulă, părinții tinerilor moderni au crescut în familii ateiste. Ei nu au fost învățați să fie atenți la nevoile personale, la nevoile sufletului. Educația copiilor și adolescenților sunt adesea fixate la etapele externe: succesul la școală, succesul în viață, curtoazie și atenție față de ceilalți. Educația sufletului rămâne în spatele scenei. Părinții pot să arate copilului opere de artă bune, să ia la cinema, teatru, expoziții. Dar ei uita să-i spun că trebuie să fie atenți nu numai la manifestările externe ale comportamentului lor, dar, de asemenea, forma internă a copilului trebuie să introspecția, pentru a preda copilului care sunt importante și semnificative impulsurile și aspirațiile sale spirituale.
Acest lucru se întâmplă în același mod ca și în familiile părinților credincioși și ateiștilor. Credincioșii au venit adesea la templu ca urmare a unor revelații personale, dar nu le spun întotdeauna copiilor lor despre asta. Ele sunt adesea fixate pe respectarea exterioară a ritului: regula de îmbrăcăminte, frecvența vizitării templului, mărturisirea - sacramentul, fără a oferi copilului să privească înăuntru. Adesea uităm că în viețile noastre nu este întotdeauna clar că suntem credincioși și de ce credem noi. Și adolescenții noștri sunt cei mai stricați judecători, iar părinții lor nu sunt adesea pregătiți pentru procesul lor. În situația de a implica un tânăr într-o sectă, părinții atei sunt terifiați de "obscurantismul" ceea ce se întâmplă, iar credincioșii - de "a cădea" de la adevăr. Și din nou încep, agravată de veacul luptei pentru corectitudine, ca urmare a faptului că secta, care la început pare pentru tânăr întruparea adevărului și idealului, câștigă. Și pe fondul luptelor interne pentru „corectitudinea și adevărul“, el nu au o rezistență suficientă și timp pentru a vedea falsitatea și ipocrizia liderilor sectare și guru, nămolul natural al relațiilor umane, care sunt peste tot. Părinții sunt, de asemenea, frica de festivaluri mari și adunări, considerând că, după acești tineri vor fi destul de „zazombirovan“ aruncat în adâncurile învățăturilor sectei, și a văzut un număr mare de secte. Această eroare este adesea asociată cu iluzia că secta poate avea "oameni sfinți", iar secta are o dogmă profundă și construită în mod clar și o viziune asupra lumii. Prin opoziție, părinții creează valoarea condiționată (cvasi-valoare) a călătoriei, pentru că un tânăr devine o "problemă de onoare", datorită caracteristicilor de vârstă, de a ieși și a pleca. Bineînțeles, puterea și prospețimea percepției nu rămân, "M-am despărțit", "Am câștigat", astfel încât să nu poți acorda atenție tonului nepoliticos pe care-l spune guru-ul; a insulta și a umili profesorii participanților obișnuiți; să se așeze în sistemul de închinare al lui Dumnezeu, care este predicat de sectă (în unele secte, mai întâi guru-ul este înclinat, apoi la învățători și consacrați și numai apoi la Dumnezeu); pe inconsistența și vagătatea formulării doctrinei păcii și a rolului omului.
Lipsa de conversații de familie despre credință ca nevoile normale ale sufletului, sufletul conduce la ceea ce este de multe ori prima dată când tinerii pot auzi în sectă, și, deoarece este în nevoile sale interne, o percepe ca o revelație și adevăr și de sine - ales.
Problemele adolescenților care au crescut în familii dependente.