Acest site este creat pentru persoanele care doresc să reușească în această viață, pentru cei care intenționează să fie o persoană sănătoasă, fericită și prosperă în orice condiții
Acest site este destinat celor care doresc să realizeze o sută la sută din potențialul lor, în ciuda oricăror dificultăți și obstacole.
Aici veți învăța cum să depășiți teama, înșelăciunea și stresul,
cum să-și atingă obiectivele, rămânând în același timp sănătoși și plini de energie.
Articole recente
Dezvoltarea de idei despre natura fenomenelor psihologice.
Oamenii au fost întotdeauna interesați de lumea exterioară ("macrocosmos"), dar pentru a-și atinge obiectivele în ea, era necesar ca o persoană să înțeleagă comportamentul altora și al lui însuși. De aceea, oamenii încearcă de mult să studieze lumea interioară a omului ("microcosmos").
Etapa 1: Animația universală a naturii.
De la vremuri primitive, oamenii au încercat să explice toate fenomenele incomprehensibile din viața umană cu prezența unei substanțe speciale - sufletul. În acele zile se credea că sufletul trăiește peste tot - la oameni, animale, plante, fenomene naturale. De atunci, expresii precum "soarele ofertă", "vântul sever", "înghețul sever" s-au înrădăcinat în discursul nostru. O astfel de animație universală a naturii se numește animism.
Etapa 2: Psihologia ca știință a sufletului.
Dezvoltarea acestei etape a psihologiei este legată de lucrările filozofilor greci antice. Democritul credea că sufletul este o particulă a naturii și se supune legilor sale. Hippocrates - a dezvoltat doctrina temperamentelor. El credea că temperamentul omului este asociat cu predominanța unor lichide în corpul său. De exemplu, un temperament coleric și coleric este cauzată de un exces de bilă (în greacă - „lobby“), și lent și calm natura flegmatici mucus determinată predominant printre alte fluide ale corpului. mecanismele mentale au fost dezvăluite de Hipocrat greșit, dar femenologiya (descrierea fenomenelor) a fost atât de precisă că taxonomia temperamente (coleric, sangvinic, melancolic si flegmatic) utilizate în prezent.
Un reprezentant al filozofiei idealiste, Platon a crezut că sufletul este imaterial și nemuritor. Potrivit lui Platon, acesta este alcătuit din 3 părți: pofta (în stomac), curajul (în inimă) și mintea (în cap). Pofta predomină în unele persoane, în altele - mintea, al treilea - cu curaj. Primii folosesc o existență semi-animală primitivă, aceștia din urmă devin filozofi, iar alții - războinici sau eroi. De asemenea, Platon a dezvoltat o doctrină a "ideilor" - entități veșnice și imuabile care formează o lume superioară invizibilă, situată dincolo de natură. Lucrul real despre Platon este doar o umbră neclară a ideilor. Platon este considerat strămoșul "dualismului" (o doctrină care privește corpul și psihicul ca două principii separate, antagonice).
Etapa 3 - Psihologia ca știință a sufletului divin și nemuritor
Această fază coincide cu așa-numitele "Evul Mediu", când în toate științele a dominat biserica creștină. Aceasta este o perioadă de stagnare în psihologie. În aceste vremuri, ideea sufletului a dominat un fel de substanță neimpozată, pe care Dumnezeu o pune în corpul omenesc la naștere, iar după moartea sa ia înapoi. Corpul a fost declarat mortal, iar sufletul nemuritor. Biserica creștină a subliniat contradicția "sufletului divin" și "trupului păcătos", care a provocat dezvoltarea bolilor psihosomatice.
Etapa 4: Psihologia ca știință a conștiinței (conștiința a fost numită capacitatea unei persoane de a gândi și a simți).
Baza metodei este introspecția (auto-observare). Rene Descartes a introdus conceptul de reflex - răspunsul corpului la iritație. În acest moment, o întoarcere la dualism este marcată - ceva ce nu poate fi explicat prin reflexe, a fost explicat prin activitățile sufletului. Unii oameni de știință au mers mai departe și, în general, au abandonat conceptul de suflet, încercând să reducă tot felul de activități umane la mișcări mecanice. Vizualizări similare. În special, filosoful englez Thomas Hobbes a propagand, iar apoi Jules Lametry a scris cartea "The Man-Machine". În plus față de compoziție, Lametti a scris încă două lucrări - Istoria naturală a sufletului și a omului - mai mult decât o mașină, în care a apărat o viziune materialistă asupra psihicului.
O altă linie de gândire științifică a acelei perioade a fost "empirismul", care a apărat prioritatea experienței peste rațiunea pură. Reprezentantul este John Locke, care a prezentat ipoteza unei "plăci pure", adică a conștiinței goale cu care o persoană vine în această lume și care se umple progresiv în procesul de viață.
Excelentul naturalist rus Ivan Mikhailovici Sechenov, în cartea Reflexe a creierului, a încercat să explice multe fenomene psihice din punctul de vedere al teoriei reflexului. El a descoperit fenomenul de "inhibare centrală" în sistemul nervos și a sugerat prezența reflexelor care apar din interiorul corpului uman. De asemenea, deține legile contracției musculare, în special legea restului activ, care prevede că cea mai bună odihnă este o schimbare de activitate.
Etapa 5: Psihologia ca știință a comportamentului.
Această fază începe la începutul secolului XX, când psihologul american John Watson a subliniat incoerența concepției-dekkarto lockeene a conștiinței și a spus că psihologia ar trebui să fie pe studiul conștiinței și ar trebui să se concentreze doar asupra a ceea ce este disponibil de observație t. E. Comportamentul persoană. În cadrul acestui concept, psihologii ar trebui să studieze numai acțiunile și reacțiile omului și animalelor, fără a încerca să pătrundă în mecanismele activității mentale. Unul dintre proeminenți reprezentanți ai acestei tendințe a fost B.F.Skinner, care a arătat că ființele vii sunt capabile de învățare eficientă metodă de „încercare și eroare“. Această direcție de psihologie a primit numele de behaviorism. Principala metodă de behaviorism este crearea de situații experimentale, fixarea reacțiilor la influență și observare. Din punctul de vedere al comportamentaliștilor, psihicul este o abstracție care nu poate fi studiată prin metode științifice.
Behavioristii au folosit mecanismul reflexelor conditionate pentru a explica acte comportamentale complexe. De asemenea, au descoperit reflexe condiționate de tipul celui de-al doilea (reflexele instrumentale) - baza pentru transformarea mediului extern - o etapă de tranziție la activitatea conștientă a omului.
Etapa 6: Psihologia ca știință a inconștientului.
În paralel cu știința comportamentului, știința inconștientului a evoluat, care depășește limitele conștiinței umane. Fondatorul acestei tendințe în psihologie este Sigmund Freud, care a prezentat conceptul unei structuri pe trei niveluri a psihicului uman.
Inconștientul ("Ea") este cea mai veche bază a psihicului, în care nevoile primare domină. Aici, instinctele sunt localizate (în primul rând, potrivit lui Freud, sexuale și agresive). Contactul cu această parte a psihicului se poate face în timpul somnului, meditației, hipnoză și a altor forme de conștiință modificată.
A doua parte a minții umane - „Ego“ este mai consistentă cu percepția umană în sine și îndeplinește două funcții importante: în primul rând, contactul direct cu realitatea, și, în al doilea rând, este în comunicare cu inconstientul.
Pentru a identifica aceste trei componente ale psihicului, Freud a dezvoltat o nouă metodă - psihanaliza. permițând să vină în contact cu inconștientul prin slăbirea controlului conștiinței, folosind metoda "asociației libere".
Etapa 7: Studierea mecanismelor de funcționare a psihicului.
Această etapă a început cu prima treime a secolului al XX-lea și se bazează pe realizările biochimiei, fiziologiei și medicinei. Reprezentantul acestei zone poate fi considerat Ivan Petrovich Pavlov, care a descoperit o serie de modele de activitate mentală. Numele lui implică încercări experimentale de a înțelege mecanismele creierului. El a descoperit și a studiat reflexele condiționate. care sunt baza materială a memoriei și asociațiilor.
Printre oamenii de știință - reprezentanți ai acestei etape poate fi numit James Olds, prima dată a dezvăluit mecanismele de emoție, Roger Sperry, care a descoperit asimetria interhemispheric a creierului, Abraham Maslow, care a creat conceptul de „nevoi urgente piramidale“ și alți cercetători.
Datorită cercetărilor cercetătorilor de diferite specialități, psihologii au reușit să înțeleagă mai bine structura și mecanismele creierului uman.
