În vara anului 1668, sub pereții mănăstirii Solovetsky, a apărut un detașament de streltsy, 125 de bărbați. Păreau confuzi: părea că aceștia nu înțeleg de ce au fost aduși aici. Printre locuitorii lui Solovki și a fraților, apariția unui mic detașament militar a stârnit o uimire. Astfel a început un eveniment unic în istoria mondială, când armata ortodoxă a asediat o mănăstire ortodoxă. Asediul va dura opt ani și va merge în istorie ca Stand Solovetsky.
Asediul nu a fost în gândurile sale și a ajuns pe insulă. Este posibil să asedieze cetatea, garnizoana care este de șapte ori mai mare decât numărul armatei tale? În cetate existau mai mult de șapte sute de apărători. Jumătate dintre ei - călugări, dar nu simplu, și cauza altruist antrenat, și, uneori, chiar mai subtil decât arcașii Pomeranian și Arkhangelsk. „Pushkar Elder Hilarion, un marinar în arma împușcat de cupru, și cu ea pentru a transforma oamenii lumii - 6 persoane argații“ - aceasta este o parte a unuia dintre detașamentele garnizoanei.
Manastirea a fost unul dintre avanposturile Rusiei din nord. Grosimea pereților de la bază era de 5-7 metri, înălțimea - 8-11, iar lungimea - puțin peste un kilometru. În arsenalul părinților sfinți au existat 90 de arme, 900 de pudre de praf de pușcă și stocuri mari de arme manuale ogrenestrelnogo.
Totul a început în 1653, când reforma bisericii a fost lovită în mod neașteptat în Postul Mare, inițiată de patriarhul Nikon. Împreună cu pelerinii fratiei mănăstirii se târî un zvon în sensul că, în bisericile din Moscova au început să fie botezați nu două, ci trei degete. În 1657 inovațiile au atins mănăstirea însăși: cărți noi de servicii au venit de la patriarh. Dar călugării erau conștienți de reformă, știau și de Nikon însuși, pentru că au blocat cărțile eretice sub cheie și fără cheie.
Nikon vs. Solovkov
Relațiile dintre Nikon și mănăstirea Solovetsky au început cu mult înainte de patriarhia sa. Înapoi în 1639 a fost alungată și să devină după zece ani Mitropolitul Novgorod și Velikie, a început au fost pedepsiți a fost în supunerea lui la fratele Solovki. Și el a venit la jaf sincer: suficient ca „împrumutată“ din biblioteca mănăstirii câteva cărți, plătind doar pentru unul, și arogat pentru sine a donat Manastirea Bekbulatovich Simeon cu Yakhont butonii de aur și un smarald, astfel încât, de asemenea, a adus la Moscova, Mitropolitul Filip rămâne.
Principalul ideolog al revoltei a fost vârstnicul Nikanor, printre călugări. Cu personalitatea sa, sunt legate și originea conflictului țarului cu mănăstirea Solovetsky. Așa sa întâmplat că în 1653, când au apărut primele semne de divizare a bisericii, a murit abatele mănăstirii și Nikanor a ales noii abate. Cu toate acestea, Moscova nu a aprobat decizia lor și a fost impusă de starețul lui Bartolomeu. În relațiile cu călugării show-urile lui, cel puțin faptul că au scris împăratului să-l raporteze, iar în 1666 și a făcut răzvrătire împotriva starețului. Nikanor a fost numit arhimandrit al mănăstirii din Zvenigorod în 1653 și a devenit confesorul țarului Alexei Mikhailovici însuși. Aici a slujit timp de șapte ani și în 1660, datorită faptului că nu și-a ascuns respingerea bruscă a reformei bisericești, a fost returnat lui Solovki. În cursul revoltei din 1666, Bartolomeu a fost deposedat și Nikanor a fost ales în locul său.
Corespondența mănăstirii Solovetsky cu Alexei Mikhailovici
De la cuvinte la fapte
Din cuvintele pe care țarul le-a dat afară: a trimis anchetatorii pentru a afla situația din mănăstire, a încercat să-i îndemne pe disidenți, a anunțat lui Solovki blocada economică și și-a confiscat toate bunurile în favoarea trezoreriei. Este posibil ca, în plus față de dorința de a pacifica călugării, el a fost, de asemenea, condus de dorința de a lua veniturile mănăstirii în mâinile sale.
Smoldering în termen de opt ani de asediu, precum și evenimentele care au dus la ea, a avut loc ca și cum de la sine, împotriva voinței poporului: în vara lui arcași au ajuns sub zidurile cetății, încercând să motiv cu călugării, iar iarna a revenit pe continent. Timp de 8 ani, guvernatorii au avut trei: în primul rând, Volohov, partajate de putere și a luptat cu staretul Moscova-numit Joseph. În al doilea rând, Ievlev, a condus la o 500 de bovine cazaci rupt, a rupt aborda de pescuit, structura Pozega în jurul valorii de mănăstire, iar apoi a ordonat consolidarea Dig subordonat. Apărătorii cetății au bombardat cu focul lor dens, și îngroziți de arcași și cazacii plâns regelui guvernatorului. Ievlev a demisionat, iar în locul lui a fost numit al treilea - stewardul Ivan Mescherinov.
În timpul asediului, aproximativ două sute de persoane au părăsit mănăstirea din diferite motive. Mulți consideră că lupta armată este inacceptabilă. Dar țăranii fugari, arcași, cazaci s-au adunat în cetate. În ciuda interdicției țarului, pomorii au dat mâncare manastirii. În 1674 frații au decis să nu se roage pentru regele regelui. Arhimandritul Nikanor a mers cu o cădelniță de la un tun la un tun, a stropit-o cu apă sfântă, spunând: "Mamele galantului, aveți o nădejde pentru noi".
lupta cu Sluggish mănăstirea și nenumăratele coliziuni cu schismatici nikonianami, auto-incendiere, masacrarea adversarii cu fiecare alte forțat pe rege să dea dovadă de voință politică.
La o săptămână după suprimarea revoltei, țarul Alexei Mikhailovici va muri.
REBELIERUL SOLOVETSKY
(un vechi cântec rusesc al secolului al XVII-lea)
Da, Domnul Dumnezeu este supărat, împăratul rege a devenit inflamat.
Împăratul nostru suveran a ales un boier de mare,
Din cea mai mare rasa, din Saltykovs,
Manastirea a fost ruinata, vechea credinta este inradacinata,
Cărți vechi de izodrate,
Cărți vechi de izodrat, în marea albastră, chiuvetă,
Iar Zosima și Savația Sărbătorile Manastirii Lucrătorilor Miraculoși ruinau
Și toți bătrânii prirubiti.
Ce vor spune boierul și voevoda tsarev spun:
"Ordine, domnule, cuvânt de spus, vreau un cuvânt,
Dar este imposibil, domnule, să gândiți - nu este doar o chestiune de a face asta! "
Împăratul suveran a fost inflamat:
"Sunteti buni, boieri buni, voi comanda sa fiti executati,
Mâna ta, taie-ți piciorul, taie un cap risipitor.
Țarul nostru a ales al doilea boier;
Ce vor spune boierul și voevoda tsarev:
- Mă dați putere, da, arcași și soldați!
Cum guvernatorul a stat pe navele stacojii,
După cuvântul lui Dumnezeu, după cara lui Țar<ле>INJ
Vremea se înălța din țara de dimineață,
Vasele subțiri se ridicau, în albastrul mării au fugit,
Au fugit până la mănăstire.
Au aruncat ancore, toate navele au devenit,
Ei au fost învățați să tragă la mănăstire și în mănăstire,
Imaginea a fost împușcată pe tron.
Deja bătrânii s-au speriat, au fugit într-un singur loc.
Ei s-au gândit și au spus:
"Vrem să ne punem capul împreună, ar trebui să slujim în vechiul mod!"
Bătrânul ieșea pe sfinți la porți,
El a fluturat mâna dreaptă pe navele stacojii,
Cu mîna stîngă el dă naștere la sfinții de la poartă,
Deschide porțile, el însuși împinge el însuși toată puterea.
Deja toată forța a intrat și toți bătrânii au tăiat.
Amin.
(O.Alekseeva, B.Dobrovolsky, L.Emelyanov și altele. Cântece istorice ale secolului XVII. Moscova. L. 1966)